Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

allsport, tritt dabei völlig in den Hintergrund. Er liefert nur noch den Aktualisierungsanlass
für Gruppenauseinandersetzungen, die nicht mehr ritualisiert und kontrolliert als Spaß unter
Freunden ablaufen. Hier kommt es auch häufiger zu Ausschreitungen gegenüber Unbeteilig-
ten. Den Hools sind dann nicht nur die St. Pauli-Fans, sondern alle Punks als Gegner recht.
Ohnehin hat sich das Feindbild ‘Punk’ in der Hooliganszene mehr und mehr verselbständigt.
Nach dem Spiel wird durch die entsprechende Stadt gezogen, auf der Suche nach Opfern.
Gegenreaktionen der ‘Opfer’ bleiben meist nicht aus.
Zwischen den verschiedenen Hooligangruppen ist Verständigung möglich, weil keine ‘echte’
Feindschaft (von Ausnahmen abgesehen) besteht. Zu anderen Gruppen wird (aus dargelegten
Gründen) keine Beziehung hergestellt, folglich sind keine Verständigungsprozesse erforder-
lich. Eine Ausnahme sind die Derbyrivalen, die St. Pauli-Fans und immer mehr die Punks
generell. Aus den dargelegten Motiven sind hier keine rationalen Arrangements, sondern Hass
und Ablehnung bezeichnend. Verständigung ist in der stark vorurteilsbeladenen Intergruppen-
situation nicht möglich und nicht gewünscht.
Auffallend bei den Befragten ist - und dies ist ein wichtiger Bestandteil von Verstehensleis-
tungen - die Fähigkeit, die eigene Position zu reflektieren und zu hinterfragen:
A: Ja, natürlich musst du irgendwo’n Rad abhaben. Irgendwie hat man ‘ne Macke,
wenn man so was macht. Aber es hat keinen Sinn irgendwie andern Leuten was
aufs Maul zu hauen. Im Endeffekt, was hab ich davon, wenn ich jetzt aus ‘nem
anderem Verein irgendwem eine aufs Maul haue. Wenn de wirklich klar denkst,
hast de davon gar nichts.
An anderer Stelle doziert der Befragte weiter über sein abweichendes Hobby:
A: Das ist ein Phänomen, was man eigentlich nicht erklären kann. Erklären schon,
aber was ein Normaldenkender, wir sind auch normaldenkende Menschen, aber
was’n ein Außenstehender eben nicht begreift, ne. Ich zum Beispiel begreife
nicht, wie man Alkoholiker sein kann oder drogenabhängig, das begreif ich zum
Beispiel nicht. Ich versteh die Leute auch, die machen das, aus irgend’m Grund
machen die das, ich würd die nie verurteilen deswegen. Genauso wie diejenigen
nicht begreifen, dass ich zum Fußball fahre und mich da rumboxe.
Prinzipielle Einsicht in Sinn und Unsinn des eigenen Treibens besteht. Die Lebenspraxis zeigt
aber, dass die Thrills viel zu wichtig sind, als dass sie einer Einsicht folgend geopfert werden.
Die zusätzliche Rationalisierung des eigenen Handelns (‘Ist ja nur Spaß’) und die damit imp-
lizierte Folgenlosigkeit für andere machen es zusätzlich leicht, die Einsicht ohne Konsequen-
zen zu belassen.
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