Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

In der Interviewpassage wird die Akzeptanz des Jugendlichen in Bezug auf gesellschaftliche
und religiöse Bräuche (z.B. Taufe, Konfirmation, Hochzeit) und damit auch seine Veranke-
rung ins ‘normale Leben’ deutlich. Solche Ereignisse werden nicht in Zweifel gezogen, son-
dern als das ‘Fraglose’ (Schütz/Luckmann 1979) hingenommen. Dies weist ebenso auf eine
Integration hin wie die Aussagen, die ich (nicht nur von diesem Jugendlichen) über die Zu-
kunftsvorstellungen bezüglich des privaten Lebens erhalten habe. Familie gründen, Kinder
haben, Haus bauen, Auto besitzen, regelmäßig in Urlaub fahren und seinen Hobbys nachge-
hen können - das sind die Eckpunkte der Lebensplanung. Die älteren Hooligans sind teilweise
verheiratet, haben Kinder und üben einen Beruf aus.
A: Was mach ich? Montags pass’ ich normalerweise auf meine Zwerge auf abends,
weil meine Lebensgefährtin ja bis zehn Uhr arbeitet, dienstags geh ich
normal zum Training, Fußballtraining, donnerstags auch, freitags zieh ich um die
Häuser, bisschen tanzen gehen oder Billard spielen gehen. Oder es passiert ja auch
mal, dass freitags dann Fußball ist, geht ja von Freitag bis Sonntag, kommt drauf
an. Aber wenn freitags oder sonntags Fußball ist, bin ich samstags zu Hause meist
abends, muss ich nicht haben, dass ich weggehe. Ja, und sonntags spiel ich meist
selber Fußball oder ich geh dann ins Stadion, es kommt drauf an, was für’n Spiel,
also en ganz normales Freizeitverhalten, mal Sauna, Schwimmen. Das Übliche,
Normale.
Dass hier eine ausgesprochen konventionelle Orientierung vorliegt, wird immer wieder deut-
lich. So betonen die Befragten mehrfach, dass es sich bei ihnen in erster Linie nicht um rand-
ständige Personen, gescheiterte Existenzen oder ‘Verlierer’ handelt:
A: Ehm, wichtig vor allen Dingen zu schreiben wäre, dass Hooligans aus allen
Schichten kommen, sogar weniger aus den untersten Schichten, also mehr aus der
Normalbürgerschicht und auch obersten Schicht, dass die eigentlich nur sich austoben
beim Fußball, das heißt also, im normalen bürgerlichen Leben ganz normale
Leute sind, die ihrer Arbeit nachgehen, die auch Familie und Kinder haben, die
eigentlich so, ist zwar übertrieben, aber sonst keiner Fliege was zuleide tun.
In einem Punkt wird die ‘Normalität’ des bürgerlichen Lebens allerdings aufgebrochen: Das
Wochenende und seine ‘Ausbruchsversuche’ (vgl. Cohen & Taylor 1977) in Form des Hooli-
ganismus. Dies ist im vorliegenden Interviewbeispiel auch in anderer Sicht interessant. Zu-
mindest bei diesem ‘Fußballrowdie’ trifft das typische Austrittsmuster aus Subkulturen, näm-
lich über eine feste Partnerschaft, nicht zu. Trotz Ehe und Kindern verbleibt er noch in der
Szene.
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