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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 190
giene bilden. Wenn aber die Naturschönheit, wie überhaupt das Wirken der Naturkräfte, im
strengen Sinne des Wortes nicht gewollt genannt werden kann, so kann man doch anderseits
nicht sagen, daß die Natur überhaupt nicht danach strebe, Schönes hervorzubringen; im Gegenteil,
wenn wir das Schöne als Lebensfülle auffassen, werden wir zugeben müssen, daß das
Streben nach Leben, das die organische Natur durchdringt, gleichzeitig auch das Streben ist,
Schönes hervorzubringen. Wenn wir in der Natur überhaupt nicht Zwecke, sondern nur Resultate
sehen dürfen, und darum die Schönheit nicht als Zweck der Natur bezeichnen können,
so können wir nicht umhin, sie als ein wesentliches Resultat zu bezeichnen, zu dessen Erreichung
die Natur ihre Kräfte anspannt. Das Nichtgewolltsein, das Unbewußte dieses Strebens
beeinträchtigt nicht im geringsten seine Realität, ebenso wie die Unbewußtheit des geometrischen
Strebens der Biene, die Unbewußtheit des Strebens nach Symmetrie bei der vegetativen
Kraft nicht im geringsten die Regelmäßigkeit des sechseckigen Baus der Wabenzelle, die
Symmetrie der beiden Blatthälften beeinträchtigt. 25
[414] II. „Das Nichtgewolltsein des Naturschönen hat zur Folge, daß das Schöne selten in der
Wirklichkeit anzutreffen ist.“ Aber wenn das auch wirklich zuträfe, wäre seine Seltenheit nur
für unser ästhetisches Gefühl betrüblich, ohne die Schönheit dieser kleinen Zahl von Erscheinungen
und Gegen ständen im geringsten herabzusetzen. Diamanten von der Größe eines
Taubeneis kommen sehr selten vor; die Liebhaber von Brillanten können das mit Recht bedauern,
geben aber dennoch zu, daß diese sehr seltenen Diamanten schön sind. Die Klagen
über die Seltenheit des Schönen in der Wirklichkeit sind jedoch nicht ganz berechtigt; es gibt
in der Wirklichkeit durchaus nicht so wenig Schönes, wie die deutschen Ästhetiker behaupten.
Schöne und großartige Landschaften gibt es sehr viele; es gibt Länder, wo man sie auf
Schritt und Tritt antrifft; wir verweisen zum Beispiel – von der Schweiz, den Alpen und Italien
ganz zu schweigen! – auf Finnland, die Krim, das Dnjeprufer, sogar das Ufer der mittleren
Wolga. Im Leben des Menschen ist das Großartige nicht ständig anzutreffen; aber es ist
zweifelhaft, ob der Mensch selbst damit einverstanden wäre, wenn es häufiger vorkäme: die
großen Augenblicke im Leben kommen dem Menschen zu teuer zu stehen, sie erschöpfen ihn
zu sehr; wer jedoch das Bedürfnis hat, ihren Einfluß auf die Seele zu suchen, und die Kraft,
ihn zu ertragen, der findet Gelegenheit zu erhabenen Empfindungen auf Schritt und Tritt: der
Weg des Heldentums, der Selbstentäußerung und des edlen Kampfes gegen das Gemeine und
Schädliche, gegen die Not und die Laster der Menschen ist niemandem und niemals verschlossen.
Und es hat immer und überall Tausende von Menschen gegeben, deren ganzes
Leben eine ununterbrochene Reihe erhabener Empfindungen und Taten war. Das gleiche läßt
sich auch von den hinreißend schönen Augenblicken im Leben des Menschen sagen. Überhaupt
sollte der Mensch sich nicht über ihre Seltenheit beklagen, denn es hängt vom Menschen
selber ab, wieweit sein Leben von Schönem und Großem erfüllt ist. 26 Leer und farblos
25 Im Manuskript heißt es weiter: „Der eingehende Nachweis, daß eines der wesentlichsten Resultate des Wirkens
der Naturkräfte die Hervorbringung des Schönen ist, würde uns zu weit fuhren. Wenn man jedoch die Schönheit
als das Leben auffaßt, so bedarf es keiner ausführlichen Darstellungen da sich in der Natur überall ein Streben nach
Hervorbringung von Leben zeigt; aber auch wenn man sich nicht mit der vorgeschlagene Auffassung vom Wesen
des Schönen einverstanden erklärt, läßt sich durch die unerschöpfliche Fülle des Schönen in der Natur leicht beweisen,
in wie hohem Grade die Naturkräfte angespannt sind, das Schöne hervorzubringen. Jedenfalls ist es eine
offenbare Ungerechtigkeit dem Wirklichkeitsschönen sein Nichtgewolltsein als Mangel anzurechnen Gehen wir
also zum nächsten Vorwurf über, der aus dieser von uns abgelehnte Grundbehauptung abgeleitet ist.“
26 Im Manuskript ist nach den Worten „von Schönem und Großem erfüllt ist“ folgendes Textstück von Nikitenko
mit Bleistift gestrichen: „Das Leben von Menschen die wirklich von dem Bedürfnis nach Erhabenem im
Leben erfüllt sind, ist fast stets voller großartiger Heldentaten. Nehmen wir zum Beispiel jene Menschen, die
von dem Drang nach kriegerischem Kampf beseelt sind und für die ‚das Pfeifen der Kugeln die einzige Musik
ist, die ihnen zu Herzen geht‘. Es ist zwar richtig, daß heutzutage Kriege bedeutend seltener geworden sind als
früher; dennoch kann ein Mensch von wahrhaft kriegerischem Geist auch heute nach Herzenslust Krieg führen:
der Russe kann sich nach dem Kaukasus begeben, der Franzose nach Algerien, der Engländer nach Ostindien;
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013