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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 20
Beispiel Wärme; die Wärmemenge, die sich beim Verbrennen auf einige Stunden konzentriert
hätte, verdünnt sich hier jedoch (wenn man so sagen kann) auf mehrere Jahrzehnte und führt
somit zu keinem in der Praxis irgendwie bemerkbaren Resultat; die Existenz dieser Wärme ist
für das praktische Urteil verschwindend klein. Solche Wärme läßt sich mit dem Weingeschmack
eines Teiches vergleichen, in den man einen Tropfen Wein gegossen hat: wissenschaftlich
betrachtet enthält der Teich ein Gemisch von Wasser und Wein; in der Praxis muß
man anerkennen, daß er eigentlich so gut wie keinen Wein enthält.
Der Leser wird vielleicht sagen, daß unsere Überlegungen genau so zutreffend sind wie Überlegungen
darüber, daß die Erde sich um die Sonne dreht, daß es an den Polen kalt und unter
den Wendekreisen heiß ist – aber auch genau so Wenig zur Sache gehören. Der Leser hat
zweifellos recht, wenn er uns jetzt leeres Gerede vorwirft. Es ist jedoch leichter, bei sich selber
einen Fehler zu bemerken oder Leuten recht zu geben, die einen auf diesen Fehler aufmerksam
machen, als sich von dem Fehler zu befreien. Der Mensch neigt im allgemeinen
dazu, sich mit der Kenntnis von Dingen zu brüsten, die er im Grunde recht wenig kennt, und
liebt es, sein angebliches Wissen bei jeder passenden und unpassenden Gelegenheit anzubringen;
warum sollten eigentlich wir diesen Fehler nicht haben Und wenn wir ihn schon
einmal haben, warum sollen wir ihn dann nicht zur Schau tragen Soll er ruhig zum Vorschein
kommen – wir werden unsere nicht zur Sache gehörigen Überlegungen aus dem Gebiet
der Naturwissenschaften, von denen wir wenig verstehen, so lange vorbringen, bis uns
diese Prahlerei über ist – dann werden wir uns irgendeine andere Sache vornehmen, von der
wir vielleicht ebensowenig etwas verstehen, wie zum Beispiel meinetwegen die Moralphilosophie.
Der Leser wird [100] denken: es muß doch recht schwer sein, einen Übergang von
der Chemie zu den gesellschaftlichen Institutionen zu finden. Als ob es wirklich so schwer
wäre, einen Satz zu finden, der völlig unvereinbare Teile einer Überlegung miteinander verbindet!
Wenn es uns Spaß macht, statt von Chemie von Philosophie zu reden, werden wir
einfach schreiben: „Nachdem wir uns also bisher mit dem da beschäftigt haben, werden wir
zu dem da übergehen“, und die Sache ist in Ordnung – ein befriedigender Übergang ist gefunden.
Machen etwa die allerberühmtesten Autoritäten nicht ständig genau solche Übergänge:
sie schreiben zwei Sätze, die wirklich nicht das geringste miteinander zu tun haben, setzen
ein „also“ oder „folglich“ zwischen die beiden Sätze – und fertig ist der Syllogismus, und
alles ist bewiesen.
Wir spüren aber, daß unser Verlangen, statt von Philosophie von den Naturwissenschaften zu
reden, die, wie der Leser ganz richtig bemerkt hat, absolut nicht zur Sache gehören, noch für
einige Seiten ausreicht. Ein Umstand macht uns jedoch bedenklich: wir haben bereits den
ganzen mageren Vorrat unserer Kenntnisse von den chemischen Verbindungen und Prozessen
verausgabt; wir haben hierüber nichts mehr zu sagen und möchten doch so schrecklich
gern weiterreden. Dieses Verlangen zieht uns denn auch aus der Patsche: „Hast du alles gesagt,
was du über eine Sache weißt“, flüstert es uns ins Ohr, „nimm dir die erste beste andere
vor.“ Wir haben diesen guten Rat befolgt. Laßt uns denn, sagen wir, über die Reiche der Natur
reden: irgend etwas weiß jeder von ihnen, wenn auch manchmal recht wenig; ein bißchen
was wissen auch wir und spüren dabei schon selber, daß es recht wenig ist – aber für ein paar
Seiten wird’s schon ausreichen. Aber da hat uns schon das Verlangen, uns möglichst lange
vor dem eigentlichen Gegenstand dessen, was wir sagen wollen, herumzudrücken, um möglichst
viel Zeug daherzureden, was nicht zur Sache gehört, einen anderen Rat ins Ohr geflüstert:
„Was die drei Reiche der Natur, das Mineralreich, das Pflanzenreich und das Tierreich,
betrifft, so sagen Sie einstweilen nur nichts darüber, was allein Beispiele für eine wenigstens
gewisse Analogie mit dem Menschenleben liefern könnte, nämlich [101] über das Leben der
Ameisen, Bienen und Biber – sagen Sie nur kein Wort über das Tierreich!“ Wir nehmen uns
auch diesen Rat zu Herzen, obgleich er offensichtlich dumm ist: aber man macht so viele
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013