Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

Welt’ der Sadomasochisten auszuleuchten. Allerdings beschreibt diese Studie nur sadomaso-
chistisches Verhalten bei Männern. Ausgehend von der These, dass diejenigen Individuen, die
aufgrund ihrer sadomasochistischen Neigungen delinquent geworden sind und sich von daher
in gesetzlicher Verwahrung oder medizinisch-psychologischer Betreuung befinden, nur einen
geringen Teil der Sadomasochisten insgesamt darstellen, führte er eine „deskriptive Studie
mit explorativem Charakter über die soziale Situation und das sexuelle Verhalten von hetero-
sexuellen, bisexuellen und homosexuellen Männern mit manifest sadomasochistischer Orien-
tierung“ (Spengler 1979, S. 17) durch. Dabei stand der soziale Bezug des ‘devianten’ Verhal-
tens im Mittelpunkt des Interesses. Es ging darum, die sozialen Organisationsformen von
Sadomasochisten, die subkulturellen Gruppen, zu eruieren. Dargestellt wird beispielsweise,
wie sich Sadomasochisten mit ihren sexuellen Wünschen auseinandersetzen und sie
realisieren (Partnersuche, Partizipation an Subkulturen), welche Präferenzen für
sadomasochistische Rollen und Praktiken gelten und welche sozialen und psychischen
Konsequenzen mit dieser sexuellen Orientierung verbunden sind. Nicht zuletzt wurde auch
die Frage der Selbstakzeptanz untersucht.
Neben den subkulturellen Vergesellschaftungsformen, individuellen Präferenzen und Distink-
tionen, spielt in der soziologischen SM-Forschung vor allem auch die Frage nach dem Stel-
lenwert Frauen im Bereich dieser sexuellen Orientierung eine Rolle. Auch hiermit hat sich
Spengler beschäftigt, ebenso wie die Autoren Bornemann (1974), Gebhard (1969), Gosse-
lin/Wilson (1980), Hunt (1974), Levitt (1994), Litmann/Swearingen (1972) und Weinberg
(1984). An dieser Stelle soll nicht weiter auf die Ergebnisse eingegangen werden, da sie be-
reits einleitend sowie im weiteren in Kap. III.1.9.1 und 1.9.2 dargestellt sind. Konstatieren
möchte ich jedoch, dass diese Studien darauf verweisen, dass der Anteil der Frauen im SM-
Bereich wesentlich höher ist als bisher angenommen wurde.
Einen weiteren Untersuchungsschwerpunkt stellt neben dem Interesse von Frauen an sadoma-
sochistischen Sexualpraktiken die Rollenverteilung dar. Welche Partizipationsformen lassen
sich nun für SM-interessierte Frauen nachzeichnen? Ist die These von der weiblichen Prä-
disposition für masochistische Rollen, wie sie z.B. von den Anhängern der Psychoanalyse
vertreten wird, aufrecht zu erhalten? Die Ergebnisse polarisieren, zumindestens hinsichtlich
realem Verhalten und Phantasien. Bei realem Verhalten scheint es keine signifikante Neigung
der Frauen in die eine oder andere Richtung zu geben (vgl. Breslow u.a. 1985; Janus u.a.
1977). Zwar wird eingeräumt, dass weibliche Sexualphantasien durch eine Vielzahl von In-
halten (Submission wie auch Dominanz) geprägt sind (vgl. Crepault 1977; Lohs 1983; Talbot
1980; Trukenmüller 1982), alles in allem aber - und hierauf verweisen die Textsammlungen
von weiblichen Sexualphantasien (vgl. Friday 1989; Lawrenz/Orzegowski 1988) - scheinen
masochistische Imaginationen zu überwiegen. Auch die zahlreichen Veröffentlichungen von
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