Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

II. Die empirische Analyse -
Zur Phänomenologie gewaltaffiner Spezialkulturen
In dem nun folgenden empirischen Teil der Arbeit soll die Faszination von Gewalt als Mittel
zur Generierung außeralltäglicher Erfahrungen am Beispiel der Sadomasochisten, der Paint-
baller und der Hooligans dargestellt werden. Besonderes Augenmerk liegt demnach auf der
emotionalen Komponente eines exklusiven, zeitlich eingegrenzten Erlebens, das als Thrill,
Kick oder Grenzerfahrung bezeichnet werden kann. Zum besseren Verständnis der sich dahin-
ter verbergenden Motivationsstrukturen, insbesondere jedoch der Einordnung innerhalb einer
Gewaltdiskussion, genügt es nicht, dieses Moment isoliert zu betrachten. Vielmehr muss auch
nach den Rahmenbedingungen gefragt werden: Biographien und Zugangsmuster sind ebenso
zu berücksichtigen wie eine exakte Beschreibung der Phänomene sowie ihrer organisatori-
schen und sub- bzw. spezialkulturellen Einbettung.
Die Daten der vorliegenden Arbeit wurden im Rahmen unterschiedlicher, groß angelegter
Forschungsprojekte, in denen ich zwischen 1990 und 1996 als wissenschaftliche Mitarbeiterin
an der Universität Trier und danach als freie Mitarbeiterin für die Arbeitsgemeinschaft sozi-
alwissenschaftliche Forschung und Weiterbildung e.V. an der Universität Trier (ASW) gear-
beitet habe, erhoben. Vor diesem Hintergrund ist die Struktur der Analyse uneinheitlich. Wie
bereits erwähnt, nimmt das Phänomen des Sadomasochismus als außeralltägliche Erfahrung
(inhaltlich) den größten Teil der folgenden Analyse ein. Mit diesem Thema habe ich mich
über mehrere Jahre beschäftigt und entsprechend umfangreiches theoretisches wie auch empi-
risches Material zusammengestellt. Dies war der Ausgangspunkt meiner Überlegungen zum
Thema Außeralltäglichkeit und Gewalt. Im Laufe meiner weiteren empirischen Arbeit im
Rahmen anderer Forschungsprojekte zum Thema Jugendkultur und Gewalt haben sich dann
Parallelen gezeigt, die ich mit den Paintball-Spielern und den Hooligans aufgreife bzw. the-
matisiere.
Die empirische Analyse zum Sadomasochismus nimmt ihren Ausgangspunkt bei typischen
Zugangsmustern und Beziehungsformen. Im Anschluss daran werden Codes und Symbole
sowie das sadomasochistische Szenario bzw. die Praktiken dargestellt. Schließlich geht es um
Faszinationen, Gefühle und Erlebnismuster und ihre Trennung vom Alltagsrahmen. Zudem
wird auf das Problem der Gewalt eingegangen. Besonderes Augenmerk liegt dann noch ein-
mal auf der Analyse des weiblichen Sadomasochismus - dies mit Blick auf die Diskussion
zum Masochismus der Frau Anfang der neunziger Jahre; aber auch vor dem Hintergrund, dass
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