Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

sind nun mal da, die wollen dasselbe wie wir und, also ich hab da keine Hassgefühle
oder so. Was man so als Hass bezeichnet, ist vielleicht so ab und zu mein
Adrenalinüberstoß, wenn nun gerade was passiert, dass man nun also total aufgekratzt
und aufgedreht ist, aber Hass würde ich sagen, nein (Gesprächs-protokoll).
Demnach sprechen die Hools nicht von Feinden, sondern von Gegnern im Wettkampf. Die
Anderen sind hier der notwendige Part in den Gewaltritualen zur Herstellung bestimmter Ge-
fühle. Die Konstruktion eines ‘guten Feindes’, der prinzipiell ebenbürtig ist und keineswegs
gehasst wird, ist notwendig, damit es überhaupt zu den gewaltsamen Auseinandersetzungen
kommt. Erst wenn die anderen im Spiel mitmachen, seinen Sinn nicht weiter hinterfragen,
kann Lustgewinn aus den kollektiven Gewalt-Happenings erzielt werden. Hier liegt zwar ‘rea-
le’ Gewalt vor, aber durch ‘Modulationen’ im Goffman’schen Sinne wird sie in einen anderen
Sinnkontext transformiert. Dies gilt auch für die Feindkonstruktion. Es ist ein ritualisiertes
Spiel, ein ‘So-tun-als-Ob’, das allerdings sehr authentisch inszeniert ist. Der Echtheit wegen
ist wiederum die Rahmenkonstruktion sehr labil; aus dem Spiel wird sozusagen sehr leicht
Ernst.
Abgrenzung
Die Fähigkeit zur Kontrolle der Statuskämpfe und Erlebnisfreuden darf aber nicht den Blick
dafür verstellen, dass es auch für die hier befragte Gruppe Feindmuster gibt. Während die
Gegner in der Erlebnisarena normalerweise nicht die eigene positive Distinktheit bedrohen,
empfinden die Befragten dies in Bezug auf zwei andere Gruppen mit Nachdruck. Erstens sind
hier gegnerische Hoolgruppen im unmittelbaren Nahraum zu nennen, d.h. rivalisierende Cli-
quen aus Nachbarstädten. Jedes ‘Lokalderby’ hat seine besondere Brisanz, weil man es den
Nachbarn, die immer als Bedrohung der eigenen Einmaligkeit und Besonderheit präsent sind,
in besonderer Weise zeigen will.
A: Feindbilder kommen meist zustande durch (...) wie soll ich das ausdrücken,
durch regionale Fußballspieler. Mal’n Beispiel: Stadt X aus dem Norden spielt
gegen Stadt Y aus dem Süden, so. Und das Fußballspiel ist in der Stadt X, die aus
Stadt Y kommen hoch, die klatschen sich, das war’s. Das ist kein Feindbild, weder
Feindbild noch sonst noch was. Anderes Beispiel: Stadt X aus dem Norden
spielt gegen Stadt Y aus dem Norden. Städte liegen nicht weit auseinander entfernt,
und da ist, da geht das schon los, Vormachtstellung im Norden oder im
Westen, gibt’s ja Schalke, Dortmund, Duisburg, was es da alles gibt, Düsseldorf,
Köln. Je näher die, also ich hab das, das ist eigentlich so, je näher die Städte zusammen
sind, desto größer ist das Feindbild. Weil die haben ihre Region da und
die Nachbarstadt hat ihre Region und irgendwo will die besser sein als die. Das
sind diese sogenannten Derbies. Und die hat man sehr schnell als Feindbild (...).
Ja, das war früher schon so, das ist heute noch so und so was trägt sich auf die
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