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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 208
kann doch die Landschaft besser gruppieren“ – Das bezweifeln [443] wir; wenigstens findet
man in der Natur auf Schritt und Tritt Bilder, denen nichts hinzuzufügen, aus denen nichts zu
entfernen ist. Etwas anderes sagen viele Menschen, die ihr Leben dem Studium der Kunst
gewidmet und die Natur aus dem Auge verloren haben. Aber das einfache, natürliche Gefühl
jedes Menschen, der nicht parteiisch in artistischer oder dilettantischer Einseitigkeit befangen
ist, wird mit uns einverstanden sein, wenn wir sagen, daß es in der Natur sehr viele Örtlichkeiten
und Schauspiele gibt, für die man sich nur begeistern kann und an denen es nichts auszusetzen
gibt. Geht in einen ordentlichen Wald – wir sprechen nicht von den Wäldern Äquatorialamerikas,
wir sprechen von jenen Wäldern, die schon unter der Hand des Menschen
gelitten haben, von unseren europäischen Wäldern –‚ was mangelt diesem Wald Wem ist
beim Anblick eines richtigen Waldes je der Gedanke gekommen, daß in diesem Wald irgend
etwas zu ändern, zu ergänzen wäre, um den ästhetischen Genuß an ihm zu vervollkommnen
Fahrt zwei-, dreihundert Werst weit – wir sagen nicht in Italien oder in der Schweiz, oder in
den an sie angrenzenden Teilen Deutschlands, nein, in Mittelrußland, von dem man sagt, es
sei arm an schönen Aussichten –‚ wieviel Plätze werdet ihr auf dieser kleinen Reise finden,
die euch begeistern werden und bei deren Anblick ihr in eurer Freude nicht auf den Gedanken
kommt: „Wenn man dort dies hinzufügte, da jenes wegließe, wäre die Landschaft schöner.“
Ein Mensch mit unverdorbenem ästhetischem Empfinden hat vollen Genuß an der Natur und
findet keine Mängel an ihrer Schönheit. Die Meinung, daß eine gemalte Landschaft großartiger,
lieblicher oder in irgendeiner anderen Hinsicht schöner sein könne als die wirkliche Natur,
verdankt ihre Entstehung teilweise einem Vorurteil, über das sich heutzutage selbstgefällig
selbst Leute lustig machen, die sich im Grunde genommen noch nicht von ihm befreit
haben – dem Vorurteil, daß die Natur grob, gemein, schmutzig sei, daß man sie säubern und
ausschmücken müsse, um sie zu veredeln. Das ist das Prinzip der gestutzten Gärten. Eine
andere Quelle der Meinung von der Überlegenheit gemalter Landschaften über wirkliche
werden wir weiter unten analysieren, wenn [444] wir die Frage untersuchen worin eigentlich
der Genuß besteht, den Kunstwerke uns bereiten.
Es bleibt noch zu betrachten, wie sich die dritte Kategorie Von Gemälden zur Natur verhält –
die Gemälde, auf denen eine Gruppe von Menschen in einer Landschaft dargestellt ist. Wir
haben gesehen, daß die von der Malerei dargestellte Gruppen und Landschaften der Idee nach
unmöglich dem überlegen sein können, was uns die Wirklichkeit bietet, und der Ausführung
nach stets unermeßlich hinter der Wirklichkeit zurückbleiben Richtig ist jedoch, daß eine
Gruppe auf dem Bilde in eine Umgebung gestellt werden kann, die wirkungsvoller und sogar
ihrem Wesen angemessener ist als die gewöhnliche wirkliche Umgebung (heitere Szenen spielen
sich häufig in einer recht farblosen oder sogar traurigen Umgebung ab; erschütternde, erhabene
Szenen oft, sogar meistens, in einer Umgebung, die durchaus nicht erhaben ist; und
umgekehrt fehlt es einer Landschaft häufig an Gruppen, deren Charakter dem ihren angemessen
wäre). Die Kunst füllt diese Lücke sehr leicht aus, und wir sind bereit zuzugeben, daß sie
in dieser Hinsicht der Wirklichkeit überlegen ist. Aber indem wir diesen Vorzug anerkennen
müssen wir untersuchen, erstens, inwieweit er von Bedeutung ist, und zweitens, ob er stets ein
wirkhoher Vorzug ist. – Ein Gemälde stellt eine Landschaft und in ihr eine Gruppe Menschen
dar. Gewöhnlich ist in solchen Fällen entweder die Landschaft nur der Rahmen für die Gruppe,
oder die Menschengruppe ist nur zweitrangiges Beiwerk, während die Hauptsache auf dem
Bild die Landschaft ist. Im ersteren Falle beschränkt sich der Vorzug der Kunst vor der Wirklichkeit
darauf, daß sie für das Bild einen vergoldeten Rahmen anstatt eines einfachen zu finden
gewußt hat; im zweiten Falle hat die Kunst ein vielleicht schönes, doch zweitrangiges
Beiwerk hinzugefügt – auch das kein allzu großer Gewinn. 54 Aber wächst die innere Bedeu-
54 Weiter heißt es im Manuskript: „Wenn also diese Art von Bildern einen Vorzug vor der Wirklichkeit besitzt,
ist dieser so unwichtig, daß er kaum der Aufmerksamkeit wert ist.“
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013