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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 113
heit des Menschengeschlechts. Für Menschen, die in der Anthropologie nach Antworten auf
wichtige Fragen der Geschichte suchen, sind diese zweifellosen Tatsachen ausreichend.
Die Frage, in wie viele Rassen man die Menschen eigentlich einteilen soll, ist für die Geschichte
der Menschheit nur von ganz geringer Bedeutung. Wichtig sind nur drei Rassen: die
weiße, die gelbe und die schwarze, oder die Rasse mit gelocktem Kopfhaar, die mit glattem
Haar und die mit wollartigem Haar, oder die Rasse mit ovalem Schädel, Reliefprofil und
nicht vorspringendem Unterkiefer, die Rasse mit vierkantigem Schädel, abgeflachtem Gesicht
und nicht vorspringendem Unterkiefer, und die Rasse mit abgeflachtem Schädel, flachem
Gesicht Lind stark vorspringendem Unterkiefer. Diese drei Rassen machen wahrscheinlich
neun Zehntel der Bevölkerung des Erdballs aus. Wollte man noch irgendwelche anderen
Rassen zu den Grundrassen rechnen, so würden sie sowohl zahlenmäßig als auch in ihrer
Bedeutung für die Geschichte wenig ins Gewicht fallen. Und bei keinem der Völker oder
Stämme, die im heutigen Bestand des Menschengeschlechts eine bemerkenswerte Rolle spielen,
ist zweifelhaft, welcher Rasse sie angehören; ebenso unzweifelhaft ist das auch fast bei
allen jenen Völkern, die in der Geschichte der Menschheit eine bestimmte Rolle gespielt haben,
sobald wir nur einigermaßen exakte Angaben über ihr Äußeres besitzen. Für den Forscher
oder den Erzähler der Weltgeschichte genügt das. [273] Wenn wir von einem Volke,
das eine einigermaßen große Bedeutung für die Geschichte der Menschheit gehabt hat, nicht
mit völliger Sicherheit wissen, welcher Rasse es angehörte, so sind unsere Kenntnisse von
ihm nicht insofern unbefriedigend, als wir nichts von seinem Äußeren wissen, sondern als wir
im allgemeinen ungenügend Kenntnisse von ihm besitzen.
Alle Rassen stammen von den gleichen Vorfahren ab. Alle Besonderheiten, durch die sie sich
voneinander unterscheiden, sind historisch entstanden. Aber welchen Grad von Stabilität besitzen
diese Besonderheiten – Keinen ganz gleichartigen. Die Hautfarbe der Neger ist sehr
stabil. Man kann schwerlich annehmen, daß die Neger, die zwanzig Generationen hindurch
im Lande eines blonden Volkes mit sehr heller Haut leben, eine wesentlich hellere Haut bekommen,
als sie in der ersten Generation hatten. Die gelbe und die weiße Haut nehmen sehr
viel schneller Tönungen an, die sie der Farbe nach einander annähern. Aber genau gesprochen
bewahrt die Hautfarbe eines hell gewordenen Mongolen ihr besonderes Kolorit und unterscheidet
sich von der Hautfarbe eines dunkelhäutigen Menschen von rein arischer Rasse;
viele Menschen mongolischer Rasse haben eine sehr helle Haut; bei näherem Zusehen jedoch
läßt sich erkennen, daß es sich nicht um weiße, sondern nur sehr hell gewordene gelbe Färbung
handelt; umgekehrt läßt sich auch bei sehr dunklen Ariern noch erkennen, daß ihre
Hautfarbe nicht gelb, sondern nachgedunkelt weiß ist. So sagen wenigstens die Fachleute.
Und wir werden uns nicht den Vorwurf der Leichtgläubigkeit zuziehen, wenn wir es für richtig
halten. Hinsichtlich der Schädelform ist sicher bekannt, daß mit der Entwicklung des geistigen
Lebens bei den Menschen eines Stammes die Stirn höher wird; hiermit verbunden ist
eine Verkürzung des Unterkiefers, wodurch sich das Profil ändert und der sogenannte Gesichtswinkel
größer wird. Mit welcher Geschwindigkeit sich ein derartiger Wandel vollziehen
und welchen Grad er erreichen kann, ist noch nicht mit Sicherheit erforscht. Aber auf Grund
unzusammenhängender persönlicher Beobachtungen sind uns viele Fälle bekannt, wo die
Urenkel sehr [274] viel höhere Stirnen besaßen, als ihre Urgroßeltern sie hatten. Bei vielen
Stämmen und Völkern hat man festgestellt, daß die höheren Stände besser entwickelte Stirnen
haben als die Masse der Bevölkerung. In einigen Fällen erklärt sich das durch verschiedene
Herkunft. Es gibt jedoch viele Fälle, in denen die gleiche Herkunft der höheren und der
niederen Stände zuverlässig feststeht; hier ist dann der Unterschied des Profils offenbar das
Resultat einer verschiedenen materiellen und geistigen Lebensweise.
Die Weißen haben ihre Rasse stets für besser gehalten als die gelbe und waren geneigt, die
schwarze Rasse zu verachten. Die Menschen dieser Rassen haben von sich selber, scheint es,
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013