Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

chisten. Wie in anderen - scheinbar regellosen - sozialen Subsystemen 96 werden also eigene
Normen ausdifferenziert. Sie treten in das Vakuum, das durch die Ausblendung gesellschaft-
licher Konventionen und Vorschriften entsteht. Vor diesem Hintergrund stellt sich die Frage,
ob die involvierten Akteure Sadomasochismus überhaupt als Gewalt empfinden:
Manfred: Ich meine, früher ist Christoph Columbus losgezogen und die hatten
Angst, dass die Erde platt ist und sie irgendwann runterfallen. Heute die Segler,
die hören vorher den Wetterbericht, haben ihre Seekarte dabei und sagen: ‚Die
und die Runde machen wir. Und wenn eine Flaute kommt, dann haben wir noch
unseren Außenbordmotor dabei.’ Ja, in der Relation sehe ich das. (...) Ja, Christoph
Columbus und seine Mannschaft, die haben halt noch was riskiert. Die hätten
von der platten Scheibe stürzen können, in - die Hölle vielleicht. Und die Segler
heute, die riskieren eigentlich nichts mehr.
F: Und was bedeutet das für SM?
Manfred: Na ja, bei einer Folterung, da ist es eben auch brutal hart und du weißt
nicht, ob du da noch lebend rauskommst. Und bei SM-Sachen schon. Da guckst
du vorher, wie die Stimmung so ist - das Analoge zum Wetterbericht - ob denn
heute überhaupt ein günstiger Tag ist. Und suchst dir die Route aus, eben anhand
deiner Kondition, so was du dir so zutraust, stimmst dich eben mit einem Partner
ab. Was er abkann oder was so in seinen Grenzen liegt und natürlich auch, was in
meinen sadistischen Grenzen liegt (32 Jahre, S, heterosexuell).
Rena: Ich denke, wenn zwei Menschen irgendwie miteinander Sexualität praktizieren,
die übers Softe hinausgeht und mit Schmerzen zu tun hat, ist das deren Sache
und so lange in Ordnung, wie beide das wollen. Aber in dem Augenblick, wo
einer anfängt, jemand anderem was antun zu wollen, was der nicht will, dann
fängt für mich Gewalt an. Dann ist das nicht mehr zu akzeptieren (40 Jahre, M,
heterosexuell).
Diana: Was ist SM, wenn nicht Gewalt? Aber es ist eine andere Gewalt. Wenn ich
jemandem etwas antue und dieser das akzeptiert, ist das dann Gewalt? Ich verstehe
Gewalt anders. Das ist für mich jedenfalls von grundlegender Bedeutung, ob es
freiwillig ist oder nicht (24 Jahre, S, heterosexuell).
Nikolaus: Gewalt gibt es in meinen Verhältnissen nicht. Abgesehen davon, dass
die Herrin mich mit Gewalt gar nicht bezwingen könnte, braucht sie nur mit dem
Finger zu schnippen und ich tue alles, was verlangt wird. Sie braucht mich nicht
96 So hat sich z.B. unter Computerfreaks - insbesondere in Hackerkreisen - die Regel durchgesetzt, dass es zwar
völlig legitim ist, in fremden Rechnern zu wildern, das Verändern oder Zerstören von Datenbeständen ist aber
geächtet (vgl. Eckert u.a. 1991). Auch in Rockergruppen (vgl. Simon 1989) oder jugendlichen Cliquen
und Gruppen (vgl. Liebel 1990) lassen sich ähnliche Entwicklungen nachzeichnen.
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