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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 199
und ihm nicht gestatten, nur schön zu sein, so entwickelt sich auch das Werk des Malers oder
des Dichters unter dem Einfluß einer großen Anzahl verschiedener Tendenzen, deren Resultat
das gleiche sein muß. Freilich gibt es in den schönen Kunstwerken mehr Gewolltsein beim
Hervorbringen des Schönen als in den schönen Schöpfungen anderer menschlicher Tätigkeiten,
und es ist nicht zu bestreiten, daß es in der Tätigkeit der Natur überhaupt kein Gewolltsein
gibt, deshalb könnte man zugeben, daß die Kunst in dieser Beziehung höher stehe
als [428] die Natur, wenn das Gewolltsein der Kunst frei wäre von den Mängeln, von denen
dies Natur frei ist. Aber wenn die Kunst auf der einen Seite durch das Gewolltsein gewinnt,
verliert sie durch das gleiche auf der anderen Seite; die Sache ist die, daß der Künstler, wenn
er etwas Schönes ersinnt, sehr häufig durchaus nichts Schönes ersonnen hat: es genügt nicht,
das Schöne zu wollen, man muß es auch in seiner wahren Schönheit erfassen können, – wie
oft aber irren sich die Künstler in ihrer Auffassung vom Schönen! wie oft täuscht sie sogar
der künstlerische Instinkt, nicht nur die größtenteils einseitigen reflektiven Begriffe! Alle
Mängel der Individualität sind in der Kunst untrennbar verbunden mit dem Gewolltsein.
II. „Das Schöne ist in der Wirklichkeit selten anzutreffen. – Aber ist es etwa in der Kunst
häufiger anzutreffen Wie viele wahrhaft tragische oder dramatische Begebenheiten ereignen
sich täglich! Aber gibt es viele wahrhaft schöne Tragödien oder Dramen In der gesamten
westlichen Literatur ‘drei, vier Dutzend, in der russischen, wenn wir nicht irren, außer „Boris
Godunow“ und den „Szenen aus der Ritterzeit“ nicht eine einzige über dem Durchschnitt
stehende. Wieviel Romane spielen sich in der Wirklichkeit ab! Aber gibt es viele wahrhaft
schöne Romane Vielleicht je ein paar Dutzend in der englischen und der französischen Literatur
und fünf, sechs in der russischen. Was ist leichter zu finden: eine schöne Landschaft in
der Natur oder in der Malerei – Warum ist das so Weil es sehr wenige große Dichter und
Maler, wie überhaupt auf jedem Gebiet wenige geniale Menschen gibt. Wenn in der Wirklichkeit
vollendet günstige Gelegenheiten für das Zustandekommen von etwas Schonern oder
Erhabenem selten sind, so sind günstige Gelegenheiten für die Geburt und die ungehinderte
Entwicklung eines großen Genies noch seltener, weil hierzu das Zusammentreffen einer viel
größeren Zahl von günstigen Umständen nötig ist. Dieser Vorwurf gegen die Wirklichkeit
trifft also noch viel stärker für die Kunst zu.
III. „Das Naturschöne ist vergänglich.“ – In der Kunst ist es häufig ewig, das ist wahr; doch
nicht immer, denn auch die Werke der Kunst sind dem Untergang und dem [429] Verderb
durch Zufälle ausgesetzt. Die griechischen Lyriker sind für uns verloren; verloren sind die
Bilder des Apelles und die Statuen des Lysippos. Aber wir wollen, ohne uns hierbei aufzuhalten,
zu anderen Ursachen der Nicht-Ewigkeit sehr vieler Kunstwerke übergehen, Ursachen,
von denen das Schöne in der Natur frei ist – nämlich Mode und Veralten des Materials. Die
Natur altert nicht, an Stelle ihrer verwelkten Schöpfungen bringt sie neue hervor; die Kunst
besitzt diese ewige Fähigkeit der Regeneration, der Erneuerung nicht, dabei geht die Zeit
auch an ihren Schöpfungen nicht spurlos vorüber. In den Dichtwerken veraltet die Sprache
bald. 37 Noch viel wichtiger ist, daß im Laufe der Zeit vieles in den Dichtwerken für uns unverständlich
wird (den derzeitigen Umständen entnommene Gedanken und Redewendungen,
Anspielungen auf Ereignisse und Personen); vieles wird farblos und schal; gelehrte Kommentare
können für die Nachkommen nicht alles so klar und lebendig machen, wie es für die
Zeitgenossen war; zudem sind gelehrte Kommentare und ästhetischer Genuß entgegengesetzte
Dinge; wir wollen schon gar nicht davon reden, daß ein Dichtwerk durch sie aufhört, allgemeinverständlich
zu sein. Noch wichtiger ist, daß die Entwicklung der Zivilisation, die
Wandlung der Begriffe ein Dichtwerk zuweilen aller Schönheit entkleidet, es manchmal so-
37 Hinter „veraltet die Sprache bald“ stand der für die dritte Auflage gestrichene Satz: „Und wir können uns aus
diesem Grunde an Shakespeare, Dante und Wolfram nicht so ungehindert erfreuen, wie es deren Zeitgenossen
konnten.“
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013