Zur PDF-Datei... - Max Stirner Archiv Leipzig

N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 10
Anzeichen des Heranrückens der Parlamentsreform in Mill auslösten, dieser Reform, die er
theoretisch selbst als notwendig anerkennt. Abstrakt wünscht er sie herbei, die Tatsache jedoch
läßt ihn einigermaßen zaghaft werden. Das deutet darauf hin, daß dieser Wandel für ihn
persönlich eigentlich unangenehm ist, daß er den moralischen Mut aufgebracht hat, diesen
Widerwillen in der Theorie zu überwinden, jedoch nicht genügend Kraft besitzt, um des stärkeren,
durch die Tatsache hervorgerufenen Eindrucks Herr zu werden.
Wir können uns jetzt dem allgemeinen Urteil über die Lage der Dinge in Westeuropa zuwenden,
welches Herr Lawrow den Werken Mills entnimmt. Hier sind die eigenen Worte Mills:
„Das moderne Regime der öffentlichen Meinung [80] ist in unorganisierter Form dasselbe,
was das chinesische politische und Erziehungssystem in organisierter Form ist; und wenn die
Individualität nicht imstande sein sollte, dieses Joch selbst erfolgreich abzuschütteln, wird
Europa, ungeachtet seiner edlen Vorgeschichte und seines erklärten Christentums, ein zweites
China werden.“ Bei uns haben viele Leute sich mit dem größten Vergnügen an diese Worte
geklammert, die sie für bare Münze nehmen; andere Leute haben sich sehr über sie geärgert.
Westeuropa geht einem Zustand des Chinesentums entgegen und hat bereits nicht mehr die
Kraft, neue Lebensformen zu entwickeln, es wird nur den systematischen Ausbau der früheren
Formen, die sich bereits als unbefriedigend erweisen, vollenden; die mit ihnen unvereinbaren
Anforderungen der Gegenwart werden durch die Tradition zu Boden gedrückt werden,
und im ganzen Westen wird die methodische Monotonie einer gewaltsamen Routine zur
Herrschaft kommen, wie wir sie in China sehen. So reden selbst einige der besten unserer
Leute und verweisen auf Mills betrübliches Urteil als auf eine bedeutsame Bestätigung. 4 Man
kann sich leicht vorstellen, wie vertrauenswürdig in derlei Dingen die Eindrücke eines Mannes
sind, der schon angesichts einer solchen Teiländerung, wie der Parlamentsreform, den
Kopf verliert, einer Änderung, die zudem in so gemäßigter Form auftritt, wie sie der selbst
durch die radikale Partei des Parlaments in Person ihres Vertreters Bright eingebrachten Forderung
eigen ist, wobei Bright nicht einmal hoffen kann, seine Vorschläge auch nur in der
mildesten und schwächsten Gestalt verwirklicht zu sehen. Wenn Mill angesichts der Parlamentsreform
den Kopf verliert, kann man da erwarten, daß er sich ein kaltblütiges Urteil gegenüber
den Anzeichen jener Wandlung bewahrt, die das gesamte Gesellschafts- und Privatleben
Westeuropas zu erfassen und alle Institutionen und Gebräuche zu verändern im Begriff
ist, von den Staatsformen angefangen bis zu den Familienbeziehungen und den wirtschaftlichen
Bestimmungen Ist es etwa verwunderlich, wenn die Anzeichen so gewaltiger Änderungen
die kühle Klarheit im Urteil eines Mannes trüben, der ohne besonderes Herzklopfen
abstrakte Begriffe zu analysieren imstande ist, dem jedoch [81] die Tatsachen, die diesen
Begriffen entsprechen, persönlich unangenehm sind In den von Herrn Lawrow angeführten
Worten Mills sehen wir nicht eine Analyse des Wesens der Sache, sondern nur den Eindruck,
den diese Sache auf einen Menschen macht, der zwar edel zu denken imstande ist, jedoch
seinen persönlichen Lebensumständen nach zu jenen Ständen gehört, die von der für die Gesamtgesellschaft
nutzbringenden Änderung Verluste zu erwarten haben. Wenn er sagt: Westeuropa
befindet sich in einer Krise, deren Ausgang zweifelhaft ist; diese Krise abzuwenden,
die Entwicklung der Dinge aufzuhalten und zur Vergangenheit zurückzukehren ist unmöglich;
es ist jedoch unbekannt, womit die Krise enden wird: ob sie Westeuropa zur Entwicklung
höherer Lebensformen führt oder zum Chinesentum, zum Despotismus unter der Form
der Freiheit, zum Stillstand unter der Form des Fortschritts, zur Barbarei in Form der Zivilisation
– wenn er das sagt, denken wir an die Gefühle und Worte des anständigen Teils der englischen
Landlords zur Zeit der Aufhebung der Getreidegesetze. Jene Landlords, die edel zu
denken vermochten, sagten damals auch: ja, wir sehen ein, die Aufhebung der Getreidegeset-
4 Tschernyschewski meint A. I. Herzens Aufsatz „John Stuart Mill und sein Buch ‚On Liberty‘“‚ der in Nr.
40/41 der Zeitschrift „Kolokol“ vom 15. April 1859 erschien.
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013