April 2012: Gotteshaus - Gottes Haus? - Unterschleissheim ...
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Entdecken Sie<br />
die Schlosskapelle<br />
Haimhausen!<br />
Ganz in unserer Nähe befindet<br />
sich einer der schönsten<br />
Rokoko-Kirchenräume<br />
im südlichen Bayern: Die<br />
Schlosskapelle Haimhausen.<br />
Karl Ferdinand Maria Reichsgraf von und zu<br />
Haimhausen ließ ab 1740 sein Schloss grundlegend<br />
umbauen, im neuen Rokoko-Stil, der mit seinen hellen,<br />
leichten und luftigen Räumen ein Gegenprogramm zum<br />
bis dahin dominierenden Barock darstellt. Der aus<br />
Belgien stammende François de Cuvilliés der Ältere,<br />
einer der führenden Vertreter des Rokoko in Süddeutschland,<br />
übernahm diesen Auftrag.<br />
Dabei entstand im südlichen der neu erbauten Seitenflügel<br />
auch eine neue Schlosskapelle. Sie wurde im<br />
Oktober 1749 geweiht, und zwar dem Welterlöser (salvator<br />
mundi). Der flämische Künstler Egid Verhelst war<br />
mit seinen Söhnen Ignaz und Placidus für die<br />
Innenausstattung verantwortlich.<br />
Da die Kapelle an ihrer Nordseite direkt ans Schloss<br />
angrenzt, sind dort zwar Fensterrahmen zu sehen, die<br />
aber mit Spiegeln ausgefüllt sind. Mit mehr als 10<br />
Metern Höhe und einer Grundfläche von rund 17 mal<br />
10 Metern ist der Raum, der nicht den traditionellen<br />
Kirchengrundriss hat, sondern einem Saal ähnlich<br />
gestaltet ist, viel größer als es die Bezeichnung „Kapelle“<br />
vermuten läßt.<br />
Am spektakulärsten ist das gewaltige, über<br />
die gesamte Grundfläche reichende Deckengemälde,<br />
das die christliche Erlösungsvorstellung<br />
mit einer Kombination verschiedener<br />
biblischer Szenen darstellt . Es stammt<br />
von dem Augsburger Akademiedirektor<br />
Johann Georg Bergmüller.<br />
Im Zentrum der Decke zeigt Bergmüller die<br />
Rückkehr Christi nach Tod und Auferstehung<br />
auf den Thron der Dreifaltigkeit. Zu<br />
sehen ist Gott Vater mit dem Flammenschwert<br />
des Jüngsten Gerichts, der mit der<br />
linken Hand auf den leeren Platz zu seiner<br />
Rechten deutet. Christus kniet auf der von Flammen<br />
umzüngelten Erdkugel. Auf einem Kissen liegen für ihn<br />
Krone und Szepter bereit. Engel helfen das Kreuz tragen,<br />
das er zur Erinnerung an die Kreuzigung mitgebracht<br />
hat. Der Heilige Geist ist sehr eigenwillig (nach<br />
einer mittelalterlichen Tradition) als junger Mann in<br />
weißem Kleid mit Flügeln dargestellt. Über allem steht<br />
der Regenbogen, der die Sonne einschließt. In ihr<br />
schwebt das Dreieckszeichen der Trinität mit den<br />
Buchstaben Alpha und Omega und dem göttlichen<br />
Auge.<br />
Diese Szene bildet die Mitte zwischen zwei gegensätzlichen<br />
Bildern: Die Vertreibung von Adam und Eva aus<br />
dem Paradies (über dem Eingang) einerseits, zum anderen<br />
Christus am Ölberg, der im Gebet mit seinem himmlischen<br />
Vater sein bevorstehendes Leiden erwartet,<br />
während im Hintergrund die Jünger auf dem Boden<br />
schlafen (über dem Altar).<br />
An den Längsseiten der Decke sind in einfarbigen<br />
Darstellungen die Verkündigung des Engels Gabriel an<br />
Maria und die Geburt Christi in Bethlehem dargestellt.<br />
4 Titelthema Vielseitig Dezember 2011 - <strong>April</strong> <strong>2012</strong>