April 2012: Gotteshaus - Gottes Haus? - Unterschleissheim ...

„… und hatten keinen Raum…“
Gedanken zum Thema „Gottes-Haus“
„Das war unsere
Kirche, hier!“
Mühsam erhebt
sich der alte
Mann, greift auf
das Regal und
reicht mir einen
Bilderrahmen
herunter.
40 Jahre ist es
schon her, dass er sein Heimatdorf
in Siebenbürgen verlassen hat und
hier lebt. Aber es ist immer noch
„seine“ Kirche, dieses schlichte kleine
Gotteshaus auf dem vergilbtem
Foto. Ich spüre, wie viel ihm dieser
Anblick bedeutet, wie ihn in diesem
Moment die Erinnerungen packen.
Aber hier in Deutschland gibt es
doch auch schöne Kirchen?! Ja, er
hat die Kirche seines neuen
Wohnorts ein paar Mal aufgesucht.
Aber das ist nicht „seine“, deshalb
geht er schon lange nicht mehr hin.
Seit er nicht mehr in seinem Dorf
wohnt, ist ihm Gott ferner gerückt,
sagt er. Dort war der Glaube einfach
und selbstverständlich. Man ging
zur Kirche, und Gott war da. Dann
aber ging dieser Mann weg, und mit
ihm viele andere auch. Gott jedoch
ist sozusagen zurück geblieben in
diesem fernen Kirchenraum, der
längst keine Gemeinde mehr hat, die
in ihm Gottesdienst feiern würde.
Wohnt Gott?
Wohnt Gott nun in dieser Kirche, bis
sie eines Tages zusammenfällt?
Wohnt er überhaupt? Die Bibel hat
darauf ganz unterschiedliche Antworten.
Abraham oder Jakob würden
diesen alten Mann nicht verstehen
können. Für sie ist ihr Gott ein
Gott, der immer mitgeht, wohin ihr
Weg auch führt. Er spricht zu ihnen,
er erscheint ihnen manchmal, aber
er braucht dazu keinen gesonderten
Raum, kein Gottes-Haus. Sein Raum
ist, wenn schon, der offene Himmel.
Das ändert sich erst, als die Israeliten
sesshaft geworden sind und
König Salomo in Jerusalem den ersten
Tempel bauen läßt. Ein gewaltiges
Gottes-Haus, das die Macht und
Vielseitig Dezember 2011 - April 2012
Schönheit seines Bewohners sichtbar
werden lassen soll, für die
Gläubigen ebenso wie für die Feinde
mit ihren Göttern.
Als dieser Tempel von den Babyloniern
dem Erdboden gleich gemacht
wird, ist die Katastrophe perfekt:
Gott ist weg. Doch längst haben die
Propheten darauf hingewiesen, dass
im Tempel auch viel Schindluder
getrieben wurde im Namen Gottes.
Eine Kritik, die später Jesus kurz vor
seiner Verhaftung aufnimmt. Da
steht längst wieder ein Tempel in
Jerusalem, aber nicht mehr lang –
die Römer werden ihn bald zerstören.
Für die Juden gibt es seitdem
keine Gottes-Häuser mehr; ihre
Synagogen sind Versammlungsräume,
aber nicht ein besonderer Ort für
die Begegnung mit Gott, es sei denn
im Hören auf das Gotteswort, das
dort vorgelesen wird, und im Gebet.
Solche Verinnerlichung prägt auch
das junge Christentum. Wisst ihr
nicht, dass ihr Gottes Tempel seid
und der Geist Gottes in euch wohnt?
schreibt Paulus nach Korinth. Mit
anderen Worten: Jeder Christ ist ein
Gotteshaus. Dann braucht es keine
Gotteshäuser mehr, die die Christen
damals sowieso nicht hatten. Paulus
weiß eben noch gut, dass der, den
sie für den Sohn Gottes ansehen, ein
Wanderprediger war, der von sich
sagte: Die Füchse haben Gruben und
die Vögel unter dem Himmel haben
Nester; aber der Menschensohn hat
nichts, wo er sein Haupt hinlege.
Jesus – hast du kein Zuhause?
Und so ist es ja schon von Anfang an
mit Jesus. Als der Sohn Gottes geboren
werden soll, heißt es: Sie hatten
keinen Raum in der Herberge. So
kommt er in einem Stall zur Welt,
hat eine Krippe als erste Wiege. Die
Weisen aus dem Morgenland können
es kaum glauben – sie hatten
den Gottessohn natürlich da gesucht,
wo so einer doch hingehört:
in der Hauptstadt, im Palast. Eben
an dem Ort, der für so einen einzig
angemessen und passend wäre.
Doch der Sohn Gottes kommt gerade
da zur Welt, wo er nicht hingehört.
Im Stall zeigt sich Gott, während
zugleich der Kult im Tempel ins
Leere läuft. Aber nicht mal im Stall
kann er sich zu Hause fühlen, denn
schon suchen die Soldaten des
Herodes nach ihm. Flucht, Unterwegs
sein, kein Zuhause haben – das
gehört zu Gott dazu, wie oft zum
Menschsein.
Wo wohnt Gott?
Wenn wir ihn in einem Kirchenraum
suchen, dann deshalb, weil wir das
so brauchen. Weil wir Sesshaften
auch ihm seinen Ort geben möchten,
weil er ein Zuhause haben soll, wo
wir wir ihn besuchen können, zum
Beispiel an Weihnachten. Einen solches
Gottes-Haus zu schätzen und
zu lieben, wie es der alte Mann tut,
das ist etwas sehr Menschliches. Nur
einsperren sollten wir Gott dort
nicht, mit unseren Erwartungen, die
bloß an unserer eigenen Existenz
Maß nehmen. Nein, einen festen
Wohnsitz hat Gott nicht, und das ist
sehr gut so!
Thomas Lotz
Titelthema
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