Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

die Erziehungsinhalte, die sich im Spektrum zwischen der Vermittlung tradierter und emanzi-
pierter Weiblichkeitskonzepte bewegen. Vanessa, eine in ihrer Sexualität sowohl masochisti-
sche als auch sadistische Frau, war in ihrer Kindheit der autoritären Erziehung ihres Adoptiv-
vaters ausgesetzt. Im schulischen Bereich erwartete man von ihr - ebenso wie von ihren Brü-
dern - gute Leistungen. Carmen, eine Domina, wurde von ihren Eltern sehr offen erzogen,
berichtet aber von prägenden Erlebnissen (dem Ehebruch ihrer Eltern), die sie im Zusammen-
hang mit ihrer dominanten Neigung sieht. Für Eva, ebenfalls eine Domina, wäre es aufgrund
ihrer autoritären Erziehung in der Nachkriegszeit denkbar gewesen, eine Masochistin zu wer-
den. Dorothea, auch sadistisch orientiert, wurde von ihrer Mutter sehr religiös erzogen und
litt unter den Spannungen in der elterlichen Ehe. Für Maria, eine Sklavin, lassen sich keine
autoritären Familienstrukturen nachzeichnen. Sie wurde bewusst und konsequent zur Selb-
ständigkeit und materiellen Unabhängigkeit von einem Mann erzogen und Marion, masochis-
tisch orientiert, kann nichts Spektakuläres aus ihrer Kindheit berichten und wurde von ihren
Eltern ‚normal’ und ohne besondere Auffälligkeiten erzogen.
Sicherlich ist mit den Eltern nur ein Teil der möglichen Sozialisationsagenten angesprochen -
Schule, Beruf, Freizeit, Medien etc. kommen im Entwicklungsprozess ebenfalls maßgebliche
Bedeutung zu -, aber es wird deutlich, dass eine lineare Kausalität zwischen den Erfahrungen
aus der Sozialisation und der sadomasochistischen Orientierung nicht besteht. Hinzu kommt:
Wenn geschlechtsspezifische Sozialisationserfahrungen für weiblichen Masochismus verant-
wortlich wären, müssten - dieser These entsprechend - Männer, die in einer patriarchalen Ge-
sellschaft genau die gegenteiligen Erfahrungen machen, eher sadistisch orientiert sein. Dass
dem nicht so ist, beschreibt bereits Reik (1941/1977). Er sieht den Masochismus als die häu-
figste Perversion bei Männern, wohingegen er seiner Meinung nach bei Frauen äußerst selten
ist. Neuere Untersuchungen weisen ebenfalls darauf hin, dass vor allem Männer die Lust am
Schmerz suchen. So schreibt beispielsweise Weinberg (1983, S. 107): “An interesting phe-
nomen in the sadomasochistic world is what appears to be an overrepresantation of ‘domi-
nant’ women and ‘submissive’ men. (...) The presence of high proportions of dominant
women and submissive men in a society in which men are supposed to be aggressive and
women are defined as passive presents an interesting paradox (...).”
Auch wenn sadomasochistische Sexualpraktiken nicht selten durch einen Mann angeregt wer-
den, machen sich die Frauen häufig von der Fremdinitiation frei und entwickeln einen eigenen
Stil im Umgang mit der schwarzen Sexualität. Für den weiblichen Sadomasochimus lassen
sich, genau wie beim männlichen Pendant, bestimmte Habitusformen und spezialkulturelle
Integrationen aufzeigen. Vanessa ist in eine organisierte Szene eingebunden. Sie engagiert
sich in einem Arbeitskreis für Sadomasochismus und nimmt regelmäßig an verschiedenen
Veranstaltungen wie Feten und Gesprächsabenden im Rahmen von SM teil. Als wir sie inter-
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