Univ.-Prof. Dr. Heiner F. Klemme PUBLIKATIONEN Bücher ...

Univ.-Prof. Dr. Heiner F. Klemme
Bücher
PUBLIKATIONEN
Grundlagen und Grenzen von Würde und Recht. Eine Studie über die Aktualität Kants (in
Vorbereitung).
Kants „Grundlegung zur Metaphysik der Sitten“. Ein analytischer Kommentar, Stuttgart:
Reclam (in Vorbereitung für 2013).
(3) David Hume zur Einführung, Hamburg: Junius Verlag, 2007, 191 S.
(2) Immanuel Kant, Frankfurt a. M., New York: Campus (= Campus Einführungen), 2004.
172 S.
(1) Kants Philosophie des Subjekts. Systematische und entwicklungsgeschichtliche
Untersuchungen zum Verhältnis von Selbstbewußtsein und Selbsterkenntnis, Hamburg 1996
(= Kant-Forschungen, Bd. VII). X, 430 S.
(0) Die Idee der Autonomie. Elemente einer deontologischen Theorie des moralisch Richtigen
und des Guten. Habilitationsschrift, Fakultät für Geistes- und Sozialwissenschaften, Otto-von-
Guericke-Universität Magdeburg, 2003. 315 S. (unveröffentlicht).
Herausgeberschaften
A. Reihen und Periodika
(3) Kant-Studien, Berlin, New York: Walter de Gruyter (zusammen mit M. Baum und B.
Dörflinger).
(2) Kantstudien Ergänzungshefte, Berlin, New York: Walter de Gruyter (zusammen mit M.
Baum und B. Dörflinger).
(1) Studien und Materialien zur Geschichte der Philosophie, Hildesheim, Zürich, New York:
Olms (zusammen mit B. Dörflinger).
B. Bücher
Michael Hißmann (1752-1784. Ein materialistischer Philosoph der deutschen Aufklärung,
hrsg. von H. F. Klemme, Gideon Stiening und Falk Wunderlich, Berlin 2012 (im Erscheinen).
(13) The Dictionary of Eighteenth Century German Philosophers, hrsg. von H. F. Klemme
and Manfred Kuehn, 3 vols., London, New York: continuum press, 2010. 1344 S.
(12) Kant und die Zukunft der europäischen Aufklärung, hrsg. von H. F. Klemme, Berlin,
New York: de Gruyter, 2009. 555 S.
(11) Moralische Motivation. Kant und die Alternativen, hrsg. von H. F. Klemme, Manfred
Kühn and Dieter Schönecker, Hamburg: Felix Meiner, 2006. XVIII, 350 S.
1

(10) Im Schatten des Schönen. Die Ästhetik des Häßlichen in historischen Ansätzen und
aktuellen Debatten, hrsg. von H. F. Klemme, Michael Pauen and Marie-Luise Raters,
Bielefeld: mentis, 2006. 308 S.
(9) Immanuel Kant, Kritik der praktischen Vernunft. Mit einer Einleitung, Sachanmerkungen
und einer Bibliographie von H. F. Klemme hrsg. von Horst D. Brandt und H. F. Klemme,
Hamburg 2003 (= Philosophische Bibliothek 506). LXIII, 277 S. Zugleich als Sonderausgabe
in: Kant, Die drei Kritiken, Hamburg 2003.
(8) The Reception of British Aesthetics in Germany: Seven Significant Translations, 1745-
1776. 7 vols., ed. and with introductions by Heiner F. Klemme and Manfred Kuehn, Bristol:
Thoemmes Press, 2001. 2168 S. – Includes (with Editors *Introductions): (1.) Anthony
Ashley Cooper, 3rd Earl of Shaftesbury, Die Sitten-Lehrer oder Erzehlung philosophischer
Gespräche, welche die Natur und die Tugend betreffen, Berlin 1745. (*XX), 288 S. (2.)
William Hogarth, Zergliederung der Schönheit, Berlin 1745. (*XX), (XXVIII), VIII, 111 S.
(3.) David Hume, Vier Abhandlungen, Quedlinburg, Leipzig 1759. (*XV), XIV, 280 S. (4.)
Francis Hutcheson, Untersuchung unsrer Begriffe von Schönheit und Tugend in zwo
Abhandlungen, Frankfurt 1762. (*XVI), XIV, 319 S. (5.) Alexander Gerard, Versuch über
den Geschmack, Breslau, Leipzig 1766. (*X), VI, 247 S. (6.) Edmund Burke, Philosophische
Untersuchungen über den Ursprung unsrer Begriffe vom Erhabnen und Schönen, Riga 1773.
(*XI), XIV, 302 S. (7.) Alexander Gerard, Versuch über das Genie, Leipzig 1776. (*XIII),
VIII, 424 S.
(7 a) Immanuel Kant, Erste Einleitung in die Kritik der Urteilskraft, hrsg. und mit einer
Einleitung von Heiner F. Klemme, in: Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft. Mit
Einleitungen und Bibliographie hrsg. von Heiner F. Klemme. Mit Sachanmerkungen von
Piero Giordanetti, 2. Auflage, Hamburg (= Philosophische Bibliothek Bd. 507), 2006 (3.
Auflage 2009).
(7) Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft. Mit einer Einleitung und Bibliographie hrsg. von
Heiner F. Klemme. Mit Sachanmerkungen von Piero Giordanetti, Hamburg (= Philosophische
Bibliothek Bd. 507) 2001. XCVII, 535 S. Durchgesehene Sonderausgabe in: Kant, Die drei
Kritiken, Hamburg 2003.
(6) Reception of the Scottish Enlightenment in Germany: Six Significant Translations, 1755-
1782. 7 vols., ed. and with introductions by Heiner F. Klemme, Bristol: Thoemmes Press
2000. – Includes: (with Editors *Introductions): (1.) David Hume, Philosophische Versuche
über die Menschliche Erkenntniß, Hamburg, Leipzig 1755. (*XII), XXIV, 374 S. (2./3.)
Francis Hutcheson, Sittenlehre der Vernunft, 2 Bde., Leipzig 1756. (*X), VIII, 1019 S. (4.).
Adam Smith, Theorie der moralischen Empfindungen, Braunschweig 1770. (*X), 576 S. (5.)
James Beattie, Versuch über die Natur und die Unveränderlichkeit der Wahrheit; im
Gegensatze der Klügeley und der Zweifelsucht, Copenhagen, Leipzig 1772. (*XI), 384 S. (6.)
Adam Ferguson, Grundsätze der Moralphilosophie, Leipzig 1772. (*X), X, 420 S. (7.)
Thomas Reid, Untersuchung über den menschlichen Geist, Leipzig 1782. (*XI), XVI, 397 S.
(5) Aufklärung und Interpretation. Studien zu Kants Philosophie und ihrem Umkreis, hrsg.
von. H. F. Klemme, Bernd Ludwig, Michael Pauen and Werner Stark, Würzburg:
Königshausen und Neumann, 1999. 254 S.
2

(4) Immanuel Kant (= International Library of Critical Essays in the History of Philosophy).
Vol. I: Theoretical Philosophy; Vol. II: Practical Philosophy, ed. with Introductions by Heiner
F. Klemme and Manfred Kuehn, Aldershot, Brookfield USA, Singapore, Sydney: Ashgate
Publishing Company, 1999. XXX, 562; XXX, 542 S.
(3) Die Schule Immanuel Kants. Mit dem Text von Christian Schiffert über das Königsberger
Collegium Fridericianum, hrsg. von H. F. Klemme. Hamburg 1994 (= Kant-Forschungen, Bd.
VI). VII, 131 S.
(2 a) Immanuel Kant, O porzekadle: To może być słuszne w teorii, ale nic nie jest warte w
praktyce - Do wiecznego pokoju. Projekt filozoficzny. Krytyczne opracowanie, wstęp, uwagi,
bibliografia i indeks Heiner F. Klemme. Tłumaczenie i przedmowa Mirosław Żelazny. Toruń
1995 (= Biblioteka Filozofów). CII, 125 S. [= Polnische Übersetzung der Meiner-Ausgabe,
PhB 443]
(2) Immanuel Kant, Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber
nicht für die Praxis - Zum ewigen Frieden. Mit einer Einleitung, Anmerkungen, Registern und
Bibliographie kritisch hrsg. von Heiner F. Klemme, Hamburg 1992 (= Philosophische Bibliothek
Bd. 443). LXXXIV, 149 S. – Die Edition ist Grundlage der Übersetzung von Kants
Schriften in Kant, Scritti di storia, politico e diritto, a cura di Filippo Gonnelli, Biblioteca
Universale Laterza, 4 2003.
(1) David Hume in Deutschland. Literatur zur Hume-Rezeption in Marburger Bibliotheken,
hrsg. von Reinhard Brandt und H. F. Klemme, Marburg: Universitätsbibliothek, 1989. 104 S.
Aufsätze und Beiträge
(67) „Immanuel Kant“, in: Handbuch der Menschenrechte. Ein interdisziplinäres Handbuch.
hrsg. von Arnd Pollmann und Georg Lohmann, Stuttgart 2012, S. 44-51.
(66) „Johann Georg Sulzers ‚vermischte Sittenlehre’. Ein Beitrag zur Vorgeschichte und
Problemstellung von Kants Grundlegung zur Metaphysik der Sitten“, in: Johann Georg Sulzer
(1720-1779). Aufklärer zwischen Christian Wolff und David Hume, hrsg. von Frank Grunert
und Gideon Stiening, Berlin 2011, S. 309-322.
(66a) Auch erschienen in: Metaphysik, Ethik, Ästhetik. Beiträge zur Interpretation der
Philosophie Kants, hrsg. von Antonino Faltuto, Karoline Kolisang und Gabriel Rivero,
Würzburg 2012, S. 91-106.
(65) „Das rechtsstaatliche Folterverbot aus der Perspektive der Philosophie Kants“, in: Die
Geschichte der Folter nach ihrer Abschaffung, hrsg. von Karsten Altenhain und Nicola
Willenberg, Göttingen 2011, S. 39-53. Russische Übersetzung in Vorbereitung: Abaschnik.
(64) „Die rationalistische Interpretation von Kants „Paralogismen der reinen Vernunft. Eine
Kritik“ (1999), in: Metaphysik und Kritik. Interpretationen zur ‚Transzendentalen Dialektik’
der ‚Kritik der reinen Vernunft’, hrsg. von Jiří Chotaš, Jindřich Karásek und Jürgen
Stolzenberg, Würzburg 2010, S. 141-161.
3

(63) „Filosofia política de Kant. Moral e direito na perspectiva histórica e futura”, in: Kant eprints.
International Journal. Campinas Section of the Brazilian Kant Society, Séries 2, v. 5, n.
4, 2010 (online, 54 Seiten). ISSN 1677-163X
ftp://ftp.cle.unicamp.br/pub/kant-e-prints/Vol-5-4-2010/2%20Klemme%20form.pdf
(62a) In chinesischer Übersetzung in: World Philosophy (published by the Chinese Academy
of Social Sciences, Beijing) Nr. 1, 2012, S. 16-32.
(62) „The origin and aim of Kant’s ‘Critique of Practical Reason’“, in: Kant’s ‘Critique of
Practical Reason’. A Critical Guide, hrsg. von Andrews Reath und Jens Timmermann,
Cambridge 2010, S. 11-30.
Online: http://www.scribd.com/doc/44713147/3/Heiner-F-Klemme
(61) „Foots Kritik des ethischen Subjektivismus. Eine Replik“, in: Natürlich gut. Aufsätze zur
Philosophie Philippa Foots, hrsg. von Thomas Hoffmann und Michael Reuter, Baden-Baden
2010, S. 105-119.
(60) „Johann Heinrich Abicht (1762-1816)” und „Johann Friedrich Breyer (1738-1826)”, in:
The Dictionary of Eighteenth-Century German Philosophers, hrsg. von H. F. Klemme und M.
Kuehn, London, New York 2010, Bd.. I, S. 6-10 u. 150-152.
(59) “Introduction” (zusammen mit M. Kuehn), in: The Dictionary of Eighteenth-Century
German Philosophers, hrsg. von H. F. Klemme u. M. Kuehn, London, New York 2010, S.
vii-ix.
(58) „Selbst ohne Seele. Humes Konzeption des Geistes“, in: Über die Seele, hrsg. von K.
Crone, R. Schnepf und J. Stolzenberg, Frankfurt am Main 2010, S. 154-173.
(67) „Kant e o Kantismo. Heranças interpretativas“ (Übersetzung: C. A. Martins), in: As
dimensões da motivação moral – Kant e os kantianos, hrsg. von Clélia Aparecida Martins und
Ubirajara Rancan de Azevedo Marques, Marília 2009, S. 158-180.
(56) „Kant ni okeru jikokitei to doutokutekitoui“ („Selbstbestimmung und moralisches Sollen
bei Kant“), in: Tetsugaku-Sekai (Die Welt der Philosophie) (Department of Philosophy,
Graduate School of Literature, Waseda University, Tokyo), no. 32, 2009, S. 63-79
(Übersetzer: Shotaro Tahara).
(55) „Naturalismus sans phrase. Humes Konzeption der Gerechtigkeit“, in: Vom Nutzen des
Staates. Das Staatsverständnis des klassischen Utilitarismus: Hume – Bentham – Mill, hrsg.
von Olaf Asbach, Baden-Baden 2009, S. 109-128.
(54a) Russische (um den biographischen Teil gekürzte) Übersetzung (von Anna Shachina):
Kantowski sbornik, Kaliningrad 2010, 3 (33), S. 24-32.
(54) „Immanuel Kant“, in: Handbuch Anthropologie. Der Mensch zwischen Natur, Kultur und
Technik, hrsg. von Christian Thies und Eike Bohlken, Stuttgart 2009, S. 11-16. Online:
https://www.metzlerverlag.de/buecher/leseproben/978-3-476-02228-8.pdf
(53a) „Razão (prática) e natureza na Crítica da faculdade do juízo” (Übersetzung: C. A.
Martins), in: trans/form/ação vol.32 no.1 Marília (Brasilien) 2009, S. 55-72.
4

(53) „(Praktische) Vernunft und Natur in Kants Kritik der Urteilskraft“ (in japanischer
Sprache), in: Zum Problemkreis der Urteilskraft (= Aktuelle Kant-Forschungen, Band 11)
hrsg. von Masao Onohara und Yuichiro Yamane, Kyoto 2009, S. 45-67.
(52) “David Hume, A Treatise of Human Nature: Being an Attempt to Introduce the
Experimental Method of Reasoning into Moral Subjects”, in: Kindlers Literatur Lexikon, 3.
Auflage, Stuttgart 2009.
(51) „’Das Ich denke … ist ein empirischer Satz’“. Kants Auseinandersetzung mit Descartes“,
in: Descartes und Deutschland – Descartes et l’Allemagne, hrsg. von Jean Ferrari, Pierre
Guenancia, Margit Ruffing, Robert Theis und Matthias Vollet, Hildesheim, Zürich, New York
2009, S. 177-186.
(50) „Einleitung“, in: Kant und die Zukunft der europäischen Aufklärung, hrsg. von H. F.
Klemme, Berlin, New York 2009, S. 1-3.
(49) „John McDowell und die Aufklärung. Eine Kritik der neo-aristotelischen Ethik“ in: Kant
und die Zukunft der europäischen Aufklärung, hrsg. von H. F. Klemme, Berlin, New York
2009, S. 369-385.
(48) „Moralisches Sollen, Autonomie und Achtung. Kants Konzeption der ‚libertas
indifferentiae’ zwischen Wolff und Crusius“, in: Recht und Frieden in der Philosophie Kants,
Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses, Band 5, hrsg. von Valerio Rohden et al.,
Berlin, New York 2008, S. 215-227.
(48a) Polnische Übersetzung: Moralny powinnosc, autonomia i powazanie. Kantowska
koncepcja ‚libertas indifferentiae’ miedzy Wolffem i Crusiusem“, in: Studia z Historii
Filozofii 2 (Torún 2011), S. 79-90.
(47) “A discreta antinomia da razão pura prática de Kant na Metafísica dos costumes”
(Übersetzung: C. A. Martins), in: Cadernos de filosofia alemã XI, 2008 (São Paulo), S. 11-31.
(46) “Necessità pratica e indifferenza del volere. Considerazioni sulla ‘libertas
indifferentiae’”, in: Etica e mondo in Kant, hrsg. von Luca Fonnesu, Bologna 2008, S. 57-73.
(45) „Was nützt der Philosophie ihre Geschichte? Eine pragmatische Antwort“, in:
Denkspuren. Festschrift für Heinrich Hüni, hrsg. von Oliver Cosmos und Frauke Kurbacher,
Würzburg 2008, S. 157-165.
(44) “Motivational Internalism. A Kantian Perspective on Moral Motives and Reasons”, in:
The Concept of Love in 17 th and 18 th Century Philosophy, hrsg. von Gábor Boros, Herman de
Dijn und Martin Moors, Leuven 2007, S. 227-244.
(43) „Werde vollkommen! Christian Wolffs Vollkommenheitsethik in systematischer
Perspektive“, in: Christian Wolff und die Europäische Aufklärung. Akten des 1.
Internationalen Christian-Wolff-Kongresses, hrsg. von Jürgen Stolzenberg und Oliver-Pierre
Rudolph, Halle (Saale), 4.-8. April 2004, Teil 3, Hildesheim, Zürich, New York 2007, S. 163-
180.
(42) Forma dobra. Rasmyschlenija o sootnoschenii formy i materii v kantowskoj moralnoj
filosofii [= Die Form des Guten. Überlegungen zum Verhältnis von Form und Materie in
5

Kants Moralphilosophie], in: Immanuil Kant Nasledie i projekt [= Immanuel Kant - Erbe und
Projekt], hrsg. von N. W. Motroschilowa und W. S. Stjopin, Moskau 2007, S. 221-233.
(41) „Kant und die Paradoxien der Kritischen Philosophie“, in: Kant-Studien 98, 2007, S. 40-
56.
(40) „Praktische Gründe und moralische Motivation. Eine deontologische Perspektive“, in:
Moralische Motivation. Kant und die Alternativen, hrsg. von H. F. Klemme, M. Kühn und D.
Schönecker, Hamburg 2006, S. 113-153.
(39) „Gut ist gut ‚und sonst gar nichts’. Zur Logik ethisch-ästhetischer Wertprädikate bei G.
E. Moore“, in: Im Schatten des Schönen. Die Ästhetik des Häßlichen in historischen Ansätzen
und aktuellen Debatten, hrsg. von H. F. Klemme, M. Pauen, und M. Raters, Bielefeld 2006, S.
185-209.
(39) Bio-bibliographische Kurzeinträge zu „Johann August Eberhard”, „Johann Georg
Heinrich Feder“, „Christian Garve“, „Karl Heinrich Heydenreich“, „Martin Knutzen“,
„Johann Heinrich Lambert“, „Hermann Samuel Reimarus“, „Andreas Rüdiger“, „Gottlob
Ernst Schulze“, „Karl Friedrich Stäudlin“, „Johann Georg Sulzer“, in: The Cambridge History
of Eighteenth-Century Philosophy, hrsg. von Knud Haakonssen, Cambridge 2006.
(38) “Causation”, in: The Cambridge History of Eighteenth-Century Philosophy, hrsg. von
Knud Haakonssen, Cambridge 2006, S. 368-388.
(37) “Substances and Modes; Space and Time”, in: The Cambridge History of Eighteenth-
Century Philosophy, hrsg. von Knud Haakonssen, Cambridge 2006, S. 343-367.
(36) „Einleitung“ [in die „Erste Einleitung in die ‚Kritik der Urteilskraft’“], in: Immanuel
Kant, Kritik der Urteilskraft / Erste Einleitung in die Kritik der Urteilskraft, hrsg. von H. F.
Klemme, Hamburg 2006, S. 473-483.
(35) „Žmonijos tikslai ir žmonijos teisės. Johanno Heinricho Abichto ‚Prigimtinės teisės’
klausimu” [= Menschheitszwecke und Menschheitsrechte. Zu Johann Heinrich Abichts
Naturrecht], in: Problemos (Vilnius) 68, 2005, S. 159-166 (in litauischer Sprache).
(34) “Internalismo motivazionale. Profilo di un punto di vista kantiano”, in: verifiche 33,
2004, S. 179-205.
(33) „Der ethische Egoist aus der Sicht der Moral“ (Kommentar zu: Jean-Claude Wolf: Der
ethische Egoismus), in: Erwägen – Wissen – Ethik (EWE) (vormals: Ethik und
Sozialwissenschaften – Streitforum für Erwägungskultur) 15/4 (2004), S. 538-540.
(32) „Die schottische Common Sense Philosophie (§ 39: Weitere Autoren der Aberdeen
School (George Campbell, David Fordyce, John Gregory)“, in: Grundriss der Geschichte der
Philosophie. Begründet von Friedrich Ueberweg. Die Philosophie des 18. Jahrhunderts.
Band 3: Grossbritannien - Nordamerika – Niederlande, hrsg. von Helmut Holzhey. Basel
2004, S. 689-702.
(31) (Zusammen mit Manfred Kühn): „Die schottische Common Sense Philosophie (§ 35:
Thomas Reid, § 36: James Beattie und James Oswald, § 37: Dugald Stewart, Thomas Brown
und William Hamilton, § 38: Die Nachwirkung der schottischen Philosophie des Common
6

Sense)“, in: Grundriss der Geschichte der Philosophie. Begründet von Friedrich Ueberweg.
Die Philosophie des 18. Jahrhunderts. Band 3: Grossbritannien- Nordamerika – Niederlande,
hrsg. von Helmut Holzhey. Basel 2004, pp. 641-688, 703-709.
(30) „Drei Dimensionen moralischer Motivation (Kommentar zu: Gertrud Nunner-Winkler:
Ethik der freiwilligen Selbstbindung)“, in: Erwägen – Wissen – Ethik (EWE) (vormals: Ethik
und Sozialwissenschaften- Streitforum für Erwägungskultur) 14/4, 2003, S. 615-617.
(29) „Einleitung“ und „Sachanmerkungen“ in: Kant, Kritik der praktischen Vernunft, hrsg.
von H. D. Brandt und H. F. Klemme, Hamburg 2003, S. IX-LXIII und 219-242.
(28) “Scepticism and common sense”, in: The Cambridge Companion to the Scottish
Enlightenment, hrsg. von Alexander Broadie, Cambridge 2003, S. 117-135.
(27) “Das ‚angeborne Recht der Freiheit’. Zum inneren Mein und Dein in Kants Rechtslehre”,
in: Kant und die Berliner Aufklärung. Akten des IX. Internationalen Kant-Kongresses, hrsg.
von V. Gerhardt, R.-P. Horstmann und R. Schumacher, Band 4, Berlin, New York 2001, S.
180-188.
(26) „Metaphysik und moralische Verbindlichkeit. Bemerkungen zum Begriff des Ethischen
beim frühen Wittgenstein“, in: Beiträge des 24. Internationalen Wittgenstein Symposiums,
12.-18. August 2001, Band IX,1 (= Wittgenstein und die Zukunft der Philosophie. Eine
Neubewertung nach 50 Jahren), hrsg. von R. Haller und K. Puhl, Kirchberg am Wechsel
2001, S. 421-427. – Online über AGORA (2011).
(25) “Introductions”, in: The Reception of British Aesthetics in Germany, hrsg. von H. F.
Klemme und Manfred Kuehn, Bristol 2001, Vol. I (Shaftesbury), S. X-XX, Vol. III (Hume),
S. V-XV und Vol. IV (Hutcheson), S. V-XVI, sowie (mit M. Kuehn) General Introduction,
Vol. I, S. V-IX.
(24) „Perspektiven der Interpretation: Kant und das Verbot der Lüge“, in: Kant verstehen /
Understanding Kant. Über die Interpretation philosophischer Texte, hrsg. von Dieter
Schönecker und Thomas Zwenger, Darmstadt 2001 (2. Auflage 2004), S. 85-105.
(23) „Einleitung“, in: Immanuel Kant, Kritik der Urteilskraft, hrsg. von H. F. Klemme,
Hamburg 2001, S. VIII-XCII.
(22) “Introductions”, in: Reception of the Scottish Enlightenment in Germany, hrsg. von H. F.
Klemme, Bristol 2000, Vol. I, S. V-X, Vol. II, S. V-X, Vol. IV, S. V-X, Vol. V, S. V-XI, Vol.
VI, S. V-X, Vol. VII, S. V-XI.
(21) „Kants Wende zum Ich. Zum Einfluß von Herz und Mendelssohn auf die Entwicklung
der kritischen Subjekttheorie“ in: Zeitschrift für philosophische Forschung 53, 1999, S. 507-
529.
(20) „Die Freiheit der Willkür und die Herrschaft des Bösen. Kants Lehre vom radikalen
Bösen zwischen Moral, Religion und Recht“, in: Aufklärung und Interpretation. Studien zur
Philosophie Kants und ihrem Umkreis, hrsg. von H. F. Klemme u.a., Würzburg 1999, S. 125-
151.
7

(19) „Introduction“, in: Immanuel Kant (= International Library of Critical Essays in the
History of Philosophy), hrsg. von H. F. Klemme und Manfred Kuehn. Vol. II: Practical
Philosophy, Aldershot, Brookfield USA, Singapore, Sydney 1999, S. XI-XXX.
(18) „Die Axiome der Anschauung und die Antizipationen der Wahrnehmung“, in: Immanuel
Kant. Die Kritik der reinen Vernunft, hrsg. von Georg Mohr und Marcus Willaschek, Berlin
1998 (= Klassiker auslegen), S. 247-266.
(17) „Johann Heinrich Abicht (1762-1816)“, in: Die Deutsche Literatur. Biographisches und
bibliographisches Lexikon in sechs Reihen, hrsg. von Hans-Gert Roloff. Reihe IV: Die
Deutsche Literatur von 1720 bis 1830. Abteilung A: Autorenlexikon. Band 1. Ed. Gerhard
Pail et al., Stuttgart-Bad Cannstatt 1998, S. 77-86.
(16) “Il pensiero politico di Kant. Considerazioni su una nuova interpretazione dello scritto
Sulla pace perpetua” (Tradotto da Ilva Fabiani), in: Studi kantiani 10, 1997, S. 49-65.
(15) „Die praktische Bedeutung metaphysischer Untersuchungen“, in: David Hume. Eine
Untersuchung über den menschlichen Verstand, hrsg. von Jens Kulenkampff, Berlin 1997 (=
Klassiker auslegen), S. 19-35.
(14a) „Zu Lockes Sprachphilosophie“, in: John Locke. Eine Untersuchung über den
menschlichen Verstand, hrsg. von Udo Thiel,. Berlin 1997, S. 169-184 (= Klassiker auslegen)
(leicht gekürzte Fassung von »John Locke«; zusammen mit Reinhard Brandt).
(14) „John Locke“, in: Klassiker der Sprachphilosophie, hrsg. von Tilman Borsche, München
1996, S. 133-146 und 472-474 [zusammen mit Reinhard Brandt].
(13) „La pratique de la moralité. Le lien entre théorie et pratique dans la philosophie pratique
kantienne“, in: Revue germanique internationale 6 (= Kant: philosophie de l'histoire), hrsg.
von Norbert Waszek, 1996, S. 139-157.
(12) „Notiz zum 200. Jahrestag des Erscheinens von Kants Friedensschrift am 4. Oktober
1795“, in: Kant-Studien 86, 1995, S. 449-450.
(11) „Przedmowa do wydania polskiego“ (Vorwort zur polnischen Ausgabe), in: Immanuel
Kant, O porzekadle - Do wiecznego pokoju, hrsg. von H. F. Klemme, Toruń 1995, S. LXXI-
LXXII.
(10) „Beobachtungen zur Kantischen Vermittlung von Theorie und Praxis in der praktischen
Philosophie“, in: Proceedings of the Eighth International Kant Congress, hrsg. von Hoke
Robinson, Memphis, 1995. Volume II, Part 2: Sections 10-18, Milwaukee 1995, S. 521-531.
(9) „Immanuel Kant und seine Schule“, in: Die Schule Immanuel Kants, hrsg. von H. F.
Klemme, Hamburg 1994, S. 1-60.
(8) „Subjektive und objektive Deduktion. Überlegungen zu Wolfgang Carls Interpretation von
Kants ‚Deduktion der reinen Verstandesbegriffe’ in der Fassung von 1781“, in: Autographen,
Dokumente und Berichte. Zu Edition, Amtsgeschäften und Werk Immanuel Kants, hrsg. von
Reinhard Brandt und Werner Stark, Hamburg 1994 (= Kant-Forschungen, Bd. V), S. 121-138.
8

(7) „Anmerkungen zur schottischen Aufklärung (in Aberdeen). Neue Briefe von Baxter,
Beattie, Fordyce, Reid und Stewart“, in: Archiv für Geschichte der Philosophie 74, 1992, S.
247-271.
(6) „Einleitung“, in: Immanuel Kant: Über den Gemeinspruch [...] / Zum ewigen Frieden,
hrsg. von H. F. Klemme, Hamburg 1992, S. VII-LIII.
(5) „Adam Smith an Thomas Cadell: Zwei neue Briefe“, in: Archiv für Geschichte der
Philosophie 73, 1991, S. 277-280.
(4) “‘And Time Does Justice to All The World’: Ein unveröffentlichter Brief von David
Hume an William Strahan”, in: Journal of the History of Philosophy 29, 1991, S. 657-664.
(3) „Das Ordnungsschema 1, 2, 3 / 4 im Buddhismus (Indien und China)“, in: Reinhard
Brandt, D’Artagnan und die Urteilstafel. Über ein Ordnungsprinzip der europäischen
Kulturgeschichte (1, 2, 3 / 4), Stuttgart 1991, S. 68-72 (Neuausgabe: München 1998, S. 113-
120; italienische Übersetzung Milano 1998, S. 87-93).
(2) „David Hume to Alexander Dick: A New Letter“, in: Hume Studies 16, Heft 2, 1990, S.
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(4) John B. Stewart, Opinion and Reform in Hume’s Political Philosophy. Princeton, New
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Abgeschlossene und zur Publikation eingereichte Artikel
„Spontaneität und Selbsterkenntnis. Kant über die ursprüngliche Einheit von Natur und
Freiheit im Aktus des ‚Ich denke’ (1785-1787)“, in: Mario Brandhorst, André Hahmann,
Bernd Ludwig (Hrsg.): Sind wir Bürger zweier Welten? Freiheit und moralische
Verantwortung im transzendentalen Idealismus, Hamburg 2012.
„Frieden durch Recht und Natur. Kant und die Idee des Völkerbundes.“ In Delgado, Mariano
(Hrsg.), Freiburger Religionsforum, Stuttgart 2012, S. 149-161.
„’Die wahre Geschichte ist die Grundfeste von der wahren Philosophie.’“ Michael Hißmann
und die Philosophie der Geschichte“, in: Michael Hißmann (1752-1784. Ein materialistischer
Philosoph der deutschen Aufklärung, hrsg. von H. F. Klemme, Gideon Stiening und Falk
Wunderlich, Berlin 2012.
“Moralized Nature, Naturalized Autonomy. Kant’s way of bridging the Gap in the third
Critique (and in the Groundwork)”, in: Kant on Moral Autonomy, hrsg. von Oliver Sensen,
Cambridge 2012.
„Die Aufhebung von ‚Humes Zweifel’ (§§ 27-39)“, in: Kants „Prolegomena“. Ein
kooperativer Kommentar, hrsg. von Holger Lyre und Oliver Schliemann, Frankfurt a.M. 2012
(circa 22 Ms.).
„Kants Konzeption des transzendentalen Idealismus und ihre Folgen“, in: Die Philosophie des
Deutschen Idealismus, hrsg. von Hans Feger, Würzburg 2012.
“John McDowell and the Enlightenment. A Critique of Neo-Aristotelian Ethics”, in: The Fate
of Reason. Contemporary Understanding of the Enlightenment, hrsg. von Hans Feger und
Wang Ge, Würzburg 2012. –Kurzfassung unter dem Titel “Hume, Kant and today’s
Aristotelian Counter Enlightenment”, in Hume-Proceedings Moscow 2011, Cambridge 2012.
“Kant’s Hidden Antinomy of Pure Practical Reason in the Metaphysics of Morals”, in:
Idealismus und Idealismuskritik. Subjekt, Person, Zeit, hrsg. von Hans Feger und Tse-Wan
Kwan, Würzburg, Hongkong 2012.
“Praktische Identität und Willensschwäche in kantischer Perspektive” in: Idealismus und
Idealismuskritik. Subjekt, Person, Zeit, hrsg. von Hans Feger und Tse-Wan Kwan, Würzburg,
Hongkong 2012.
„Hoffnung auf Gerechtigkeit. Habermas und das Projekt der Moderne“, in: Habermas:
modernidade, linguagem e política, hrsg. von Clélia Aparecida Martins und José Geraldo
Poker, 2012.
„A tecnização do homem – reflexões sobre nossa autocompreensão normativa”, in:
Habermas: modernidade, linguagem e política, hrsg. von Clélia Aparecida Martins und José
Geraldo Poker, 2012.
11

„Der Transzendentale Idealismus und die Rechtslehre. Überlegungen zum Zusammenhang
von Pflicht, Recht und Ethik bei Kant“, in: Kants Rechtslehre, hrsg. von Werner Euler und
Burkhard Tuschling, Berlin 2012.
„Kant und die Synthetische Biologie“, erscheint in portugiesischer Übersetzung in:
trans/form/ação vol.32 no.1 Marília (Brasilien) 2012.
„Menschenwürde und Menschenrecht. Variationen eines Kantischen Themas in
systematischer Absicht“, in: Brosow, Frank /Rosenhagen, Raja (Hrsg.), Moderne Theorien
praktischer Rationalität (2013).
Artikel: „Ich“, „Ich bin“, „Ich, denkendes“, „Ich, reines“, „intelligibles Subjekt“, „Idee,
psychologische“, „Charakter (logischer - psychologischer)“, „Einfache, das“, „Einfachheit“,
„Einfalt“, in: Kant-Lexikon, hrsg. von Georg Mohr, Jürgen Stolzenberg und Marcus
Willaschek, Berlin, New York 2013.
„Zweckmäßigkeit mit Endzweck. Über den Übergang vom Natur- zum Freiheitsbegriff in
Kants Kritik der Urteilskraft“, in: Akten des XI. Internationalen Kant-Kongresses, Berlin,
New York 2013.
12