Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

ses Romans wurde häufig angezweifelt, obwohl sie seit langem bekannt ist. 106 Für gemäßigte-
re Positionen wie beispielsweise Benjamin (1990, S. 81) hingegen ist es „aus psychoanalyti-
scher Sicht (...) unbefriedigend, die Allgegenwart von Unterwerfungsphantasien im Liebesle-
ben auf eine kulturelle Etikettierung oder auf die allgemeine Geringschätzung der Frau zu-
rückzuführen. Wenn wir schon andere als biologische Erklärungen für den weiblichen Maso-
chismus suchen, so finden wir diese nicht nur in der Kultur, sondern vor allem im Zusam-
menwirken von kulturellen und psychischen Prozessen.“ Benjamin wendet sich damit gegen
einen feministischen Moralismus, wonach Frauen, die masochistische Sexualphantasien zei-
gen oder gar sexuellen Masochismus praktizieren, einem auf ‚Gehirnwäsche zurückgeführten
Bewusstsein’ verhaftet sind. Ihr Argument ist, dass sich hinter der Faszination von Macht und
Unterwerfung die Sehnsucht nach Anerkennung versteckt und an zentraler Stelle erotische
Wünsche für masochistische Sexualphantasien oder gar Beziehungen verantwortlich sind. 107
Während einige Feministinnen noch über die Ursachen und die Frage der Zulässigkeit maso-
chistischer Phantasieinhalte streiten, haben sich andere Frauen organisiert, um ihre sadomaso-
chistischen Phantasien auszuleben.
1.9.2.3 Praktizierter Sadomasochismus
1978 gründete die Feministin Pat Califia zusammen mit Gayle Rubin ‚Samois’, eine Organi-
sation sadomasochistischer Lesbierinnen in den USA 108 und löste mit ihrem 1980 zum ersten
Mal erschienenen Buch ‚Sapphistrie’ in feministischen und lesbischen Kreisen eine heftige
Diskussion über praktizierten Sadomasochismus aus. Sie vertritt darin einen ganz und gar
positiven Standpunkt gegenüber solchen Sexualpraktiken. Sadomasochismus ist ihrer Mei-
106 "Die Geschichte der O wurde zum ersten Mal 1954 unter dem Pseudonym Pauline Réage in Paris veröffentlicht.
Lange Zeit wurde darüber spekuliert, wer diesen Roman geschrieben hat. Heute gilt als gesichert,
daß die am 23. September 1907 geborene französische Kritikerin und Übersetzerin Dominique Aury, die
wiederum eigentlich Anne Declos heißt, die Autorin ist" (Deja 1991, S. 35).
107 "In der Phantasie von der erotischen Unterwerfung drückt sich der Wunsch nach Unabhängigkeit und gleichzeitiger
Anerkennung durch den anderen aus. Die Impulse, die hinter erotischer Gewalt und Unterwerfung
stehen, erwachsen, in wie entfremdeter, beängstigender oder pervertierter Form sie sich auch äußern mögen,
aus tief verwurzelten Wünschen nach Eigenständigkeit und gleichzeitiger Überwindung der eigenen Grenzen.
(...) Das ursprüngliche erotische Moment, der Wunsch nach Anerkennung (...) tritt heute offenbar im Sadomasochismus
zutage" (Benjamin 1985, S. 90f).
108 Mittlerweile gibt es auch in Europa ähnliche Zusammenschlüsse von lesbischen und/oder heterosexuellen
Frauen (und Männern). Beispiele sind die Gruppen Slechte Meiden und Wild Side aus den Niederlanden, die
von Maria Marcus mitgegründete dänische Gruppe Smil oder die deutsche Gruppe Schlagseite. Einen ausführlichen
Überblick über verschiedene SM-Organisationen in Europa und den USA gibt Balland (1989).
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