Außeralltäglichkeit und Grenzerfahrung im Kontext von ... - PBportal.de

Luhmann versteht Kommunikation als dreiteiligen Selektionsprozess, 65 wobei der Absender
in einer ersten Selektion eine Information aus der Gesamtheit der Möglichkeiten auswählt. In
der zweiten entscheidet er, wie die Information mitgeteilt werden soll. Die dritte Selektion
erfolgt durch den Empfänger, indem er Information und Mitteilung trennt, was wiederum die
Grundlage des Verstehens ist. Das Verstehen wird durch Feedbacks an den Sender zurückge-
meldet. Kommunikation ist also als gemeinsame Aktualisierung von Sinn zu begreifen, als die
Synthese von Information, Mitteilung und Verstehen. Dabei ist Kommunikation nicht not-
wendigerweise an verbale oder schriftliche Formen gebunden. 66
Im Falle der nonverbalen SM-Kommunikation hat der Absender eine zweifache Selektion
getroffen, nämlich die Selektion der Information (z.B. Ich bin Masochist) und die der Mittei-
lung (z.B. der Ring am rechten Finger), also die Entscheidung darüber ob und wie die Infor-
mation mitgeteilt werden soll. Aber erst wenn auch auf der Seite des Empfangs eine Selektion
getroffen werden kann, z.B. ‚Da ist ein Masochist, der vielleicht einen Partner sucht’ oder
‚Sie ist die Herrin und ich der Diener’ und das Verstehen dem Sender bestätigt wird, entsteht
Kommunikation. Die Gelegenheiten für diese Kommunikationen sind zum Beispiel in der
Gruppe (etwa eine Kontaktofferte) oder in der sexuellen Interaktion (etwa die Betonung der
Rollenpräferenz als nonverbales Dialogelement) gegeben. Weil die mitgeteilten Informatio-
nen im Falle des Sadomasochismus zu einem sehr spezifischen ‚Sinnprozessieren’ gehören,
ist die Zahl der potentiell Verstehenden recht gering.
Außerhalb der Sinn- und Sozialwelt ‚Sadomasochismus’ gibt es ohnehin - von Einzelfällen
abgesehen - niemanden, der den mitgeteilten Sinn entschlüsseln kann. Allerdings ist bei die-
sen Codes ein generalisiertes Verstehen überhaupt nicht intendiert. Das Gegenteil ist der Fall.
Die Transformation allgemeiner Bedeutungen in spezifische Kontexte verändert ihren Sinn
und verhindert so das Verstehen durch Außenstehende. Das gilt nicht nur für die symbolver-
65 "Geht man vom Sinnbegriff aus, ist als erstes klar, daß Kommunikation immer eine selektives Schema ist.
Sinn läßt keine andere Wahl als zu wählen. Kommunikation greift aus dem je aktuellen Verweisungshorizont,
den sie selbst erst konstituiert, etwas heraus und läßt anderes beiseite. Kommunikation ist Prozessieren
von Selektion. Sie selektiert freilich nicht so, wie man aus einem Vorrat das ein oder andere herausgreift.
(...) Die Selektion, die in der Kommunikation aktualisiert wird, konstituiert ihren eigenen Horizont; sie
konstituiert das, was sie wählt, schon als Selektion, nämlich als Information. Das, was sie mitteilt, wird nicht
nur ausgewählt, es ist selbst schon Auswahl und wird deshalb mitgeteilt. Kommunikation muß deshalb nicht
als zweistelliger, sondern als dreistelliger Selektionsprozeß gesehen werden. Es geht nicht nur um Absendung
und Empfang mit jeweils selektiver Aufmerksamkeit, vielmehr ist die Selektivität der Information
selbst ein Moment des Kommunikationsprozesses, weil nur im Hinblick auf sie selektive Aufmerksamkeit
aktiviert werden kann" (Luhmann 1984, S. 194f).
66 "Kommunikation ist unter der gleichen Bedingung auch ohne Sprache möglich, etwa durch ein Lächeln,
durch fragende Blicke, durch Kleidung, durch Abwesenheit und ganz allgemein und typisch durch Abweichen
von Erwartungen, deren Bekanntheit man unterstellen kann" (Luhmann 1984, S. 208).
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