Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

die lebensgeschichtliche Verankerung des neuen Sinnsystems möglicherweise Ausdruck der
Suche nach Stabilität für dieses abweichende Verhaltensmuster sein. Ähnlich wie etwa bei
neuen Mitgliedern in Sekten wird der bisherige Lebenslauf als Weg begriffen, der zwangsläu-
fig in die neue Sinnwelt führt:
Franz-Joseph: Ich weiß nicht, was ich vorher gemacht habe. Erst seit ich SM gefunden
habe, bin ich wirklich ein Mensch. Eigentlich müsste man allen Menschen
vermitteln, welches Glück im Sadomasochismus zu finden ist (36 Jahre, M, heterosexuell).
Die ‚Bekehrung’ öffnet den Blick für die eigentliche ‚Berufung’. Nicht selten wird das, was
vorher war, als Irrweg begriffen. Die Entdeckung der Neigung wird zu einem ‚Vom-Saulus-
zum Paulus-Erlebnis’. Bei diesen Personen gewinnt der Sadomasochismus mitunter den Cha-
rakter einer Weltanschauung:
Franz-Joseph: Sadomasochismus ist die bessere Sexualität. Das ist nicht nur das
stupide Herumgebumse wie die anderen das machen. SM ist etwas höheres, etwas
besseres. Das ist ein Weg (36 Jahre, M, heterosexuell).
Aus diesen ‚Überzeugungen’ kann ein elitärer Anspruch resultieren. Für diese Menschen steht
fest, dass sie den ‚Königsweg’ zu der richtigen und besten Sexualität gefunden haben. Zweifel
und negative Bewertungen in Bezug auf die neue Sinnwelt werden nicht geäußert. Die Stabili-
tät solcher ‚Erleuchtungen’ wäre aber zu prüfen. Erste Eindrücke, die wir in diesem Kontext
gewonnen haben, weisen daraufhin, dass - um diese Metapher noch einmal aufzugreifen - aus
dem Paulus wieder sehr schnell ein Saulus werden kann.
Ungeachtet der inhaltlichen bzw. funktionalen Bedeutung der Lebensgeschichte ist fest-
zuhalten: Die Antwort auf die Frage nach der Herkunft der SM-Neigung erbringt für den For-
scher in einigen Fällen nur wenig Aufschlüsse über ätiologische Zusammenhänge. Ihm wird
nicht das Material für eine Erklärung angeboten, sondern der bereits erfolgte Versuch einer
Erklärung. Der Sadomasochist, der sich beispielsweise mit Freud und der Psychoanalyse be-
schäftigt hat, wird entsprechend bestimmte biographische Selektionen präsentieren, die in
diese Denktradition hineinpassen.
Gleichwohl sind diese Zusammenhänge interessant. Sadomasochismus ist nicht ohnmächtiges
Triebschicksal, sondern auch Focus von Selbstreflexion, Selbstthematisierung und Selbststili-
sierung. In Anlehnung an Hahn (1987) könnte man von einem Biographie-Generator spre-
chen. Wesentlicher Antrieb für die Suche nach dem roten Faden ist die Wahrnehmung der
Differenz von der Normalität der anderen und die eigene Abweichung. Die Frage ‚Warum bin
ich so?’ forciert so die Suche nach Sinn. Die biographischen Selektionen geben Aufschluss
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