Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

so eine Beziehung hinter mir, also eine ‚normale’ Beziehung, wo ich mit einem Pascha zu-
sammen war. (...) Es gibt einen Unterschied zwischen Pascha und Herr und die meisten Sa-
disten, die ich kenne, die kochen selber, die waschen selber ab, die kochen ihren Kaffee sel-
ber, die staubsaugen selber. Wenn irgendwas ist, dann eher in der Art von einer Inszenierung.
Dass der Herr der nackten Sklavin ein Schürzchen umbindet und sagt: „Jetzt mach’ den Ab-
wasch! Wenn du nicht in so und so lange fertig bist, dann...“ Aber das würde nicht jeden Tag
gehen, da wäre dann der Kick raus. Das ist eigentlich nicht so mein Ding. Ich sehe mich als
sehr emanzipierte Frau. Und ich bin auch nicht der Typ, dem man so leicht über den Mund
fährt. Ich kann mich schon durchsetzen. Im Gegenteil, ich glaube, ich bin eher in der norma-
len Welt eine starke Frau. Also wenn ich normal jemanden in einer Diskothek kennenlerne,
dann sind das fast nur Männer, die eine starke Frau suchen, die einen Halt suchen. Was an-
deres lerne ich gar nicht kennen. Durchweg keine Sadisten, eher Mamajungs. Das Ausleben
ihrer masochistischen Neigugnen als Sklavin stellt ihrer Meinung nach selbst schon einen
emanzipatorischen Akt dar. Gerade in der heutigen Zeit, in der Gleichberechtigung einen
wichtigen Stellenwert einnimmt, erfordere das Eingeständnis und die Realisation sadomaso-
chistischen und darum abweichenden Verhaltens Ich-Stärke und Sicherheit: Ich sehe meinen
Masochismus als Emanzipation. Weil ich mich wirklich insofern emanzipiere, dass ich das
mache, wozu ich Lust habe, auch wenn es den Feministinnen überhaupt nicht gefällt. Dass ich
also Reizwäsche trage, wenn ich ‚will’, oder dass ich eben angekettet auf die Straße gehe,
wenn ich ‚will’. Und das ist auch eine Freiheit, meine Freiheit. Für die hat keine Feministin
gekämpft. Ich kämpfe nicht, um in Latzhosen rumzurennen und Männerhasser zu sein. Ich
mag Männer und ich akzeptiere sie. Ich lasse mir von ihnen nicht alles sagen, es sei denn,
mein Herr ist es, der etwas verlangt. (...) Ich glaube, eine Frau oder ein Mann, die oder der
nicht selbstbewusst ist, kann sich auch gar nicht in die Situation hineinbegeben.
Rassismus, Vergewaltigung, Kindesmisshandlung und Sklaverei sind für Maria tabu. Die
Möglichkeit, auf ihre Sklavinnenrolle zu verzichten, erscheint ihr jedoch im Hinblick auf ihre
bisherigen positiven wie auch negativen Erfahrungen ausgeschlossen und eine Sexualität, in
der beide Partner gleichberechtigt sind, nicht wünschenswert: Ich mache meine Sachen ‚frei-
willig’. Ich habe es mir ja ausgesucht. Ich bin nicht unterdrückt worden, sondern ich habe
gesagt, ‚Ich will unterdrückt werden. (...) Ich habe ja fünf Jahre, nachdem ich schon SM-
Erfahrungen gemacht hatte, ‚normale’ Partnerschaften gehabt. Und ich habe einfach ge-
merkt, mir fehlt irgendwas. (...) Also darauf möchte und kann ich auf keinen Fall verzichten.
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