Univ.-Prof. Dr. Heiner F. Klemme PUBLIKATIONEN Bücher ...
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(53) „(Praktische) Vernunft und Natur in Kants Kritik der Urteilskraft“ (in japanischer<br />
Sprache), in: Zum Problemkreis der Urteilskraft (= Aktuelle Kant-Forschungen, Band 11)<br />
hrsg. von Masao Onohara und Yuichiro Yamane, Kyoto 2009, S. 45-67.<br />
(52) “David Hume, A Treatise of Human Nature: Being an Attempt to Introduce the<br />
Experimental Method of Reasoning into Moral Subjects”, in: Kindlers Literatur Lexikon, 3.<br />
Auflage, Stuttgart 2009.<br />
(51) „’Das Ich denke … ist ein empirischer Satz’“. Kants Auseinandersetzung mit Descartes“,<br />
in: Descartes und Deutschland – Descartes et l’Allemagne, hrsg. von Jean Ferrari, Pierre<br />
Guenancia, Margit Ruffing, Robert Theis und Matthias Vollet, Hildesheim, Zürich, New York<br />
2009, S. 177-186.<br />
(50) „Einleitung“, in: Kant und die Zukunft der europäischen Aufklärung, hrsg. von H. F.<br />
<strong>Klemme</strong>, Berlin, New York 2009, S. 1-3.<br />
(49) „John McDowell und die Aufklärung. Eine Kritik der neo-aristotelischen Ethik“ in: Kant<br />
und die Zukunft der europäischen Aufklärung, hrsg. von H. F. <strong>Klemme</strong>, Berlin, New York<br />
2009, S. 369-385.<br />
(48) „Moralisches Sollen, Autonomie und Achtung. Kants Konzeption der ‚libertas<br />
indifferentiae’ zwischen Wolff und Crusius“, in: Recht und Frieden in der Philosophie Kants,<br />
Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses, Band 5, hrsg. von Valerio Rohden et al.,<br />
Berlin, New York 2008, S. 215-227.<br />
(48a) Polnische Übersetzung: Moralny powinnosc, autonomia i powazanie. Kantowska<br />
koncepcja ‚libertas indifferentiae’ miedzy Wolffem i Crusiusem“, in: Studia z Historii<br />
Filozofii 2 (Torún 2011), S. 79-90.<br />
(47) “A discreta antinomia da razão pura prática de Kant na Metafísica dos costumes”<br />
(Übersetzung: C. A. Martins), in: Cadernos de filosofia alemã XI, 2008 (São Paulo), S. 11-31.<br />
(46) “Necessità pratica e indifferenza del volere. Considerazioni sulla ‘libertas<br />
indifferentiae’”, in: Etica e mondo in Kant, hrsg. von Luca Fonnesu, Bologna 2008, S. 57-73.<br />
(45) „Was nützt der Philosophie ihre Geschichte? Eine pragmatische Antwort“, in:<br />
Denkspuren. Festschrift für Heinrich Hüni, hrsg. von Oliver Cosmos und Frauke Kurbacher,<br />
Würzburg 2008, S. 157-165.<br />
(44) “Motivational Internalism. A Kantian Perspective on Moral Motives and Reasons”, in:<br />
The Concept of Love in 17 th and 18 th Century Philosophy, hrsg. von Gábor Boros, Herman de<br />
Dijn und Martin Moors, Leuven 2007, S. 227-244.<br />
(43) „Werde vollkommen! Christian Wolffs Vollkommenheitsethik in systematischer<br />
Perspektive“, in: Christian Wolff und die Europäische Aufklärung. Akten des 1.<br />
Internationalen Christian-Wolff-Kongresses, hrsg. von Jürgen Stolzenberg und Oliver-Pierre<br />
Rudolph, Halle (Saale), 4.-8. April 2004, Teil 3, Hildesheim, Zürich, New York 2007, S. 163-<br />
180.<br />
(42) Forma dobra. Rasmyschlenija o sootnoschenii formy i materii v kantowskoj moralnoj<br />
filosofii [= Die Form des Guten. Überlegungen zum Verhältnis von Form und Materie in<br />
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