Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

Thomas: Diese Praktiken machen mir Lust oder erzeugen bei mir ein Lustgefühl.
In der passiven Rolle dieses Ausgeliefertsein, nichts tun können. Gleichzeitig fühle
ich mich dadurch erleichtert, ich brauche nichts zu tun und ich brauche nichts
zu denken (29 Jahre, S/M, schwul).
Diese Entlastungsfunktion 83 ist bei manchen - wie gezeigt - schon in der Phantasie als
Wunsch angelegt, z.B. als Überwältigungsphantasie und findet ihre Fortsetzung im realen
Verhalten. Masochismus ist also auch eine Form des Ausstiegs aus den normativen Zwängen
wie auch der Selbstkontrolle der sozialen Wirklichkeit. Je weiter der Ausstieg vom Alltag
wegführt, desto höher wird aber auch der Preis, den der Masochist zahlen muss. Sich schlagen
und fesseln lassen, Exkremente verspeisen und Schmerzen erleiden (vgl. Kap. III.1.5.1) sind
nur einige der Opfer, die ein solcher ‚Ausbruchsversuch’ (vgl. Cohen/Taylor 1977) fordert.
Vielleicht ist gerade die größtmögliche Diskrepanz zwischen Alltag und Enklave das Faszi-
nierende an dieser Rolle. Sie wäre dann bei Firmenchefs, Politikern oder Managern, wenn sie
beispielsweise über den Boden eines Dominastudios rutschen oder Sklavendienste leisten, am
größten. Dabei geht es vermutlich nicht um die Kompensation von Macht oder Ohnmacht
oder bei Frauen auch nicht um eine spezifische Reaktionsform auf die Jahrtausende währende
Knechtung im Patriarchat. Hier konstituieren sich vielmehr spezifische Formen von Grenzer-
fahrungen, die der Alltag nicht mehr erlaubt.
An die masochistische Rolle sind neben den Gratifikationen, die der Masochist aus der Ent-
lastungs- und Identitätsfunktion seiner Rolle zieht, noch weitere Entschädigungen geknüpft.
Indem sich der Masochist ausliefert und damit dem Dominanzanspruch des aktiven Partners
entgegenkommt, kann er sich der umfassenden Befriedigung der eigenen Bedürfnisse hinge-
ben, während sich der aktive Partner um das - im weitesten Sinne - Wohlergehen des Dieners
kümmern und das Szenario auch noch spannend inszenieren muss. Die aktiven Personen müs-
sen hingegen viel stärker auf ihre Selbstkontrolle achten, um im Spiel mit den Grenzen keine
Verletzungen zu riskieren.
83 Stein (1974, S. 263) hat im übrigen in ihrer Studie einen ähnlichen Zusammenhang herausgestellt: "The
Slave scenes then appeared to function therapeutically by allowing clients to enjoy various sexual practices
without guilt, to relieve anxieties by a symbolic retreat into childhood, to compensate for sadistic or domineering
behavior in other areas of their life, to act impulses toward a pleasurable end. The sessions certainly
enabled the men to relieve sexual tensions by acting our fairly strong desires they would otherwise have to
suppress."
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