Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

Abb.: Authentizitätsstufen von Gewalt
1) Sadomasochismus
Der Sadomasochismus ist - das hat die bisherige Analyse deutlich gemacht - eine Inszen-
ierungsform von Erotik und Sexualität, die von der ‘normalen’ Sexualität in zum Teil drasti-
scher Art und Weise abweicht. Erfahrungen mit der Abweichung und den gesellschaftlichen
Reaktionen darauf haben alle Sadomasochisten gemacht oder imaginativ vorweggenommen.
Gleichzeitig haben manche Sadomasochisten gelernt, mit der devianten Leidenschaft umzu-
gehen und ihre Leidenschaft (trotzdem) zu kultivieren. In der sadomasochistischen Spezial-
kultur ist die Verbindung von Sexualität und Gewalt und das Ausleben von intensiven Affek-
ten konstitutiv. Einem ‘zivilisierten’ Menschen erscheinen diese Verhaltensformen als be-
drohlich oder zumindest als fremd, denn solche ‘affektuellen Kollektive’ wirken auf den ers-
ten Blick unberechenbar und die allgemein gültige Affektkontrolle scheint nicht zu gelten.
Außeralltäglichkeit manifestiert sich im SM-Rahmen durch die Chance des exzessiven Ausle-
bens von Emotionen. Gleichzeitig wird in dieser Situation all das, was der Alltag im Umgang
mit anderen Menschen erfordert (z.B. Rituale, Konventionen), hyperritualisiert, karnevalisiert
oder ins Gegenteil verkehrt. Die alltäglichen Ordnungen lösen sich in der außeralltäglichen
Erfahrung des Sich-gehen-lassens und der Sicherheit vor negativen Konsequenzen auf. Au-
ßeralltäglichkeit konstituiert sich also in der Ablösung des Verhaltens von den Alltagserwar-
tungen und der Befreiung dieser Ablösung von negativen Konsequenzen. Damit wird auch
deutlich, dass Außeralltäglichkeit ein Phänomen ist, das es schon immer - wenn auch in ver-
schiedenen Erscheinungsformen - gegeben hat. Jede Epoche und jede Kultur prägen eigene
Formen der Außeralltäglichkeit (vgl. Eckert 1990).
289