Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

Generation irgendwie. Also es gab ja früher, gab es ja nicht diese Ausschreitung
in dem Maße, diese Zusammenrottung, aber es gab schon immer irgendwie beim
Fußball Schlägereien oder so, das gab’s früher auch schon.
Auch hier zeigt sich die besondere Brisanz von Nähe im Zusammenhang von Distinktion. Die
nahen Gruppen sind stets präsent und stellen die Überhöhungsansprüche einer Gruppe in Fra-
ge, denn sie leben fast im gleichen Lebensraum, gehen den gleichen Aktivitäten nach, haben
ein ähnliches Selbstverständnis. Diese Nähe lässt wenig Raum für ein positives Absetzen der
Eigengruppe.
Zweitens werden zwei weitere Gruppen zum Feind. Hier amalgamiert das Feindbild auch mit
irrationalen Hassgefühlen gegenüber den Fans des FC St. Pauli. Diese Ablehnung eint die von
uns untersuchte Gruppe mit vielen anderen Hooligan-Gruppen in der Bundesrepublik. Der FC
St. Pauli hat eine besondere Fangemeinde, die zu einem größeren Anteil als anderswo aus
Punks, Autonomen etc. besteht. Die tendenziell eher mit dem rechten Lager sympathisieren-
den Hools (dies aber keineswegs in Form einer direkten und bewussten Zuordnung, denn
niemand von den Befragten würde sich als ‘rechts’ bezeichnen) lehnen diese ungewöhnlichen
Fans ab. Zum einen weil es politische Differenzen gibt, zum anderen - und das scheint mir
wichtiger, weil die St. Paulianer das Bild des Fußballfans in gewisser Weise auch karikieren.
Aus der Sicht der echten Hools sind die Fans vom Millerntor vor allem ‘Asoziale’, ‘Zecken’,
‘Drogenabhängige’ etc., die den Fußballsport verunglimpfen oder gar verunreinigen. Gleich-
zeitig stellen sie das auf Männlichkeit und Härte beruhende Selbstbild in Frage. Deswegen
stehen ihnen die meisten Hools unversöhnlich gegenüber. Hier fehlt den Selbstdarstellungen
der Befragten auch jene Prägnanz, mit der sie etwa die Produktion von Kicks und die Außer-
alltäglichkeit ihres Hobbys beschreiben. Wenn es um die Feinde geht, werden die Beschrei-
bungen schwammig und stereotyp (z.B. Linke, Zecken). In der folgenden Interviewpassage
zeigt sich dies beispielhaft:
A: Ja, gut, wenn so’ne Mannschaft wie St. Pauli, das, die haben en Ruf nun mal,
das sind Linke, Autonome, die sind in der ganzen Szene irgendwo, also fast im
ganzen Land irgendwo sind die als Zecken angesehen und da geht das schon mal
politischer zur Sache, aber nicht weil die Jungens rechts, sondern einfach weil die
da eben links sind, ne, Kiffer, Drogenabhängige und so weiter und so fort.
Aus der Sicht der Eigengruppe bedrohen solche abweichenden Fußballfans genauso wie die
Hoolgruppe aus der Nachbarstadt das eigene Selbstbild. Hier wird der ‘rationale’ Rahmen des
Erlebnismanagements verlassen. Nicht die Produktion von Gefühlen spielt bei diesen Ausei-
nandersetzungen eine Rolle. Gewalt ist hier vielmehr Ausdruck von Abwertung. Hier liegt ein
typisches Beispiel einer Intergruppenrelation vor, wo über Stereotypisierung von Merkmalen
(links, drogenabhängig etc.) ein Feindbild konstruiert wird. Die eigentliche Sache, der Fuß-
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