Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

funden hat, den sie nicht mit einer anderen Frau teilen muss: Ich strebe zwar etwas Festes an,
aber im Endeffekt hilft mir das jetzt, über meine Phantasien hinwegzukommen und nicht un-
bedingt jeden verbissen anzuspringen, wo es geht. Also ich strebe schon eine dauerhafte Be-
ziehung an. Das Verhältnis von Dominanz und Unterwerfung haben Maria und ihr Herr über
einen Vertrag geregelt, in dem sie ihm die Verfügungsgewalt über ihren Körper übertragen
hat: Wir haben einen richtigen schriftlichen Vertrag, mit Blut unterzeichnet, der besagt, dass
er volle Verfügungsgewalt über meinen Körper hat.(...) Wir haben diesen Vertrag jetzt
erstmal vorläufig für ein halbes Jahr, aber eben verlängerungsfähig gemacht.
SM-Identität und Alltagsrolle
Maria hat keine Probleme mit sich und ihrem sozialen Umfeld ob dieser Sklavinnenrolle. Ab-
gesehen von ihrem Beruf, wo sie ihre Neigung verbergen muss, wissen Verwandte und
Freunde von ihrer Leidenschaft, sich einem Mann zu unterwerfen: Ich lebe zum Beispiel mit
einer Freundin zusammen, die normal ist. Sie weiß es. Meine andere Freundin, die ist auch
normal und die weiß das auch. Meine Mutter weiß es. Es ist also so, dass die Leute, die mir
wichtig sind, es wissen. Und die Leute, die mir nichts bedeuten oder Arbeitskollegen, warum
soll ich denen das erzählen? Wenn die mich so sehen würden, wie jetzt und ich würde auch
noch sagen ‚Ja, ich bin Masochistin’, die würden doch meinen, sie könnten mich dann jede
Pause flachlegen. Um Gottes willen. (...). Nicht nur an Gruppenabenden, sondern auch sonst
weist ihr alltägliches Outfit auf ihre Neigungen und die Zugehörigkeit zur SM-Szene hin; Ma-
ria ist in der Regel ganz schwarz und sehr feminin gekleidet. Als wir sie kennenlernten, trug
sie ein Kleid mit sehr vielen Schlitzen, ein Hundehalsband aus schwarzem Leder mit Nieten
beschlagen und hohe Schuhe. Wenn ihr Herr es verlangt, ist sie auch bereit, sich an der Leine
mit ihm in der Öffentlichkeit zu zeigen. Dies zeigte sich auch nach unserem Interview, als er
sie abholte und an der Leine aus der Wohnung auf die Straße führte. Davon ausgenommen
sind jedoch berufsbezogene Situationen. Wir trafen Maria zu einem späteren Zeitpunkt zufäl-
lig an ihrem Arbeitsplatz, wo sie sich derart bieder und brav präsentierte, dass sie fast nicht
wiederzuerkennen war.
Sklavin zu sein ist für Maria nicht gleichbedeutend mit dem Abtreten ihrer Rechte auf Selbst-
verwirklichung und Entfaltung der persönlichen Freiheit. Dies wird zum einen aus ihrem
Verhalten in anderen sozialen Lebenszusammenhängen deutlich: Natürlich kann ich als Skla-
vin trotzdem eigene Bereiche haben, eigene Interessen. Ich kann meine Arbeit haben und man
hat auch bestimmt seine Freunde. Das alles bedeutet nicht, meinen Willen zu brechen, aber
ihn zu biegen. In der Beziehung, die ich jetzt habe, habe ich durchaus mein eigenes Leben.
(...) Man ist trotzdem selbständig, man arbeitet, man tut und macht, und ich trage zum Bei-
192