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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 191
ist das Leben nur für farblose Menschen, die von Gefühlen und Bedürfnissen daherreden, in
Wirklichkeit aber gar nicht fähig sind, irgendwelche besonderen Gefühle und Bedürfnisse zu
haben, außer [415] dem Bedürfnis, sich aufzuspielen. 27 Zum Abschluß wäre es nötig, sich
darüber zu verständigen, was eigentlich Schönheit genannt wird, und die Frage zu untersuchen,
inwiefern weibliche Schönheit eine seltene Erscheinung ist. Aber das würde vielleicht
nicht recht in unsere abstrakte Abhandlung passen; beschränken wir uns daher auf die Bemerkung,
daß 28 fast jede Frau der Mehrheit in der Jugendblüte schön erscheint. Deswegen
ließe sich hier höchstens davon reden, daß die Mehrzahl der Menschen in ihren ästhetischen
Gefühlen wenig wählerisch, nicht aber davon, daß die Schönheit eine seltene Erscheinung ist.
Es gibt durchaus nicht weniger von Angesicht schöne als gute, kluge u. dgl. Menschen. 29
Wie ist nun Raffaels Klage über Mangel an schönen Frauen in Italien, dem klassischen Lande
der Schönheit, zu erklären Sehr einfach: er suchte nach der schönsten Frau, aber die schönste
Frau gibt es natürlich nur einmal in der ganzen Welt – und wo soll man sie finden In seiner
Art Erstrangiges gibt es stets nur sehr wenig, und zwar aus einem sehr einfachen Grunde: wenn
sich viel davon zusammenfindet, werden wir es wieder in Klassen unterteilen und nur das als
dort finden sie mehr als genug sowohl Schlachten als auch Feldzüge, Geplänkel und nächtlichen Alarm. Nur die
Deutschen haben keine Gelegenheit zum Kriegführen. Der kriegerische Geist der Deutschen unterliegt jedoch
gegenwärtig auch starken Zweifeln; aber als sie Epochen kriegerischen Geistes hatten, fehlte es ihnen nicht an
Kriegen. Warum muß man auch gleich Schlachten verlangen, wie Borodino oder Leipzig Das echte Verlangen
ist nicht so mäklig-wählerisch; und der Mensch, der auf eine Schlacht von Borodino wartet, um sich in den
Kampf zu stürzen, wird von keinem allzu großen Kampfbedürfnis gequält. Außerdem ist das echte Verlangen
nicht so exklusiv, daß der Mensch für sein Glück unbedingt Schlachten mit gegnerischen Heeren braucht, wenn
er das Bedürfnis hat zu kämpfen: einen solchen Menschen wird jeder hartnäckige und gefahrenreicher Kampf
anziehen; und wenn er keine Gelegenheit hat, sein Leben auf Schlacht-feldern zu verbringen, wird er in gefahrenreich
und schwierigen Unternehmungen anderer Art das Leben finden, das ihm zum Herzen spricht: er wird
zum unternehmungstüchtigen Landwirt, der sich mit dem Grund und Boden herumschlägt, oder zum Spekulanten,
der sich schrecklich riskante Unternehmungen ausdenkt. Mit einem Wort, sein Leben wird, welche Karriere
er auch einschlägt voller Risiko, Aufregungen und Kampf sein.“
Für die dritte Auflage ist der danach folgende Satz der früheren Ausgaben gestrichen: „Das Leben ist so weit
und vielseitig, daß der Mensch in ihm fast immer mehr als genug von allem findet, wonach zu suchen er ein
starkes und echtes Bedürfnis empfindet.“
27 Hinter „aufzuspielen“ standen in den früheren Ausgaben folgende, für die dritte Auflage gestrichenen Zeilen:
„Das kommt daher, daß das Leben des Menschen seinen Geist, seine Richtung und sein Kolorit vom Charakter
des Menschen selbst erhält: vom Menschen hängt nicht ab, was er erlebt, aber der Geist dieser Erlebnisse hängt
von seinem Charakter ab. ‚Wer hat, dem wird gegeben.‘“
28 Dieser Satz steht an Stelle des folgenden im Manuskript durchgestrichenen und von Nikitenko angemerkten
Stückes: „Gewöhnlich bekommt man im Leben zu hören und muß stets in ästhetischen Abhandlungen lesen,
schöne Frauen seien in der Weht sehr selten, ja, genau genommen, gäbe es sie überhaupt nicht. So wird gesagt;
aber schwerlich fühlt irgend jemand in Wirklichkeit so. Der Versuch ist leicht zu machen: man braucht nur
einen jener Leute zu nehmen, die darüber klagen, daß es so wenig schöne Frauen gäbe, und mit ihm den
Newski-Prospekt entlangzugehen, wenn dort alle Welt promeniert. Sie werden dann erleben, daß er Sie alle
Augenblicke mit dem Ellbogen anstößt und sagt: ‚Schauen Sie, wie hübsch sie ist! ... Ach, noch so eine Hübsche!
... Ach, noch eine, sehen Sie nur, sehen Sie nur – die ist aber wirklich schön! usw. usw. Und in einer Viertelstunde
wird er Ihnen nicht weniger als fünfzig oder sechzig schöne Frauen vorführen. Es wäre interessant,
folgendes zu ermitteln: man kann annehmen, daß es in Petersburg etwa 150.000 Frauen gibt, von ihnen sind
etwa 35.000 im Alter von sechzehn bis fünfundzwanzig Jahren; wie viele von diesen 35.000 gelten in ihrem
Kreis als Schönheit Zweifellos einige Tausend, wahrscheinlich 8.000-9.000. Jedenfalls finde ich, wenn ich
einmal in eine Gesellschaft komme, wo zehn oder zwanzig junge Damen und Mädchen versammelt sind, daß
fast stets drei oder vier von ihnen im Rufe stehen, schöne Frauen zu sein. Nein, statt davon zu reden, wie wenig
schöne Frauen es gibt, könnte man eher sagen, daß ihrer zu viel sind.“
29 Die beiden letzten Sätze stehen an Stelle des folgenden in dem Manuskript enthaltenen Textes: „Nein, in
Wirklichkeit verschmähen die Menschen die Schönheit des lebendigen Menschen nicht; eher könnte man ihnen
den Vorwurf machen, sie seien nicht immer unparteiisch und wählerisch genug, wenn sie Jugend, bloße Jugend
an sich, als Schönheit bezeichnen und sich für schöne Mädchen begeistern, deren ganze Schönheit darin besteht,
daß sie neunzehn Jahre alt sind.“
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013