04/05 - Evangelische Kirchen in Erfurt

INHALT 2
Leuchtfeuer 4
Joachim Jaeger
KIRCHENKREIS KONKRET
Fakten vom Kreiskirchenrat
Passion / Ostern / Pfingsten
DAS 100. HEFT
Der Herausgeber ruft zum Wettbewerb 5
Seite Austel 6
Einfach nicht einfach 7
Der Redaktionskreis:
Gerta Link, Angela Kirsten 8
Christine Gohles, Margrit Flaschmann,
Michael Pohl 9
Andreas Lindner, Wolfgang Musigmann 10
Glückwünsche:
Gert Schellhorn, Frieder Czupalla 11
Fliegende Blätter 11
Was war davor 12
Dr. Aribert Rothe
Die Heilige und ihr Sänger 14
Boris Michael Gruhl
Landgräfin Elisabeth von Thüringen 17
Prof. Dr. Karl Heinemeyer
Der zum Poeten gekrönte Pfarrer 21
Dr. Michael Ludscheidt
125 Jahr jung 25
Gerta Link
40 Jahre Erfurter Vorträge 30
Dr. Aribert Rothe
AUS DEN LANDGEMEINDEN 33
Margrit Flaschmann
SEELSORGE 35
Christine Gohles
AUGUSTINERKLOSTER 37
Lothar Schmelz
AUGUSTA-VIKTORIA-STIFT 39
Petra Oelze
Fest der Sinne 42
Einladung zur Leserreise
Leserbriefe 44
Information
Sonntagstipp Gottesdienst 24
Kirchenmusik 28
Elisabeth / Kirchentag / Chorfest 29
Besondere Termine 30
Erwachsenenbildung 31
Communität Casteller Ring / Café Paul 36
Kirche mit Kindern 41
Evangelische Studentengemeinde 43
Hospiz 45
Offene Arbeit 46
Jugendseite 47
Infoblatt
Ausgerechnet die 100 Ausgabe! Ausgerechnet da ist
die PC-Technik total ausgefallen und hat 10 Tage redaktionellen
Arbeitens verweigert. Die Festplatte hatte
Wertvolles mit „ins Jenseits“ genommen. Jetzt ist das
100. Heft da mit unserer herzlichen Bitte um Nachsicht
für die Verspätung.
100 ERFURTER BLÄTTER
IMPRESSUM
HERAUSGEBER
Evangelisches Ministerium Erfurt
Senior Andreas Eras
Schmidtstedter Straße 42, 99084 Erfurt
( 0361-55076-11 Fax -19
info@evangelischer-kirchenkreis-erfurt.de
www.erfurt-kirche.de
REDAKTIONSKREIS
Thomas M. Austel, Margit Flaschmann, Christine
Gohles, Andreas Lindner, Gerta Link,
Wolfgang Musigmann, Michael Pohl
REDAKTION
Gerta Link, Schmidtstedter Straße 42, 99084 Erfurt
( 0361-5507625, Fax 0361-5507619
erfurter.blaetter@evangelischer-kirchenkreis-erfurt.de
VERANTWORTLICH
Thomas M. Austel
Schmidtstedter Ufer 22, 99084 Erfurt
(/Fax 0361-5620818
thomas.austel@ekkps.de
FOTOS
Titel (Amaryllisblütenbukett zum 100.), S. 7, 10, 13, 46:
Gerta Link, S. 8: Alfred Kirsten, S. 9 (3): privat, S. 10:
privat, S. 11: privat, S. 26: Evangelischer Posaunendienst
grüne Seiten S. 5, 6, 8: Gerta Link
SATZ/TYPOGRAFIE
Angela B. Kirsten, Mittelhäuser Straße 3
99089 Erfurt (/Fax 0361-7913874
DRUCK
Fa. Fehldruck, Brühler Straße 53, 99084 Erfurt
( 0361-2252355, Fax 0361-2252365
fehldruck@t-online.de
VERTRIEB
Kirchgemeinden, Einrichtungen und Arbeitszweige des
Kirchenkreises Erfurt
Ohne Anzeigen und Spenden geht es nicht.
Konto-Nr. 8001510, BLZ 820 608 00
Evangelische Kreditgenossenschaft Eisenach
Namentlich gezeichnete Artikel geben die Meinung des
Autors wieder.
Über Zuschriften freut sich der Redaktionskreis.

Auf, auf, mein Herz, mit Freuden
nimm wahr, was heut geschicht;
wie kommt nach großem Leiden
nun ein so großes Licht!
Mein Heiland war gelegt
da, wo man uns hinträgt,
wenn von uns unser Geist
gen Himmel ist gereist.
Er war ins Grab gesenket,
der Feind trieb groß Geschrei;
eh er’s vermeint und denket,
ist Christus wieder frei
und ruft Viktoria,
schwingt fröhlich hier und da
sein Fähnlein als ein Held,
der Feld und Mut behält.
(Text: Paul Gerhardt 1647, Musik: Johann Crüger 1647, Evangelisches
Gesangbuch Nr. 112, Vers 1+2)
Der christliche Ostergesang entstand im Krieg unterm Kreuz. Im
großen Weltenbrand. Dreißig Jahre. Vom 11. bis zum 41. Lebensjahr.
Ein halbes Leben. Die andere Hälfte Nachkriegszeit. Zeit der Folgen.
Das Vorzeichen Unruhe. Der große Komet. Katastrophe, Seuche also
Pest, Krieg und der große Tod. Mit kaum 13 Jahren innerhalb von 2
Jahren Vollwaise. Die vier Geschwister werden auseinander gerissen.
Quintelans Rhetorik auf der Fürstenschule Grimma gelernt geht das
17. Jahrhundert durch Paul Gerhardt hindurch und findet Gestalt in
selbstbewusster Lyrik.
Wer hat von „Auf, auf, mein Herz, mit Freuden“ gesungen im Krieg
unterm Kreuz wie nach ihm Menschen davon mit den
Glaubensliedern des Brockdichters, des Pfarrers in Mittenwald,
Berlins St. Nikolai und Lübben, des früh verwitweten und drei seiner
vier Kinder begrabenden Paul Gerhardt ihr Leben selbstbewusst
versungen haben
Auf, auf, gib deinem Schmerze
und Sorgen gute Nacht,
laß fahren, was das Herze
betrübt und traurig macht;
bist du doch nicht Regente,
der alles führen soll,
Gott sitzt im Regimente
und führet alles wohl.
(Text: Paul Gerhardt 1653, Musik: Bartholomäus Gesius 1603,
Evangelisches Gesangbuch 361, Vers 7)

KOLUMNE 4
Leuchtfeuer
Joachim Jaeger
Es ist erstaunlich, in welchem Ausmaß das Impulspapier
der EKD „Kirche der Freiheit“ gegenwärtig
diskutiert wird. In theologischen Zeitschriften,
auf Synoden, in Gemeindekirchenräten,
in Gemeindegruppen und Mitarbeiterkonventen
werden Fragen gestellt und kritische Anmerkungen
gemacht. Das haben die Verfasser
und Herausgeber so nicht erwartet und äußern
sich erfreut dazu. Man kann es nur so deuten,
dass die schier unüberschaubare Zahl von Konzeptionen
zur Zukunft unserer Kirche, die auf
den verschiedenen Ebenen von freien Arbeitsgruppen
oder einzelnen Landeskirchen innerhalb
der EKD in den letzten Jahren entworfen wurden,
den Boden bereitet hat für dieses Impulspapier.
Es ist offenbar „dran“, dass nun intensiv und
breit gefächert und auf konkrete Ziele gerichtet
diskutiert wird. So viel scheint klar zu sein, auch
bei unterschiedlicher, ja kontroverser Bewertung
enthält das Papier so viel Diskussionswürdiges,
dass es, wohin man auch schaut, mit Vehemenz
und großem Engagement aufgegriffen wird.
Inzwischen hat auch der im vorigen Herbst angekündigte
1. Zukunftskongress in Wittenberg
vom 25.-27.01.2007 stattgefunden. Übrigens
kann man alle Beiträge und Vorträge zur Sache
im Internet aufgelistet und zur Durchsicht aufbereitet
finden (unter www.ekd.de < Zukunftskongress).
Auch von dort ist mir keine Stimme
zu Ohren gekommen, die gesagt hätte: Der Zukunftskongress,
das war eine große, aufwändige
Luftblase. Es lohnt sich nicht, weiter darüber zu
reden.
Ich will mich nun nicht weiter bei allgemeinen
Bemerkungen zum Gesamtvorhaben aufhalten,
sondern versuchen, mich mit einzelnen Aspekten
des Papiers auseinander zu setzen.
Das Papier gliedert sich in vier Themenkomplexe,
die „Aufbrüche“ genannt werden (1. Aufbruch
in den Kirchlichen Kernangeboten; 2. Aufbruch
bei den kirchlich Mitarbeitenden; 3. Aufbruch
beim kirchlichen Handeln in der Welt und 4. Aufbruch
bei der kirchlichen Selbstorganisation).
Bezeichnenderweise heißen die Abschnitte „Aufbrüche“,
weil es nicht nur um interessante Gesprächrunden
und weitere Papiere geht, die dann
in Archiven verschwinden. Dem Papier spürt man
es ab, so ist es auch gegliedert und mit konkreten
Zielsetzungen versehen: Es soll etwas losgehen.
Kirchengemeinden und Landeskirchen,
wir sollen uns aufmachen und Ziele anstreben.
Es darf nicht bei den endlosen Sitzungen bleiben,
die unsere Kirche so lähmen. Wir müssen
entscheiden und dann aufbrechen.
Zögerlichkeit und Ängstlichkeit sind keine christlichen
Tugenden, erst recht nicht die Bedenkenträgerei,
die am Ende zur Unbeweglichkeit führt.
Mal einen Fehler zu machen ist weniger
schlimm, als wenn wir die Hände in den Schoß
legen und vor lauter Besorgtheit gar nichts tun!
Jeder dieser vier Komplexe wird in drei thematisch
abgegrenzte Bereiche untergliedert. Im
Papier werden sie bildhaft „Leuchtfeuer“ (also
12!) genannt. Mit „Leuchtfeuern“ werden die
Kernpunkte des Aufbruchs benannt, die in den
nächsten Jahren neu zum Leuchten gebracht
oder neu entzündet werden müssen.
Ausgangpunkt der Analysen ist die zu erwartende
kirchliche Situation in den kommenden Jahrzehnten,
die sich schon heute abzeichnet.
Hauptgründe sind der demografische Wandel
(immer mehr alte Menschen in unseren Gemeinden
und immer weniger Kinder!) und der seit
vielen Jahren anhaltende Schwund an Gemeindegliedern
durch Austritte oder schleichende
Entfremdung. Junge Leute, gerade noch ein wenig
kirchlich sozialisiert, nehmen als junge Erwachsene
gar nicht erst ihre kirchliche Mitgliedschaft
auf und damit geraten auch ihre Kinder
nicht mehr in den Lebenskreis einer christlichen
Gemeinde.
In den DDR-Zeiten hatte dieser Schwund zwar
ganz andere Ausmaße. Aber er hat auch die
westlichen Kirchen, besonders in den Ballungsräumen,
erreicht, so dass „Hallesche Verhältnisse“
längst im Frankfurter Raum angekommen
sind.
Um einmal mit einer Zahl den dramatischen
Rückgang zu belegen: Gab 1954 noch 42,2 Mill.
Evangelische in Deutschland, so waren es 2006
noch 25,6 Mill., also in rund 50 Jahren ein Rückgang
um 16,6 Millionen! Sollten wir zusehen,
wie sich diese Tendenz einfach fortsetzt, ohne
dass wir betend und handelnd gegensteuern
In den nächsten Kolumnen will ich mich einigen
der „Leuchtfeuer“ zuwenden.

5 DAS 100. HEFT
Paul Gerhardt – Leben und Werk
Anlässlich der 100. Ausgabe der ERFURTER BLÄTTER
lobt der Herausgeber einen Wettbewerb
zum 400. Geburtstag von PaulGerhardt aus
Seine Bedeutung für mich und mein
Leben
l Verse zu einem Lied von Paul
Gerhardt dichten
l Kritische Auseinandersetzung mit
Paul-Gerhardt-Liedern
l kreative Gestaltung zu seiner
Persönlichkeit oder zu seinen
Liedern
l persönliches Zeugnis zu einem
bestimmten Lied
l meine Geschichte mit Paul
Gerhardt erzählen
l oder noch ganz andere
Möglichkeiten ...
Schicken Sie Ihren Beitrag mit
Stichwort „Wettbewerb“ bitte
bis 31. Mai 2007 an
Evangelisches Ministerium
Schmidtstedter Straße 42
99084 Erfurt
1. Preis – Fahrt nach Berlin für zwei
Personen mit einer Übernachtung
2. Preis – Biografie zu Paul Gerhardt
3. Preis – ein in Leder gebundenes
Evangelisches Gesangbuch
Jury
Proseniorin Bianka Piontek –
Vorsitzende
Kreiskantor Prof. Matthias Dreißig –
Predigerkantor
Frau Mechthild Rost – Lehrerin des
Evangelischen Ratsgymnasiums
Pfarrer Thomas Michael Austel –
Verantwortlich ERFURTER BLÄTTER
Das Ergebnis des Wettbewerbes wird nach dem Sonntagsgottesdienst
am 1. Juli 2007 9.30 Uhr in der Augustinerkirche verkündet.
Anschließend sind Sie eingeladen in die Klosterstube zu einer Tasse Kaffee.

DAS 100. HEFT 6
„... dein Werk kann
niemand hindern“
Thomas M. Austel
Zum hundertsten Mal ein neues Heft der
ERFURTER BLÄTTER. Zum hundertsten Mal
Nachrichten aus dem Evangelischen Kirchenkreis
Erfurt. Das Format vertraut. Vertraut
der Titel: Eine Erfurter Bildgeschichte. 17 Jahrgänge.
Die zweimonatliche Periodika in
schwarz-weiß. Der Evangelische Kirchenkreis
konkret in Form der Publikation. Das
unbedruckte Blatt erscheint bedruckt. Die
Mitteilung erscheint als Lese. Das Verborgene
erscheint als das Veröffentlichte. Das Unsichtbare
wird im Lesen durchsichtig. Wird
es auch verstehbar Führt es zu Missverständnissen
In den 100 Ausgaben ist der wechselnde Redaktionskreis
der journalistischen Spur verpflichtet
geblieben, das Nichtnachlesbare
nachlesbar zu gestalten. Dafür Dank.
Professionell – beharrlich, empfindsam, mit
hohem Einfühlungsvermögen, ungestillter
Neugier und freundlicher Selbstverständlichkeit
– sitzt Gerta Link in der Redaktion und
fördert aus den Kontroversen der Redaktionssitzungen,
einer Zauberin gleich, ein neues
Manuskript für die ERFURTER BLÄTTER
zutage. Stets beseelt von kommunikativer
Kompetenz bleibt den Kommunikationsbarrieren
der Institution Kirche wenig Asyl. Viel,
viel Dank.
Der Weg vom Manuskript zum Satz für die
100. Ausgabe der ERFURTER BLÄTTER ist
der erfahrene Weg, den Angela Kirsten geht.
Zweimonatlich zuverlässig, still, bescheiden.
Da liegen die gestalteten Seiten. Konnte der
Dank je so selbstverständlich werden Alltäglich
unter Mitarbeitenden einfach ein
Danke und ein Schön.
Und da ist die Druckerei. Die FEHLDRU-
CKER. Die Geschichte der Druckerei ist auch
die Geschichte der ERFURTER BLÄTTER.
Flexibel, qualitätsvoll, verdilos und zuverlässig
drucken sie und liefern frei Haus.
Danke.
Die Basisperiodika EFURTER BLÄTTER genießt
das hohe Vertrauen der Autoren, die
ausnahmslos ohne Honorar schreiben. Für
das Vergelt´s Gott steht heute der Dank.
ERFURTER BLÄTTER werden in der Deutschen
Bücherei Leipzig, der Wissenschaftlichen
Allgemeinbibliothek Erfurt, der Bibliothek
des Evangelischen Ministeriums und im
Stadtarchiv Erfurt geführt.
In Form der ERFURTER BLÄTTER erscheint
die evangelische Kirche in Erfurt regelmäßig
aktuell in der Öffentlichkeit der Printmedien.
Mitglieder in der Mitte und am Rand der
Kirche gehören zu dem regelmäßigen Leserkreis.
Dank für das vielfältige Vertrauen, das
den ERFURTER BLÄTTERN entgegengebracht
wird und für die hohe Erwartungshaltung.
Inzwischen ist das neue Verteilsystem gestartet.
Die Anzahl der Anzeigen ist gestiegen.
Lesende haben mit Spenden ein deutliches
und ermutigendes Zeichen für den Bestand
der ERFURTER BLÄTTER gesetzt. Das ist
Grund zu Freude und Dank.
Mit dieser Ausgabe stellen wir erstmals das
neue Konzept der „regionalen“ Seiten vor:
Evangelische Erwachsenenbildung, Seelsorge,
Aus den Landgemeinden , Offene Arbeit,
Augustinerkloster und Augusta-Viktoria-Stift.
Die Partner verantworten vertragsgemäß ihre
Seiten selbst. Weitere selbst verantwortete
Seiten von evangelischen Werken und Einrichtungen
werden folgen. Dafür ist der bisherige
Anschriftenteil entfallen.
Der Herausgeber lobt anlässlich der 100.
Ausgabe der ERFURTER BLÄTTER einen
Wettbewerb aus. Das lädt ein zu aktiver Beteiligung.
Die ersten sieben Wettbewerbsbeiträge
werden in den ERFURTER BLÄTTERN
veröffentlicht.
Und anlässlich der 100. Ausgabe laden wir
zu einer Leserreise ein zur Bundesgartenschau
2007.
Lesen Sie dazu bitte auf Seite 42.

7 DAS 100. HEFT
Einfach nicht einfach
Pokilingomuflaliau. Eine gezielte Betonung
braucht dieses schöne Wort, und
zwar auf dem sechsten Vokal bzw. auf
der sechsten Silbe, wobei die Silben wie
folgt zu trennen sind:
Po-ki-lin-go-mu-fla-liau, denn das Wort
besteht aus neun Vokalen und neun Konsonanten,
was eine Besonderheit ist.
Wenn man es nun gründlich analysiert
und auseinander nimmt, stellt man fest,
dass es hundertprozentig der neuen Rechtschreibung
entspricht, wie es überhaupt
allen aktuellen Anforderungen gerecht
wird. Die Sprechweise, es hören zu lassen,
ist anspruchsvoll und erfordert sauberes
Artikulieren. Es lohnt sich, denn es
wird immer eine Seltenheit bleiben,
sozusagen eine Rarität verkörpern. Soweit
zum Äußeren. Will man sich dem Inneren
der schönen Wortform, also ihrer Bedeutung
nähern, sollte man tunlichst vermeiden,
in schnöder Materie, womöglich
in irgendeinem Wörterbuch oder Duden
herum zu suchen. Das Wort ist viel zu
schade für solche Nachschlagewerke.
Obwohl: -schlage- da könnte schon was
gemeint sein. Der unmittelbare Zusammenhang
sollte aber eher
schwer fallen.
Nein, man muss die Wortkomposition
mehr im Spirituellen ansiedeln.
Man muss sie empfinden, erleben.
Freilich schließt dies endlich konkretes
Tun und Handeln nicht aus,
aber auch das wäre dann getragen
von Ideellem, Visionärem.
Was das soll Das ist auch hier die
Frage aller Fragen. Sie kann unter
Umständen zurückführen zum Anfang
der Überlegungen, je nachdem,
wer sie stellt und wem sie gestellt
wird. Am besten ist es in diesem Fall,
wenn sie dem gestellt wird, der sie auch
selbst stellt, womit ein Kreiserlebnis ausgelöst
würde. – Kreis – ja, das ist es!
Man sitzt, steht oder bewegt sich in selbigem,
nähert sich einander und entfernt
sich voneinander. Viel ist möglich im
Kreis, viel auch mit dem Kreis. Aber nur
in ganz besonderen Fällen wird es ein
wirklich greifbares Ergebnis geben. Eins,
das jeder in die Hand nehmen kann. Damit
tritt es aus der Geborgenheit heraus
und deshalb sollte man sich lieber am
Anfang überlegen, ob man das will.
Wenn man’s aber schon hundertmal gemacht
hat, ist’s zu spät für solche Überlegung.
Dann gibt es nur noch eins: weiter
durchhalten, damit der Kreis nicht zum
Quadrat wird.
Pokilingomuflaliau ist der Beweis dafür,
dass es geht. Man muss nur wollen. Alles
geht: Rarität, Visionäres, schlagkräftig
sein, Fragen stellen und beantworten,
greifbares Ergebnis, und hundertmal machen!
Pokilingomuflaliau ist eine unschätzbare
Kraft. Eine vielgeprüfte und
vielbewährte. Und es will weiter existieren,
dieses Pokilingomuflaliau. Denn es
besitzt das Vertrauen vieler. Es verkörpert
Engagement, Kreativität, Kompetenz und
Idealismus. Das Produkt halten Sie, liebe
Leserin, lieber Leser,
soeben in der Hand.
Man hätte das alles
auch einfacher sagen
können und nicht so
verschraubt und verschlüsselt
Gewiss.
Aber dann würde es
der Situation nur ungenügend
entsprechen
und Einfachheit
vortäuschen. Und das
können wir uns nicht
leisten.
Pokilingomuflaliau

DAS 100. HEFT 8
Wir könnten ein vielstimmiges,
strophenreiches Lied singen von
den Hoffnungen und Enttäuschungen
und von der immerwährenden
Freude, über die ER-
FURTER BLÄTTER in ständigem
Kontakt mit den Menschen zu
sein, die in Erfurt und um die
Landeshauptstadt herum und
auch ein bisschen weiter
darüber hinaus Kirche sind und
Kirche leben. Manchmal lassen
sie uns ihre Sympathie erfahren.
Gerta Link
Angefangen hat es im Oktober 1990, ich
hatte damit noch nichts zu tun. Als es einige
Zeit weitergegangen war, trat es in
mein Leben und ich in seins – das Heft
ERFURTER BLÄTTER. Damals – 1992 war
die elektrische Optima-Schreibmaschine
noch ein unentbehrliches Arbeitsmittel in
jenem Kämmerchen, in welches ich mich
sozusagen hineingeborgt hatte.
Glücklicherweise wusste ich aus der Vergangenheit,
wie eine richtige Redaktion
aussieht.
Dann wurde der erste PC da hinein gestellt,
ein historisches Kleinod. Im Lauf
der Jahre wurde der ein bisschen größer,
moderner und das Kämmerchen avancierte
zum richtigen Büroraum. Aber all das
wohl dosiert und vorwiegend von feiner
Zurückhaltung gekennzeichnet.
Die Zusammensetzung des Redaktionskreises
veränderte sich – manche gingen,
andere kamen, das Konzept, die Machart,
das Aussehen der Publikation – alles
veränderte sich. Ich bin 15 Jahre dabei
geblieben, weil immer auch Idealisten
und aufrichtige Könner dabei waren und
eine wertvolle Konstante mich immer
wieder hielt und ermutigte: die wachsende
Freundschaft zu Angela Kirsten, der
Frau mit dem technischen Können und
dem geradlinigen Wesen.
Das 100. Heft der ERFURTER BLÄTTER –
dieses Jubiläum ist für mich Anlass, ein
wenig Rückschau zu halten, ein bisschen
in dem ansehnlichen Stapel der gesammelten
Hefte zu blättern, hier und da ein
paar Zeilen zu lesen.
Seit dem August/September-Heft 1994
arbeite ich an den ERFURTER BLÄTTERN
mit. Einbezogen wurde ich in diese Tätigkeit
von Gerta Link, die dringend jemanden
zur computerseitigen Gestaltung
der BLÄTTER suchte. Wir kannten uns
damals nur von gelegentlichen Treffen auf
Veranstaltungen der Denkmalpflege; in
dreizehn Jahren Zusammenarbeit ist aus
der flüchtigen Bekanntschaft eine tiefe
Freundschaft geworden.
Für mich ist diese Arbeit die Begegnung
mit einer Welt, die außerhalb meiner Erfahrung
lag. Die Arbeit an den ERFUR-
TER BLÄTTERN hat meine Sicht auf viele
Dinge erweitert. In manchen meiner Ansichten
und Überzeugungen fühlte ich
mich bestätigt, manche musste ich korrigieren,
vieles blieb mir fremd, aber immer
wieder stellte ich fest, dass es Werte im
menschlichen Leben gibt, die unabhängig
von Glauben und Religionszugehörigkeit
sind. Ich wünsche den ERFURTER
BLÄTTERN ein langes Leben.
Angela B. Kirsten

9 DAS 100. HEFT
Ich schreibe gern für die ERFURTER BLÄT-
TER. Ich möchte mit meinen Zeilen Menschen
in ihrer persönlichen Lebenssituation
erreichen, ihnen Mut machen zum
Leben. Und ich freue mich über Rückmeldungen.
Danke für die gemeinsame Zeit!
Christine Gohles
Alle zwei Monate, an einem Dienstagvormittag,
dann, wenn die aktuellen ERFUR-
TER BLÄTTER erscheinen, trifft sich der
Redaktionskreis, um die nächste Ausgabe
zu planen. Gemeinsam überlegen wir, wie
das Thema umgesetzt werden soll und
welche Autoren dazu etwas schreiben
können.
Gern bin ich vor einigen Jahren dem Ruf
in den Redaktionskreis gefolgt, da ich im
CJD Erfurt für die Öffentlichkeitsarbeit
verantwortlich bin und somit die Arbeit
der Redaktion bereichern kann. Außerdem
es ist für mich als „Ausländer“, ich bin im
Raum der Thüringer Landeskirche zu Hause,
interessant, mit welchen Themen die
Pfarrerin Margrit Flaschmann, mit Herz
und Seele den Christen in der Region Geratal
verbunden, bereichert den Redaktionskreis
mit ihren Erfahrungen. Der Blumenstrauß
mag symbolisch als Dank für
ihre Mitarbeit im Redaktionskreis der ER-
FURTER BLÄTTER stehen.
evangelis
c h e n
Christen
in Erfurt
die Öffentlichkeit
ansprechen.
Aber auch
weit über
die Grenzen
von
Erfurt hinaus werden die ERFURTER BLÄT-
TER gern gelesen und ich freue mich auf
die Arbeit an den nächsten Ausgaben.
Michael Pohl

DAS 100. HEFT 10
Wenn man zum 100. Mal eine Ausgabe
der ERFURTER BLÄTTER in den Händen
hält, dann ist das ein wirklich erhebendes
Gefühl. Nicht nur weil damit ein Erscheinungsjubiläum
verbunden ist, das
sich sehen lassen kann, sondern vielmehr
deshalb, weil sich die Meinungsäußerung
und Meinungsbildung eines Kirchenkreises
in ihnen widerspiegelt.
Dies hat Spaß gemacht, so gebildet und
informiert zu werden, das war auch mal
langweilig und auch mal verkopft und besorgniserregend,
aber letztlich immer
wieder Anlass genug zur Diskussion und
Information. Wer sich an dem Ergebnis
und am Inhalt der ERFURTER BLÄTTER
reibt, ist eigentlich schon ein potenzieller
Leser. Mich hat diese Tatsache eigentlich
immer beruhigt. Vielleicht ist es den
ERFURTER BLÄTTERN und deren Redaktionskreis
zu wünschen, mehr Oberfläche
des Kirchenkreises zu erfassen, um dann
in die Tiefe
gehen zu
können, dazu
bedarf es der
Stimmen aller,
die sich
im Kirchenkreis
Erfurt
finden lassen.
So wäre es
gut für die
nächsten Ausgaben
dieses
Kirchen- und
Gemeindeblattes.
Herzlichen
Glückwunsch
und
weiter so und
weiter
anders.
Andreas
Lindner
Als Verkündigungsmitarbeiter im Kirchenkreis
und der Offenen Arbeit Erfurt gehöre
ich dem Redaktionskreis ERFURTER
BLÄTTER an. Ich bin Diakon und Sozialpädagoge,
arbeite
sehr
gerne für die
Evangelische
Kirche und
die Sache
Jesu Christi.
Für mich ist
der Einsatz
für eine gerechtere
Gesellschaft
und für die
Bewahrung
der Schöpfung grundlegender Bestandteil
meines kirchlichen Auftrages. Ein Stück
des Himmelreiches auf Erden mit entstehen
zu lassen, immer wieder neu, es zu
erleben, zu erkennen, es mit anderen
Menschen teilen sind große Glücksmomente
in meinem Leben. Mir sind besondere
Herzensanliegen Gewaltfreiheit,
Gastfreundschaft, die ganzheitliche Lebensweise,
Achtsamkeit gegenüber Menschen,
Tieren und Pflanzen, Mitbestimmung
und die Ermöglichung von Teilhabe
in der Kirche und der Gesellschaft.
Ich wünsche mir für die Zukunft eine Welt
in Frieden, eine Gesellschaft, die den Mut
zur Barmherzigkeit entdeckt, eine Kirche,
die mutig Jesus Christus in den Mittelpunkt
stellt, einen Kirchenkreis Erfurt, der
freudig und hoffnungsvoll ist und eine Offene
Arbeit Erfurt, die es versteht Menschen
zu gewinnen, ihre Herzen zu öffnen
und dabei die biblische Losung „lebendiger
und kräftiger und schärfer“
(Hebr. 4,12 ) mit Leben zu füllen. Die ER-
FURTER BLÄTTER sollen das alles auch
künftig widerspiegeln, wie es nun schon
100mal geschehen ist.
Wolfgang Musigmann

11 DAS 100. HEFT
Glückwünsche
Mit guten Wünschen möchte ich zur 100. Ausgabe
der ERFURTER BLÄTTER, besonders auch
den Herausgebern, gratulieren!
Seit geraumer Zeit beziehe ich diesen „Spiegel“
evangelischer Lebensäußerungen in unserer
Stadt. Es macht mir Freude, mich mit der bunten
Vielfalt der Veröffentlichungen auseinander zu
setzten und auch zum weiteren Nachdenken angeregt
zu werden. Danke auch noch einmal für
die Möglichkeit, selbst etwas beitragen zu dürfen.
Mögen die ERFURTER BLÄTTER auch weiterhin
viele interessierte Leserinnen und Leser finden,
die einfach in dieser Schrift blättern, ihr geneigt
bleiben, sie mit wohlwollender Kritik begleiten
und mit eigenen Beiträgen ergänzen! Auch ein
Austausch der Informationen zwischen den ER-
FURTER BLÄTTERN und der „Gloriosa“ wäre
wünschenswert!
Alles Gute!
Ihr Pfarrer Gert Schellhorn
Katholisches Pfarramt Erfurt Hochheim
( 0361/ 230 160
Wer alle 100 Ausgaben
der ER-
FURTER BLÄT-
TER gesammelt
hat, könnte damit
im Bücherregal
ca. einen halben
Meter mit etwas
mehr als 16 Jahren Erfurter Kirchengeschichte
füllen. Dass die ERFURTER BLÄTTER keine
Meterware sind, hat vor einigen Jahren ein Wettbewerb
von Gemeindezeitungen gezeigt, bei
dem unsere Kirchenkreiszeitung ausgezeichnet
wurde. Seitdem ist sie nicht schlechter geworden,
sondern immer wieder ein Stück besser. So
kamen z.B. die grünen Seiten mit Informationen
aus dem Kirchenkreis dazu. Das Heftformat DIN
A5 ist ausgesprochen leserfreundlich, für das
Lesen in öffentlichen Verkehrsmitteln und zum
Aufheben bestens geeignet. Bleibt nur noch zu
wünschen, dass der 100. Ausgabe die 101-te und
viele weitere folgen werden, auch mit Berichten
aus der Evangelischen Stadtmission Erfurt.
Frieder Czupalla
Fliegende Blätter
Sehr aufschlussreich ist die Zettelsammlung, die
mir Herr Dr. Rothe überlassen hat, als ich ihn
nach den Anfängen der ERFURTER BLÄTTER
fragte. Gedanken- und Ideen-Splitter stehen da
formlos notiert auf kleinen vergilbten Zetteln.
Keine formvollendeten Protokolle. Es sieht aus
wie die raschen Notizen, die man sich spontan
in einer interessanten Gesprächsrunde macht,
um bei passender Gelegenheit darauf zurück zu
kommen.
„1. Überlegungen Advent 1989“ beschäftigen
sich mit „Funktion, Zielen, Inhalten“ und benennen
als Empfänger „alle eingetragenen Mitglieder“,
und unter „Verteiler“ steht „Aufbau von
Helferkreisen, durch Überbringen Kontakte stiften,
Seelsorge und Rückkopplungen zu Mitarbeitern“.
Und was man da so alles liest ...
Es ging jedenfalls offensichtlich um planbare,
zielgerichtete Öffentlichkeitsarbeit, um Herausgehen
an die Öffentlichkeit, was u.a. auf „max.
8 Seiten DIN A 4“ in 5000 Exemplaren zu je
-,50 M (!) stattfinden sollte, wie man sich das im
April 1990 vorgestellt hat. Schon der nächste
kleine Wisch, ein Werbezettel der „Ruhr-Nachrichten“,
verrät, dass man inzwischen bei ca.
25 Seiten DIN A 5 angekommen war und es
quartalsweise oder falls möglich alle zwei Monate
versuchen wollte. Kompetente Leute haben
sich für die Anfänge der ERFURTER BLÄTTER
eingesetzt, erwähnt sind Pfarrer Hartmann, Pfarrer
Rothe, Pfarrer Genthe, Pfarrer Lindner, Pfarrer
Lauszat. Als letzter Punkt auf einer kleinen
Niederschrift, die vorschlägt „bescheidener Titel,
z.B. Kleine Erfurter Zeitung“, steht dann vermerkt:
13 pro, 7 Enthaltungen – so war es also
schon immer.
Man muss die Zettel vorsichtig anfassen, damit
sie in den inzwischen brüchig gewordenen Faltungen
nicht auseinander fallen. Aber man könnte
eigentlich nun auch auf sie verzichten, denn
entweder stehen da Notizen, die nach beharrlicher
Weiterentwicklung inzwischen Realität geworden
oder zu unlösbaren Problemen verhärtet
sind.
Tatsache ist, dass es nicht einfacher geworden
ist mit dem Leben der ERFURTER BLÄTTER. Jetzt
ist ohne Stolpern und Straucheln einigermaßen
schadlos über große Steine auf dem Weg hinwegzukommen
– und das will gekonnt sein...
Gerta Link

DAS 100. HEFT 12
Was war vor den
ERFURTER BLÄTTERN
Dr. Aribert Rothe
Die ERFURTER BLÄTTER hatten ein
schlichtes Vorgänger-Periodikum: den
KONTAKT-Brief. Er bestand zwar nur aus
einem Blatt, aber einseitig war er deshalb
noch lange nicht und vorn und hinten
engzeilig beschrieben. Denn Mitte der
80er Jahre entwickelte sich die Stadtmission
immer mehr zu einem Vernetzungsort
gesellschaftskritischer Aktivitäten und
politischer Bildung aus freiem christlichem
Geist. Mit ihren vielen Gruppen und
Veranstaltungen spielte sie direkt und indirekt
eine bedeutsame Rolle in der Stadtöffentlichkeit.
Ein wesentliches Element
dieser öffentlichen Wirksamkeit war der
monatliche KONTAKT- Freundes- und Mitarbeiterbrief
von Gemeindedienst und
Stadtmission, der bis zum September
1990 so etwas wie das einzige übergreifende
und übergemeindliche Informationsmedium
der protestantischen (Gegen-)
Öffentlichkeit Erfurts darstellte. Außer
sporadischen hektographierten Gemeindenachrichten
gab es ansonsten nur halbjährlich
erscheinende Informationsblätter
der Evangelischen Stadtjugendarbeit und
das Semesterprogrammheft der Evangelischen
Studentengemeinde. Nicht zuletzt
produzierte die Offene Arbeit jährlich ihre
Werkstatthefte mit gesellschaftskritischem
und teilweise künstlerischem Anspruch.
Denn Erfurt war eine der wenigen Städte
in der DDR, wo es offenbar in der Nachkriegszeit
nicht rechtzeitig gelungen war,
bei der Besatzungsmacht die nötigen
Druckgenehmigungslizenzen für kirchliche
Nachrichtenblätter zu erlangen. Das
hatte einerseits die Tendenz zu geschlossenen
Informationskreisläufen in kirchlichen
Kernmilieus verstärkt; andererseits
wirkte dem das wachsende Interesse außerhalb
der Gemeindegrenzen entgegen.
Man kann es sich kaum noch vorstellen:
In der DDR unterlagen sämtliche Medien
strenger Zensur. Jede selbständige Meinungsäußerung
wurde von staatlichen
Stellen mit Argwohn beobachtet und
wenn möglich behindert, um die Kommunikation
zu steuern und propagandistisch
zu beeinflussen. Die Medien waren nicht
dazu da, selbständig recherchierte Beiträge
zur Diskussion zu stellen, sondern politische
Entscheidungen exakt zu verkünden.
Dies sollte am Ende wesentlich zum
Legitimitätsverfall und Scheitern des SED-
Staates beitragen. Aber praktisch hieß das
erst einmal: Ohne staatliche Druckgenehmigung
durfte nichts veröffentlicht werden.
Keine Texte, Briefbögen, Veranstaltungsprogramme,
Einladungen, Plakate,
Plaketten, Quartierkarten. Auch Liederzettel,
Gemeindeblättchen und Kirchenzeitungen
unterlagen der Zensur. Sogar die
Anzahl der Wörter auf bedruckten Trauerkranzschleifen
war festgelegt. Trotzdem
standen der Kirche bescheidene Vervielfältigungsgeräte
zur Verfügung. Alle
ihre Vervielfältigungen waren in der Regel
mit dem Zusatz „nur zum innerkirchlichen
Dienstgebrauch“ und einer selbst
gewählten Registriernummer zu kennzeichnen.
Das war die wichtigste Basis
des Samisdat, der Entstehung eines grauen
Schrifttums und der publizierten Ersatzöffentlichkeit
im kirchlichen Raum. Die
Kirchen waren tatsächlich der einzige öffentliche
Bereich, der nicht ideologisch
von der Staatspartei dominiert wurde und
deshalb dem weltanschaulichen Totalitätsanspruch
der SED widersprach. Auf diese
Weise entstanden Fliegende Blätter, Arbeitsmaterialien,
Dokumentationen und
Zeitschriften. Die kirchlichen Infrastrukturen,
Ausstattungen und örtlichen legalen
Möglichkeiten waren sehr unter-

13 DAS 100. HEFT
schiedlich. Wer die Technik besaß, hatte
Entscheidungsmacht und erheblichen,
insbesondere auch politischen Einfluss auf
Inhalte. Matrizen waren durch Partnerbeziehungen
aus dem Westen und ausreichende
Papiermengen durch Geschäftsbeziehungen
aus dem Osten zu organisieren.
„Schon wer mehr als fünf Pakete Papier
in einem Laden verlangte, machte
sich damals verdächtig“ (Carlo Jordan).
Im Erfurter KONTAKT-Brief fanden sich
natürlich nicht nur Hinweise auf Tabu-
Themen. Aber die unverhüllte
gesellschaftspolitische Ausrichtung
entsprach dem Konzept
des Stadtmissionspfarrers Helmut
Hartmann, „dass Christen
vor Ort ohne Zögern beginnen,
in einen konziliaren Prozess
einzutreten“ und sich in
Bonhoeffers Sinne als Kirche
für andere bemühen, die Minderheits-„Kirche
in einem sozialistischen
Weltanschauungsstaat“
(KONTAKT-Brief 2/1987)
vor der Ghettoisierung zu bewahren. Hartmann
formulierte seinen Ansatz z. B. in
einer Einladung zu Rüsttagen für Mitglieder
der Gemeindekirchenräte (im Mai
1987): „1. Sehen wir der Situation, in die
Gott seine Kirche in der DDR gestellt hat,
offen ins Auge – Religiöse Minderheit in
einer säkularisierten Umwelt – Kirche in
einem sozialistischen Weltanschauungsstaat
– Christi Werkzeuge – ohne Macht,
ohne Privilegien (nicht mehr Volkskirche!).
2. Geben wir Männern und Frauen die Gelegenheit,
aktiv und kritisch und unkonventionell
in unseren Gemeinden mitzuarbeiten
(immer noch Pastorenkirche)
3. Werden Frauen und Männer von der
Gemeinde ermutigt, ,in die Welt einzuwandern’,
in Solidarität und in kritischer
Distanz Verantwortung im gesellschaftlichen
Bereich zu übernehmen (weltoffene
Kirche oder Ghettokirche)“ Gerade auch
Menschen, die nicht mehr kirchlich sozialisiert
sind oder unkonventionell agieren,
sollten sich in der Stadtmission integrieren
können und motiviert werden, „in Solidarität
und in kritischer Distanz Verantwortung
im gesellschaftlichen Bereich zu
übernehmen“. Und das musste eben bekannt
gemacht werden.
Der akute gesellschaftspolitische Reformbedarf
wurde immer deutlicher thematisiert.
Beispielsweise hieß es zu Neujahr
1989 eindrücklich: „Liebe Freunde der
Stadtmission! Es begab sich
aber zu der Zeit, als Michael
Gorbatschow in Moskau regierte
und einen neuen politischen
Weg versuchte, als andere Politiker
vor den Konsequenzen
des Neuen Denkens zurückschreckten
und misstrauisch
nach Moskau blickten, dass die
Sehnsucht der Menschen nach
mehr Freiheit und Glück und
Menschenrechten zunahm und
die Bereitschaft zum verantwortlichen
Mittun und Mitdenken sehr
groß wurde, dass auf der anderen Seite
aber auch Hass und Vergeltung die Herzen
der Menschen verhärtete und berechtigte
nationale Anliegen in verhängnisvollen
und gefährlichen Chauvinismus überschlugen“
(KONTAKT-Brief 1/1989).
Nach dem Umbruch 1990 wurde der
KONTAKT-Brief beendet. Helmut Hartmann
engagierte sich mit anderen für die
neue Publikation, die endlich ein richtiges
Heft sein sollte: „Wir werden den
monatlichen KONTAKT-Brief jetzt einstellen.
Ab Oktober erscheinen im Abstand
von zwei Monaten die Erfurter Blätter,
herausgegeben vom Ev. Kirchenkreis. In
diesen Blättern werden zwei Seiten für
übergemeindliche Veranstaltungen und
zwei Seiten für Gemeindedienst und
Stadtmission reserviert.“ (KONTAKT-Brief
9/1990.

THEATERGOTTESDIENST 14
Die Heilige und ihr Sänger
In dem 11. Theatergottesdienst in der Kaufmannskirche
am Anger zu der Premiere am
Theater Erfurt von Richard Wagners Oper
„Tannhäuser“ predigte am Sonntag, dem 18.
März 2007 um 11.15 Uhr Pfarrer i.R. Boris
Michael Gruhl (Dresden). Gruhl, geboren
1947, bis 2005 Referent für kulturelle Bildung
der Evangelischen Jugend in Sachsen,
ist jetzt als freier Autor, Redakteur, Rezensent
und Herausgeber tätig.
Liebe Theatergottesdienstgemeinde.
Für Richard Wagner blieb der „Tannhäuser“
immer unvollendet. Drei Wochen vor seinem
Tod sagt er – so hat es Cosima im Tagebuch
am 23. Januar 1883 notiert – dass er der Welt
den Tannhäuser noch schuldig sei. Das habe
er, so Cosima, in einer Plauderei am Abend
gesagt, die er mit dem Hirtengesang und dem
Pilgerchor beschlossen habe.
Der Hirtengesang ertönt in dieser Oper, wenn
Tannhäuser das Reich der Venus verlassen hat,
der Hörselberg sich „in größerer Ferne“ befindet
und er sich in „einem schönen Tale“ befindet,
„über ihm blauer Himmel“.
Der Hirtenknabe – von einer jungen Sopranistin
oder einem Knaben gesungen, also
auch stimmlich, musikalisch, wird ein changierender
Moment des Überganges, ein
Moment der Ungewissheit, des Umgetriebenseins
und der existenziellen Frage nach
dem Woher und dem Wohin beschrieben –
singt von Frau „Holda“, in deren Gefolge sich
das Leben Bahn bricht. Bild dafür ist das frühlingshafte
Erwachen der Natur. Frau Holda
aber ist eine Vertriebene, eine alte Göttin,
eine germanische höchstwahrscheinlich. Sie
ging in den Untergrund, in einem Berg hält
sie sich auf, warum nicht in einem Venusberg,
dem thüringischen Hörselberg. Frau
Holda, Frau Venus stehen für lebensspendende,
sinnliche, erd- und naturverbundene
Kräfte von kosmischen Dimensionen.
Die Hirtenweise, die Schalmei, bei Wagner
in seinem anderen großen Drama der Unmöglichkeit,
das Unendliche im Endlichen
zu erfahren – Tristan und Isolde – das Instrument
der zärtlichsten Freude und der traurigsten
Klage, ist kaum verklungen, da hebt
ein ganzer Chor zu singen an, ein Männerchor,
aus feinstem, so verinnerlichtem, fast
möchte ich sagen, spirituellem Piano: Geformte
Kraft, ästhetisierte Erotik. Der Gesang
der Pilger. Büßer, Sünder, Sucher, Grübler,
Fantasten, Gescheiterte, Liebende und nach
Liebe Suchende ... und ihr Gesang gilt
wieder einer Frau, wiewohl am Ziel ihrer entbehrungsreichen
Wanderung ein Mann steht:
Zu Jesus Christus wollen sie, singen sie. Sie
kommen nicht an, wenn nicht die Jungfrau,
„süß und rein“ ihnen gnädig ist.
Frau Venus, Frau Holda wohnen im Berg,
davor ein Standbild der Muttergottes, und der
Hirte, der eben noch Frau Holda verehrte,
wünscht den Pilgern Glück und bittet sie, in
Rom auch für seine arme Seele zu beten.
Und mittendrin Tannhäuser. Auf Knien. Aber
nicht im, wie die nahenden Sänger auf der
Jagd vermeinen, sondern „wie in brünstiges
Gebet“ versunken. Da liegt ein feiner Unterschied.
Da liegt ein Schlüssel zu dem
Werk, da liegt vermutlich der Grund, warum
Wagner am Ende seines Lebens meinte,
dass er den Tannhäuser noch gar nicht fertig
komponiert habe. Er hatte nämlich die Idee,
beide kosmischen Kraftfelder, denen die
schöpferischen Kräfte entwachsen, zusammenzudenken
und zu fassen, was dann so
genial in gar nicht feindlichen, aber doch
sehr beunruhigenden Gegenüberstellungen
der Motive in der Ouvertüre klingt.
Der Anspruch beider Reiche und Bereiche
wird verkündet: „Des der Reinheit des bekennerfrohen
Glaubens – und dagegen die
Forderung der sinnlichen Triebe, ihrer Lockung
und ihres Verlockungszaubers in sirrenden
Tönen aus dem Venusberg...“ (Peter
Wapnewski, Rundfunkmanuskript zum Werk
Richard Wagners, „Weißt du wie das wird“,
SFB 2002)
Dann kommen kaum entwirrbare Phasen:

15 THEATERGOTTESDIENST
Die Hymne klingt an, die der Sänger schmettern
wird, erst der Venus zugewandt und
zugleich in Abwendung begriffen, dann später
in kämpferischer Steigerung im Sängerwettstreit
den Widersachern entgegen und
um Verständnis bittend, Elisabeth, seiner
Heiligen, zugewandt. Klingt hier etwa das
wirkliche „Vergehen“, der Tabubruch an,
nämlich die Heilige zu lieben wie die Göttin
im Berg, die Rückgewinnung der Sinnlichkeit
in die asketisch erstarrter Religion
Das Finale der Ouvertüre hat Varianten, es
gibt den sieghaften Pilgerchor, es gibt die
Pause nach dem Liebeslied oder den Übergang
in die Musik im Venusberg: „Das sind
ja ganz wollüstige Töne“, soll Otto Wesendonck
gesagt haben.
Ich finde, auch die anderen Töne gar nicht
ohne Lust, die der Pilger, und noch stärker
die der Klage Tannhäusers, des Gebetes der
Elisabeth und vor allem die des Wolfram von
Eschenbach in seinem Lied an den Abendstern
(das ist ja doch die Venus), das Elisabeth
auf ihrem Weg in den Himmel, „wo sie
ein hohes Amt zu verrichten habe“ begleitet,
und ihr Weg führt übers Gebirge, übers
thüringische Hörselgebirge. In Wagners
Musik zum Tannhäuser klingen die Facetten
der Leidenschaft aus der Tiefe eines unruhigen
Herzens, aus den Schmerzen einer zerrissenen
Seele, aus der tosenden Stille unendlicher
Einsamkeit, aus dem menschlichen
Anspruch, das menschenunmögliche zu erlangen,
nämlich die Gegensätze von Licht
und Finsternis, von Leben und Tod, von Treue
und Untreue, von männlich und weiblich,
von Glauben und Unglauben, von Gewissheit
und Zweifel zu überwinden. Dagegen
steht das NEIN der Endlichkeit, aus dem die
Kunst, die Religion, die Kreativität erwachsen.
In seinen Werken erzählt Wagner sein
Leben. Er erzählt es im Tannhäuser als Künstler,
der sich sein Glück und sein Unglück,
seine Verdammnis und seine Erlösung tiefgläubig,
dass die alten, uralten, kosmischen
und universellen Bilder zu tragen vermögen,
zu einem berührenden, für andere nachempfindbaren
Gleichnis schreibt und komponiert.
Die Zeiten des Minnesanges – Tannhäuser
bzw. Tannhuser starb nach 1265 –
sind die ersten Zeiten der Schriftsprache, die
ersten Versuche, eine gesamtdeutsche
Schriftsprache zu etablieren, was Luther erst
gut 400 Jahre später gelingen wird.
Zudem tritt der Künstler aus Individualist auf,
ein Thema Wagners, das sich immer wieder
findet.
Tannhäuser in Dichtung und Musik ist eines
von Wagners Wunschbildern der Romantik:
Bild, Wort und Klang gewordene Sehnsucht
nach Erlösung. Hier eine Vision. Später, im
„Parsifal“ wird die menschheitsumfassende
Religion des Mitleides, das der gesamten
Schöpfung, dem Kosmos gilt, proklamiert.
Was Wagner als unerlösten Menschen nicht
vor total unerlösten Missverständnissen und
Irrtümern bewahrte.
Noch ein anderes Werk blieb unvollendet.
Aus dem Jahre 1848 datiert ein Dramenentwurf,
Fragmente sind vorhanden: „Jesus von
Nazareth“.
Aus Maria Magdalena wird Kundry, aus Venus
Elisabeth.
Von Menschen, Büchern, Feuer, Brot und
Tränen und von der großen Hoffnung im
Kleinen erzählt die neue Erfurter Inszenierung
der Oper „Tannhäuser“ im Elisabethjahr
Erfurt 2007.
Es gibt äußerst eindrückliche Bilder darin.
Ungewöhnliche verstörend auch, für manchen
Theaterbesucher provokant.
Richard Wagner stellt in seinem romantischen
Werk den Künstler als Individualisten
zwischen Himmel und Erde, zwischen Feuer
und Wasser, zwischen Anpassung und
Rebellion. Drei Sagen aus Sammlungen Ludwig
Bechsteins haben ihn inspiriert. „Die
Mähr von dem Ritter Tannhäuser“ und „Der
Sängerkrieg auf der Wartburg“ fanden Eingang
in den Titel, „Die heilige Elisabeth“ gibt
das Vorbild für eine bei Wagner und
überhaupt operntypische Frauengestalt, die
ebenso wie der männliche Held der Zeit und
den Konventionen ihrer Umwelt weit voraus

THEATERGOTTESDIENST 16
ist und dennoch eine Opferrolle annimmt.
Wagners Oper spielt in einer männlichen
Gesellschaft. Die Sänger sind Ritter, sie fechten
einen Sängerkrieg aus, da können schon
mal vernichtende Wut- und Zornesflammen
gefährliche Brände verursachen.
Verbrannte Erde, ausgedörrten Boden zeigen
Bilder, die auf der Erfurter Bühne für Folgen
verbannter Liebe und Weiblichkeit stehen.
Verkohlte Bücher, in deutlicher Anspielung
auf den Brand der Weimarer Anna-Amalia-
Bibliothek, gleich einer Landschaft aus Gräbern,
symbolisieren in apokalyptischer Metaphorik
und schmerzvoll erinnerten Situationen
jüngster und allerjüngster Geschichte
die generelle Schutzlosigkeit der Güter
geistiger Toleranz.
Umschlossen wird die starke Bildsymbolik
und Visualisierung von Aspekten der Wagnerschen
Tannhäuserthematik, die sich
glücklicherweise einmal nicht in platter
Papst- oder dumpfer Religionskritik verläppert,
eingangs von archaischer Anspielung
auf die Lebens- und Vernichtungskraft des
Wassers, sowie zum Schluss in ganz direkter
Beziehung zur reinigenden und erlösenden
Kraft dieses Elements. Ist es eingangs im
Gesang der Venus erklingende Vehemenz
und Urkraft sinnlicher, erotischer Reize, als
Anlass schöpferischer Prozesse, so sind es
am Ende Erlösung und Versöhnung durch
Verzicht, Hingabe und Opfer. Eine symbolistische,
ans rituelle grenzende Inszenierung
in meditativen Bildern geht über die übliche
Zeichnung der Opern-Elisabeth hinaus. Als
Nichte des Landgrafen Hermann von Thüringen
erhält sie in Anspielung auf die Legende
vom Rosenwunder – so verteilt sie
Brote an die Pilger – Eigenschaften jener Elisabeth
von Thüringen, die vor 800 Jahren in
Ungarn geboren wurde. Und kraft einer
schönen Theaterverzauberung dürfen wir
gerne glauben, dass es ihre Tränen sind, die
am Ende aus dem Bühnenhimmel die Erde
befeuchten, und es in den Herzen aller, die
das Staunen nicht verlernt haben, zart grünen
lassen.
Einstmals rettete Trockenheit die Welt, nach
den Wassern der Sintflut. Jetzt ist es umgekehrt.
Das Land, die Seelen sind ausgedörrt
und rissig. Es ist höchste Zeit zu heilen, zu
salben, zu verbinden. Das Wissen darum
bringt Wagner bei uns erfolgreich zum Klingen.
Mit seiner Anrührung dessen, was uns
angeht, auf unserer Suche nach Rückbindungen
und Zukunftsgewissheiten, hat er Erfolg.
„Dieser Erfolg beruhte auf nichts anderem
als auf der vom Geist durchglühten Raffiniertheit
der Mittel bei gleichzeitiger Tiefe der
Empfindung, die ein wenig mit dem Unglück
seines Lebens, mit Herkunft, Konstitution,
psychischer Verletzbarkeit und der ferngerichteten
Sehnsucht zu tun hat. Er erzählte
die Welt noch einmal, aber er erzählte sie
anders. Er rührte das Unbewusste an. Was
von ihm bleibt ist nicht der Erlösungsanspruch,
sondern die Leistung, der Kunstwille
und das Resultat: eine Orchestersprache,
die eine Revolution der Mittel ist, tönende
Psychologie, eine Ausdruckskunst, die komplizierte
Ursachen und elementare Wirkungen
hat.“ (Gregor Martin Delin, Musik und
Welt, S. 120 f, Berlin 1988)
Aber zum Ausklang Worte von Wagner selbst,
aus dem Finale der Oper „Tannhäuser“:
„Die Männer singen über Elisabeth:
Heilig die Reine, die nun vereint
Göttlicher Schar vor dem Ewigen steht!
Selig der Sünder, dem sie geweint,
dem sie des Himmels Heil erfleht!“
Darauf Tannhäuser:
„Heilige Elisabeth, bitte für mich!“
Dazu auf der Erfurter Opernbühne der
Mensch im Regen. – Humor und Gnade.
Amen.
THEATERGOTTESDIENST 12
15.4. 11.15 Uhr zur Fidelio-Premiere
Prof. Dr. Dr. Hermann Deuser, Professor für
Systematische Theologie und Religionsphilosophie
der Johann Wolfgang Goethe-Universität
Frankfurt am Main, seit Oktober 2006
Gastprofessor am Max- Weber-Kolleg der
Universität Erfurt.

17 MENSCHEN 2007 / ELISABETH
Landgräfin Elisabeth
von Thüringen Teil 2
Prof. Dr. Karl Heinemeyer
V
Die Nachricht vom Tode ihres Gatten dürfte
Elisabeth frühestens Anfang Oktober
1227 erreicht haben. Sie löste anscheinend
den völligen körperlichen und seelischen
Zusammenbruch der 20-jährigen
Landgräfin aus, die soeben ihr drittes Kind
Gertrud geboren hatte (29. September
1227). Nach dem Verlust ihres Gemahls
und der Rolle als Landesherrin wandte sie
sich nun ganz dem Geist des Franziskanertums
zu. Doch lässt sich über die folgenden
Monate nur schwer ein
einigermaßen klares Bild gewinnen. Denn
alle Quellen, die über die angebliche Vertreibung
der Witwe von der Wartburg und
ihr armseliges Leben mit den Kindern in
Eisenach berichten, sind offensichtlich
tendenziös gefärbt. Sie entstanden zur
Vorbereitung der Heiligsprechung mit
dem Zweck, die einzigartige Charakterund
Glaubensstärke Elisabeths und ihr
heiligmäßiges Leben nachzuweisen – je
düsterer der Hintergrund von Anfeindung
und Entwürdigung der Fürstin in ihrer
schwersten Zeit durch ihre nächsten Verwandten,
umso strahlender die Gestalt
Elisabeths.
Mit Sicherheit aber kam es rasch zu Auseinandersetzungen
über Vermögensfragen.
Der Grund bestand in der Weigerung
Elisabeths anzuerkennen, dass ihr an dem
Wittum, d.h. der Witwenausstattung, die
sie von ihrem Gemahl erhalten hatte,
nicht das volle Eigentum mit unbeschränktem
Verfügungsrecht zustand, sondern
lediglich gemäß dem fränkischen Recht,
nach dem die Ludowinger lebten, ein freies
Nutzungsrecht, dass das Wittum selbst
aber nach ihrem Tode an die Familie ihres
Gatten zurückfallen würde. Die Landgrafen
Heinrich Raspe IV., noch von Ludwig
IV. vor seinem Aufbruch zum Kreuzzug
als Regent für den fünfjährigen Erben
Hermann II. eingesetzt, und sein Bruder
Konrad sorgten sich bei Elisabeths nachweislich
schrankenloser Freigebigkeit
sicherlich nicht zu Unrecht um den Bestand
des landgräflichen Vermögens. Dass
Elisabeth mit ihren Kindern in dieser Zeit
die Wartburg verließ, dürfte zutreffen; jedoch
vertrieben oder gar verjagt wurde
sie ganz gewiss nicht!
Wie ihre Schwiegermutter Sophie 1221
beim Rückzug in das Eisenacher Katharinenkloster,
erbat und erhielt jetzt auch
Elisabeth den Schutz des Papstes. Außerdem
bestellte Gregor IX. ihren Beichtvater
Magister Konrad von Marburg nun zu
ihrem Sachwalter in geistlichen und weltlichen
Angelegenheiten.
Wie Konrad berichtet, bestanden zwischen
ihm und Elisabeth abweichende
Vorstellungen über ihre künftige Lebensführung.
Ihre Bitte, ihr zu gestatten, an
den Türen zu betteln – nach dem Vorbild
der Franziskaner –, lehnte er brüsk ab.
Eigenwillig habe sie daraufhin am Karfreitag
(24. März) 1228 am Altar der von ihr
gegründeten Franziskuskirche in Eisenach
im Beisein mehrerer Mönche ihren Eltern,
Kindern, dem eigenen Willen sowie allem
Gepränge der Welt und dem abgesagt,
was der Heiland der Welt zu verlassen
geraten hat. Der Verzicht beruht auf
der Franziskanerregel in der ersten Fassung
von 1220 unter ausdrücklichem Zitat
von Matthäus 19,29 und Lukas 14,26.
Als sie auch auf ihren Besitz verzichten
wollte, habe Konrad sie zurückgehalten,
sowohl wegen der zu begleichenden
Schulden ihres Gatten als auch wegen der
Bedürftigen, denen aus den Mitteln ihres
Wittums geholfen werden sollte.
Auch die Schwiegermutter Sophie hatte
ihr Vermögen mit Rücksicht auf die Schul-

MENSCHEN 2007 / ELISABETH 18
den ihres Gatten zurückbehalten. Konrads
zweiter Grund deutet darauf hin, dass er
an die spätere Verwendung des Vermögens
für eine Hospitalsgründung dachte.
Keinesfalls aber ist Elisabeth durch ihr
Gelöbnis der künftigen Lebensführung
etwa dem Franziskanerorden beigetreten.
In der Folgezeit nahm sich auch die mütterliche
Familie Andechs-Meranien der
jungen Witwe an. Elisabeths Tante Äbtissin
Mechthild von Kitzingen suchte sie auf
und führte sie zu ihrem Bruder Bischof
Ekbert von Bamberg. Ihre Familie rechnete
mit einer zweiten Heirat. Bis dahin
brachte sie ihr Onkel Ekbert auf die Burg
Pottenstein (Oberfranken). Da Elisabeth
jedoch zu einer zweiten Ehe nicht zu bewegen
war, ließ der Bischof sie schließlich
mit den thüringischen Vasallen heimkehren,
die Anfang Mai 1228 die Gebeine
des Landgrafen über Bamberg zurückführten.
So nahm Elisabeth an der feierlichen
Beisetzung ihres Gemahls in Reinhardsbrunn
teil.
Bei dieser Gelegenheit vermittelte Konrad
von Marburg den Kompromiss in der
Vermögensfrage: Elisabeth behielt die
Nutzung eines Teiles der Wittumsgüter,
und ihr Anspruch auf den anderen Teil
wurde durch eine große Abfindung von
2000 Mark abgelöst. Elisabeth schied damit
rechtlich aus der landgräflichen Familiengemeinschaft
aus.
VI
„Da sie selbst sah, dass sie von dem Treiben
der Welt und dem weltlichen Glanz
jenes Landes, in dem sie zu Lebzeiten ihres
Gatten glanzvoll gelebt, verschlungen
werden könnte, folgte sie mir, obwohl
gegen meinen Willen, nach Marburg, das
im äußersten Gebiet ihres Mannes lag“,
berichtet Konrad von Marburg. Auch für
ihn war nach dem Tode seines Herrn Ludwigs
IV. kein Platz mehr am landgräflichen
Hof, so dass er sich in seine Heimat
ganz im Westen der landgräflichen Lande
begab.
Die über der Lahn gelegene Marburg mit
der aufstrebenden Stadt zu ihren Füßen
war der beherrschende militärische und
Verwaltungsmittelpunkt im ludowingischen
Hessen. Sowohl Landgraf Ludwig
IV. als später auch sein Bruder Konrad residierten
hier zeitweilig. Elisabeth blieb
also nicht nur im landgräflichen Territorium,
sondern begab sich wiederum in eine
Residenz. Deshalb dürfte der Gedanke,
nach Marburg zu gehen, am Hofe entstanden
sein, um ihr auf diese Weise einen
standesgemäßen Aufenthaltsort zuzuweisen.
Vor den Toren der Stadt gründete Elisabeth
1228 auf einem Gelände, das sie als
Wittum nutzen konnte, ein Hospital, in
dem sie Kranke und Gebrechliche sammelte.
Für den Bau der Gebäude mit Kapelle,
für die Einrichtung und den Unterhalt
verfügte sie über die notwendigen finanziellen
Mittel. Der organisatorische
Aufbau ging rasch vonstatten. Sicherlich
unterstützte der geschäfts- und rechtskundige
Magister Konrad die Stifterin, aber
als „Prediger des Wortes Gottes und Visitator
der Klöster in Deutschland“, wie er
sich nannte, war er oft von Marburg abwesend.
Allein die rege Korrespondenz,
die sie mit dem päpstlichen Stuhl unterhielt,
zeigt, dass sie die Geschäfte ihres
Hospitals selbst führte. Die Brüder und
Schwestern des Hospitals, sozusagen „das
Personal“, bildeten eine freie, rechtsfähige
Vereinigung, die keinem Orden angehörte,
auch nicht dem der Franziskaner,
der die organisierte Fürsorge überdies
nicht in seinen Statuten führte.
Erfolgreich war Elisabeth um die wirtschaftliche
Sicherung ihrer Stiftung bemüht.
Papst Gregor IX. gewährte 1229 den
Besuchern einen Ablass. Auch die landgräflichen
Schwäger Heinrich Raspe IV.
und Konrad unterstützten sie und über-

19 MENSCHEN 2007 / ELISABETH
ließen dem Hospital das – finanziell einträgliche
– Patronatsrecht über die Marburger
Kirchen; der Papst bestätigte 1231
die Schenkung. Sie zeigt im übrigen, dass
Elisabeth die Beziehungen zur Familie
ihres verstorbenen Gemahls nicht abgebrochen
hat, sondern vielmehr von dieser
auch weiterhin gefördert wurde. Dem
entspricht, dass ihr Sohn Hermann II. von
den Onkeln als Mit-Landgraf anerkannt
wurde.
Landgräfin Sophie und Herzogin Hedwig,
Elisabeths Tante, hatten Klöster gegründet,
in die sie sich als Witwen zurückzogen,
so wie es schon ihre Vorfahren getan hatten.
Elisabeth gründete ein Hospital, in
dem sie eine neue Lebensaufgabe fand,
und stellte sich damit den tiefgreifenden
gesellschaftlichen Veränderungen ihrer
Zeit. Sie war eine „moderne“ Frau.
Mehr noch! Wie sie sich schon 1226 in
ihrem Eisenacher Hospital selbst an der
Krankenpflege beteiligt hatte, so jetzt
umso mehr, nachdem die Lasten der Landesherrin
von ihr genommen waren. Konrad
von Marburg schildert mit bewegten
Worten ihren persönlichen Einsatz für die
Armseligsten, die Aussätzigen, in den niederen
Diensten. Demut und Geduld, jeder
Dienst der Menschlichkeit, die der
Franziskanerbruder Rüdiger sie gelehrt
hatte, waren der Mittelpunkt ihres Lebens.
Ohne dem Franziskanerorden beizutreten,
war sie eine tiefe Verehrerin des hl. Franz
von Assisi, der eben erst am 15. Juli 1228
heilig gesprochen wurde; ihm weihte sie
schon im Herbst desselben Jahres ihr
Hospital. Das Franziskuspatrozinium ihres
Marburger Hospitals ist das älteste in
Deutschland, wenn nicht überhaupt nördlich
der Alpen. Auch in dieser Hinsicht
war sie „modern“, indem sie sich der
neuesten, soeben erst entstandenen geistlichen
Bewegung zuwandte.
Elisabeth verfügte neben ihrem Hospital
über einen kleinen persönlichen Hofstaat,
zu dem zwei Dienerinnen und ein Laienbruder
gehörten, der ihre Geschäfte versah.
Sie führte also weiter ihr Leben auch
als Fürstin in der landgräflichen Residenzstadt;
auch pflegte sie den Umgang mit
Adligen der Umgebung. Sie wurde immer
als Witwe des Landgrafen von Thüringen
tituliert, so in den Schreiben Papst Gregors
IX. an sie. Sie hatte sich dem Dienst
an den Ärmsten der Gesellschaft zur höheren
Ehre Gottes geweiht und bekannte
sich dazu, ebenso aber auch zu ihrer Herkunft
– eine „Aussteigerin“, wie man gemeint
hat, war sie nicht. In ihrer gelebten
„vita activa“ ist sie im Rahmen der Frauenbewegung
des frühen 13. Jahrhunderts
zu sehen, ähnlich den in den niederrheinischen
und niederländischen Städten als
Beginen tätigen Frauen.
VII
Nach kurzer, schwerer Krankheit starb
Elisabeth, 24-jährig, in der Frühe des 17.
Novembers 1231 und wurde zwei Tage
später in der Kapelle ihres Marburger
Hospitals bestattet. Schon bald darauf
begann Magister Konrad, ihre Heiligsprechung
vorzubereiten. Sie bedurfte eines
förmlichen Prozessverfahrens. Der im
August 1232 u.a. vom Erzbischof von
Mainz, Magister Konrad und einem Franziskanerbruder
dem Papst vorgelegte Antrag
enthielt die Berichte von über 60 eidlich
bezeugten Wundertaten; er bezweckte
„die Unterstützung der ganzen Kirche
und die Widerlegung der Verworfenheit
der Ketzer“; neben Folter und Tod werden
die Wundertaten der Landgräfinwitwe
als Mittel gegen das Ketzertum gestellt.
Der Heiligsprechungsprozess kam aber
mit dem Tode Konrads von Marburg zum
Erliegen. Der von dem fanatischen Ketzerfeind
Papst Gregor IX. geleitete Ketzerverfolger
hatte inzwischen jedes Maß verloren.
Als er sich an einem Angehörigen
des Hochadels zu vergreifen suchte, wur-

MENSCHEN 2007 / ELISABETH 20
de er von dessen Anhängern bei Marburg
am 30. Juli 1233 ermordet. Mit seinem
Gehilfen und Todesgefährten, einem Franziskanermönch,
wurde Konrad in der
Marburger Hospitalskapelle neben Elisabeth
beigesetzt.
Elisabeth hatte vor ihrem Tode ihr Hospital
eigenmächtig den Johannitern vermacht;
zu Angehörigen dieses adeligen
Ritterordens hatte sie in ihrer Marburger
Zeit persönliche Beziehungen unterhalten.
Ihre landgräflichen Schwäger Heinrich
Raspe und Konrad aber sahen das
Marburger Franziskushospital – zu Recht
– der ludowingischen Familie als nach
Wittumsrecht heimgefallen an; sie übergaben
es dem ihnen nahe stehenden Deutschen
Orden und ließen die Schenkung
1234 vom Papst, seinen Besitzstand von
Kaiser Friedrich II. bestätigen. Der unmittelbar
selbst vor dem Eintritt in den Deutschen
Orden stehende Landgraf Konrad
betrieb gewiss die Wiederaufnahme des
Heiligsprechungsprozesses seiner Schwägerin,
mit der er am landgräflichen Hofe
aufgewachsen und der er zeitlebens in
geschwisterlicher Liebe zugetan war.
So bestellte der Papst eine zweite Kommission.
Ihr Bericht mit 129 anerkannten
Wunderberichten – die „Schrift über die
Aussagen der vier Frauen, die früher Elisabeth
gedient hatten“ – hatte Erfolg. Papst
Gregor IX. erhob die „aus königlichem
Geschlecht entsprossene huldreiche Landgräfin
von Thüringen“, die sich „in vieler
Hinsicht selbst in Armut begab, ängstlich
bedacht, für die Armen in vielfacher Weise
reiche Spenderin zu sein“, am 27. Mai
1235 feierlich zur Ehre der Altäre. Sie
habe, heißt es in der päpstlichen Kanonisationsbulle
weiter, zur Vermehrung des
rechten Glaubens beigetragen, den Ungläubigen
den Weg der Wahrheit vor Augen
geführt und die Ketzer stark verwirrt.
Der Deutsche Orden begann noch 1235,
über Elisabeths Grabe die erste gotische
Kirche Deutschlands als Wallfahrtskirche
zu errichten. Die feierliche Erhebung der
Gebeine fand am 1. Mai 1236 in einem
„Staatsakt“ in Marburg statt; Kaiser Friedrich
II. legte vor einer ungezählten Menschenmenge
bei der Umbettung der Heiligen
selbst Hand an. Schnell breitete sich
ihre Verehrung aus und fasste besonders
im Herrschaftsbereich ihrer ludowingischen
Verwandten, in Hessen und Thüringen,
festen Fuß.
Elisabeths Nachkommen aus dem Hause
der Landgrafen von Hessen sahen in ihr
die „Hauptfrau“ der Dynastie, führten sie
lange Zeit in ihren Siegeln und Münzen.
Sie wurde die besondere Patronin Hessens,
bis Landgraf Philipp der Großmütige
während der Reformation im Jahre
1539 die Reliquien seiner Ahnfrau aus der
Marburger Elisabethkirche entfernen ließ
und so den Wallfahrten zu ihrem Grabe
ein Ende bereitete. Doch ihre Gestalt blieb
in Hessen wie in Thüringen im Volk auch
weiterhin und bis zum heutigen Tage lebendig.
Das beweisen in beiden Ländern
nicht zuletzt die zahlreichen Kirchen,
Krankenhäuser, Altenheime, Schulen und
Kindergärten, die ihren Namen tragen.
Schluss
Ökumenisches Friedensgebet
Donnerstag 17 Uhr
Lorenzkirche Anger / Ecke Pilse

21 PERSÖNLICHKEITEN
Der zum Poeten gekrönte
Pfarrer
Johann Rist (1607-1667) zum
400. Geburtstag
Dr. Michael Ludscheidt
Im Unterschied zu Paul Gerhardt, dessen
Texte sich nach wie vor einer allgemeinen
Bekanntheit erfreuen (vgl. EB 17/3, S.
5-7), stehen von Johann Rists mehreren
hundert geistlichen
Liedern gegenwärtig nur
noch wenige im evangelischen
Gesangbuch.
Wie seine übrigen Werke,
sind auch die Kirchenlieder
weitgehend
in Vergessenheit geraten,
was man beispielsweise
im Blick auf das wortgewaltige,
apokalyptische
Bilder aufrufende Lied
„Ernstliche Betrachtung /
Der unendlichen Ewigkeit“
(nicht im Gesangbuch!),
dessen Eingangsverse
eine beklemmende
Ewigkeitsvorstellung evozieren,
bedauern mag:
„O Ewigkeit du Donner-
Wort | O Schwerdt das
durch die Seele bohrt | O
Anfang sonder Ende | O Ewigkeit Zeit
ohne Zeit | Ich weis für grosser Traurigkeit
| nicht wo ich hin mich wende | Mein
gantz erschrocknes Hertz erbebt | daß mir
die Zung am Gaumen klebt.“
Rists selbst für die Maßstäbe der Barockzeit
überaus umfangreiche literarische
Produktion ist der Rezeption seines Werkes
nicht günstig gewesen. Außer Zweifel
steht indes, daß sein Schaffen der sich im
17. Jahrhundert herausbildenden deutschen
Kunstdichtung vielfältige Impulse
vermittelt hat.
Der als Sohn eines Pfarrers am 3. März
1607 in Ottensen geborene Johann Rist
wurde im elterlichen Haus unterrichtet,
besuchte die Gelehrtenschule in Hamburg
und schließlich das Akademische Gymnasium
in Bremen. Ab 1626 studierte er
in Rostock Theologie, Naturwissenschaften
und Medizin. Von 1629 bis etwa 1631
war Rist an der Universität Rinteln immatrikuliert,
danach verliert sich seine Lebensspur
für zwei Jahre
und läßt sich erst
mit dem Antritt einer
Hauslehrerstelle im
holsteinischen Heide
1633 wieder sicher
verfolgen. Womöglich
fällt in die biographisch
nicht belegbare
Zeitspanne jener
Aufenthalt in den Niederlanden,
den die
Leichenpredigt andeutet.
Schon dieser
Periode gehört die
Entstehung und Aufführung
des allegorischen
Dramas Irenaromachia
Das ist Eine
Newe Tragico-comaedia
Von Krieg und
Fried (1630) an, mit
dem sich Rist erstmals als Autor präsentierte
und ein Thema anschlug, das in den
späteren „Friedensspielen“ (1647/1653)
eine politische wie religiöse Motive akzentuierende
Ausgestaltung fand.
1635 erhielt Rist die Pfarrstelle im nur
wenige hundert Einwohner zählenden Flecken
Wedel, wo er bis zu seinem Tod im
Jahr 1667 wirkte. Von entscheidender
Bedeutung für den Entschluß des literarisch
und wissenschaftlich umtriebigen
Pfarrers, in der provinziellen Abgeschiedenheit
an der Niederelbe auszuharren,

PERSÖNLICHKEITEN 22
war die Nähe Hamburgs. Dort gab es
nicht nur die Möglichkeit, gut ausgestattete
Bibliotheken zu benutzen und Theateraufführungen
zu sehen, sondern auch
die Gelegenheit, Neuigkeiten aus aller
Welt zu erfahren. Das in der Hansestadt
zusammenlaufende Kommunikationsnetz
gestattete es Rist, weitverzweigte Kontakte
aufrechtzuerhalten und eine Rolle im literarischen
Leben zu spielen, ohne seinen
engeren Wirkungskreis verlassen zu
müssen. Mehr noch: zahlreiche Gelehrte
und Poeten besuchten den dichtenden
Geistlichen in seiner ländlichen Pfarre
und priesen den Ort als Refugium wissenschaftlicher
und künstlerischer Unternehmungen.
Als Propagator der literarischen
Reformbestrebungen von Martin
Opitz in Norddeutschland genoß Rist hohes
Ansehen. Die neuere Forschung sieht
in ihm das Haupt eines sogenannten ‚niederelbischen
Kreises‘ in der deutschen Barockliteratur.
Die Schreibanfänge Rists standen ganz im
Zeichen weltlicher Poesie. Seinem Erstlingswerk
ließ er mit der Tragödie Perseus
(1634) ein weiteres Bühnenstück folgen
und erprobte zugleich in der Gedichtsammlung
Musa Teutonica (ebenfalls
1634) unterschiedliche lyrische Gattungen.
In immer umfangreicheren Sammelausgaben
wurde die zunächst in Einzeldrucken
publizierte Gelegenheitsdichtung
zusammengeführt – Poetischer Lust-Garte
(1638), Poetischer Schauplatz (1646),
Neuer Teutscher Parnass (1652) –, flankiert
von der Veröffentlichung bukolischer
Poesien (u. a. Des Daphnis aus Cimbrien
Galathee, 1642), deren Liebesthematik
nur schwer mit dem geistlichen Amt in
Einklang zu bringen war. Die Schäferdichtung
erschien deshalb pseudonym.
Überhaupt sah sich Rist veranlaßt, in den
Vorreden zu seinen Werken Kritik an seinem
Tun abzuwehren und die moralische
Unanfechtbarkeit seiner Dichtungen zu
betonen. Den latent vorhandenen Vorbehalten
gegen die Schriftstellerei versuchte
er durch die Konzentration auf das
Gebiet der geistlichen Poesie zu begegnen,
die in seinem Schaffen einen Schwerpunkt
bildet.
In seinen geistlichen Liedern verzichtet
Rist beinahe vollständig auf die für die
Barockdichtung typischen Stilmittel. Der
Thematik entspricht das Stilideal der „Einfalt“,
die sich als Gottvertrauen einer naivgläubigen
Seele äußert. Wie die Lieder
Gerhardts, sind Rists Texte vornehmlich
für den privaten Gebrauch in der häuslichen
Andacht bestimmt, wurden durch die
Aufnahme in zahlreiche Gesangbücher
aber schnell einem breiten Publikum bekannt.
Dogmatische Grundlage ihrer Aussagen
ist ein unerschüttertes Luthertum.
Zwischen 1641 und 1664 erschienen
insgesamt zehn Sammlungen mit mehr als
650 geistlichen Liedern, darunter so geläufigen
wie „Brich an, du schönes Morgenlicht“
(EG 33), „Man lobt dich in der
Stille“ (EG 323) oder „Werde munter,
mein Gemüte“ (EG 475).
Dem Vorbild von Georg Philipp Harsdörffers
Frauenzimmer-Gesprächspielen
(1641-49) sind Rists Monatsgespräche
verpflichtet, von denen zu seinen Lebzeiten
fünf Teile erschienen (ein sechster kam
1668 posthum heraus). In ihnen diskutiert
der Autor mit jeweils drei gelehrten Freunden
vergleichbare Gegenstände hinsichtlich
der Frage, welcher von ihnen der „alleredelste“
sei. Dem heutigen Leser gewähren
die Texte Einblick in Wissensbereiche,
deren Darstellung in der Kunstdichtung
ansonsten zumeist ausgespart
bleibt. Zu den Themen der Gespräche
gehören Bier und Butter, Kirchenmusik
und Bühnentechnik, Mühle und Kompaß
und immer wieder die Gartenkunst. Die
Hinwendung zu derlei Alltagsrealien sig-

23 PERSÖNLICHKEITEN
nalisiert den Aufschwung der Erfahrungswissenschaften
in jener Zeit.
Auch als Literaturorganisator ist der 1646
zum Poeten gekrönte und vom Kaiser geadelte
Johann Rist hervorgetreten. Nachdem
er bereits in den Nürnberger Pegnesischen
Blumenorden (1645) und als „Der
Rüstige“ in die Fruchtbringende Gesellschaft
(1647) aufgenommen worden war,
gründete er 1658 mit dem Elbschwanenorden
eine eigene Dichtergesellschaft, der
vor allem norddeutsche Gelehrte und Literaten
angehörten.
Daß die Zeitgenossen Rist zu den führenden
Poeten des Säkulums rechneten, bezeugen
zahlreiche Würdigungen aus der
Feder von Dichterkollegen. Eine seit 1967
erscheinende Gesamtausgabe der Werke
trägt dem Stellenwert seines literarischen
Œuvres Rechnung.
Förderverein der Bibliothek
des Evangelischen Ministeriums
im Augustinerkloster Erfurt e. V.
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Lukaskirche Stadtweg 64
So 10.30 Uhr 16.-31. d. Mon.
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So 11 Uhr 1.-15. des Monats
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So 10 Uhr (8.4. 6 Uhr
Osternacht; 13.5. Konfi mA)
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So 9.30 Uhr 1., 8., 15.4.;
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Bindersleben St. Lucas
So 9.30 Uhr 1.4.; 6., 13.5.
So 14 Uhr 15.4.
Sa 14 Uhr 28.4. Gold-Konfi
Bischleben Benignuskirche
So 10 Uhr 27.5. Konfi
So 10.30 Uhr 6.5. mA .
So14 Uhr 22.4.
Büßleben Petrikirche
So 14 Uhr 29.4. Goldene Konfi
So 9.15 Uhr 27.5.
Dachwig Petrikirche
So 9 Uhr 8., 15., 29.4.;
So 10.30 Uhr 22.4.;
13., 20., 27.5.
Elxleben Michaeliskirche
So 9 Uhr 1., 8.4.; 20.5.
So 10.30 Uhr 15., 29.4.; 27.5.
So 14 Uhr 13.5. Gold-Konfi
Ermstedt Andreaskirche
So 10.30 Uhr 1.4.
So 13 Uhr 6.5.
Frienstedt St. Laurentius
So 14 Uhr 6.5.
Gebesee Laurentiuskirche
jeden So 10.45 Uhr
22.4. 10 Uhr Konfirmation
Gispersleben Martin-Niemöller-
Gemeindehaus
So 9.30 1.4.
Gispersleben Kilianikirche
So 9.30 Uhr 8., 15., 29.4.; 13.5.
Do 11 Uhr 17.5. mit Posaunen
Di 19.30 Uhr ökum. mit Chor
So 10 Uhr 27.5. Konfi mA
Gispersleben Vitikirche
So 9.30 Uhr 22.4.; 6., 20.5.
Gottstedt St. Georg
So 10.30 Uhr 6.5.
Hochheim Johanneskirche
So 9.30 Uhr 6., 8., 22.4.;
6., 20., 28.5.
Kleinrettbach St. Severi
So 10.30 Uhr 13.5.
Kühnhausen Porta Coeli
So 10.45 Uhr 15., 29.4. 13.5.
Marbach St. Gotthardt
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6.(mT), 27.5. (Konfi)
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So 10 Uhr 27.5. Konfi in
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Nottleben St. Peter und Paul
Sa 13 Uhr 12.5. Gold-Konfi
Rhoda Kirche zum Guten Hirten
So 9 Uhr 6.5. mA
So 10 Uhr 27.5. Konfi in
Bischleben
Sa 17 Uhr 21.4.
Ringleben St. Bartholomäus
So 9.30 Uhr 8., 15., 29.4.;
20., 27.5.
Sa 18 Uhr 12.5.
Salomonsborn Dionysiuskirche
So 14.30 Uhr 8.4.; 27.5.
So 14 Uhr 13.5. mT
Schmira Nikolauskirche
So 11 Uhr 6., 22.4.; 6.5.
Tiefthal Peter-und-Paul-Kirche
So 10.30 Uhr 8., 22.4.; 6., 20.5.
Do 14 Uhr 17.5. Regional-GD
So 14 Uhr 27.5. Konfi mT
Urbich St. Ulricikirche
So 14 Uhr 8.4. Familien-GD; 27.5.
Walschleben Cruciskirche
So 9 Uhr 22.4.; 13.5.
So 10.30 Uhr 1., 8.4.
So 14 Uhr 6.5. Gold-Konfi
So 10 Uhr 27.5. Konfi
Windischholzhausen
Michaeliskirche
So 10.30 Uhr 1., 8., 15., 22.,
29.4.; 13.5., 27.5..
6.5. 10.30 Uhr GD im Grünen,
gem. m. KSP Südost
20.5. 10.30 Uhr Vorstellungs-GD
der Konfirmanden der Region
gem. mit KSP Südost
Witterda Gustav-Adolf-Kapelle
So 9 Uhr 6., 27.5.
So 10.30 Uhr 8.4.
Do 14 Uhr 17.5. Regional-GD
Zimmernsupra St. Jacobus
So 13 Uhr 15.4.
So 14 Uhr 1.4.; 6.5.
Klinikumkapelle Hauptgebäude
So 9.30 Uhr Andacht mit
Orgelmusik

25 EVANGELISCHER POSAUNENDIENST
125 Jahre jung
Gerta Link
Am 8. November 1882 stiftete der Berliner
Verein für Evangelisch-Kirchliche
Zwecke dem Erfurter Evangelischen Männer-
und Jünglingsverein, der schon am
18.10.1857 gegründet worden war, anlässlich
dessen 25-jährigen Bestehens den
Betrag von 50,- (“Gold-”) Mark. Auf Vorschlag
des damaligen Präses’ Pfr. Richard
Scheibe und Beschluss des Vorstands des
Männer- und Jünglingsvereins wurde die
Geldsumme zur Gründung eines Bläserchores
verwendet. Sie reichte als Anzahlung
für vier Instrumente (1 Bariton, 2
Altkornette und eine F-Tuba), die Ende
1882 angeschafft wurden.
Der Chor bestand lange Zeit als unselbständige
Bläserabteilung des Männer- und
Jünglingsvereins, um zur Ehre Gottes,
insbesondere bei Festen des Vereins, zu
blasen. Der Bläserchor nahm damit an der
wechselvollen Geschichte seines Stammvereins
teil, das heißt, er bestand ab 1920
als unselbständige Bläserabteilung des
Evangelischen Männer- und Jünglingsvereins
Erfurt (Wartburgbund) und ab 1929
als unselbständige Bläserabteilung des
Christlichen Vereins Junger Männer: Wartburgbund-Erfurt,
dem heutigen CVJM.
Mit dem dritten Reich wurde 1939 kirchliche
Jugendarbeit praktisch unmöglich.
Das Versammlungsverbot führte zur Auflösung
des Vereins. Die volksmissionarische
Aufgabe der Bläserabteilung des
Christlichen Vereins Junger Männer wurde
aber als so wichtig für die kirchliche
Arbeit empfunden, dass der Kreissynodalvorstand
bereits am 14. März 1939 beschloss,
die Bläserarbeit des Vereins in
seinen kirchlichen-volksmissionarischen
Dienst einzugliedern und als „Evangelischen
Volksmissions- und Posaunendienst“
fortzuführen.
Der Evangelische Posaunendienst ist seit
dem Übernahmebeschluss der Kreissynode
von 1939 eine unselbständige Einrichtung
des Evangelischen Kirchenkreises
geblieben. Im Johannes-Lang-Haus in der
Allerheiligenstraße – dem Haus der Evangelischen
Stadtmission – hat er seinen
ständigen Probenraum.
Soweit zur Geschichte, nachzulesen unter
www.posaunendienst-erfurt.de
Der Chor des Evangelischen Posaunendienstes
Erfurt ist nun 125 Jahre alt – jung
geblieben und immer wieder neu. Musizieren
zur Freude der Zuhörenden kann
man nur aus tiefem Herzen und mit echter
Überzeugung. Zu allen Anlässen, ob
fröhlich oder traurig – es muss von Herzen
kommen. Und das hält lebendig, jung
und neu. Der Sprecher des Bläserrates,
Hans-Ulrich Seega, hat das so erklärt als
wir anlässlich des am Sonntag Jubilate
bevorstehenden Jubiläums über den „alten“
Posaunenchor sprachen.
Der Evangelische Posaunendienst ist Mitglied
im Posaunenwerk der Föderation der
Evangelischen Kirche in Mitteldeutschland
und damit auch Mitglied im EPiD e.V.
Diese Verbindungen erweisen sich als
nützlich, ermöglichen sie doch beispielsweise
Ausbildungsangebote für Anfänger
oder Weiterbildung Fortgeschrittener,
Austausch von Erfahrungen und das
Kennenlernen neuer Literatur.
Die organisatorische Leitung des Evangelischen
Posaunendienstes obliegt dem
Bläserrat, dem neben Hans-Ulrich Seega
die stellvertretende Sprecherin Heidi Gasde
und Kassenführer Matthias Höhn angehören.
Die musikalische Leitung liegt
in den Händen von Thomas Kühn, der
über eine D-Musiker-Ausbildung verfügt.
Die freundschaftliche Zusammenarbeit

EVANGELISCHER POSAUNENDIENST 26
mit dem Erfurter Regler-Posaunenchor
unter Leitung von Kantor Johannes Häußler
und die Kontaktpflege zu den befreundeten
Posaunenchören der evangelischen
Kirchenkreise Blaubeuren und Koblenz
sind vor allem auch für den professionellen
Austausch von großem Wert.
Posaunendienst – Dienst oder Hobby
„Freudebringender Dienst“, erläutert Seega.
Freudebringend für beide Seiten, Spieler
und Zuhörer. Aber es habe auch sehr
viel mit der Disziplin
des Dienstes zu
tun. Wöchentliche
Proben und viele
Freizeit-Stunden für
die Auftritte meist
an Tagen oder zu
Anlässen, die auch
für Aktionen mit der
Familie geeignet
wären. Ca. 30 Bläser
zählt das Ensemble,
ca. 20 sind
zu den Proben da.
Die Zahlen variieren,
fest steht aber
etwas viel Wichtigeres:
Zu den Auftritten ist der Chor immer
optimal besetzt. Und einige Auftritte sind
im Veranstaltungsplan des Evangelischen
Kirchenkreises und der Thüringer Landeshauptstadt
gleichermaßen zu festen Bestandteilen
geworden: die Martinsfeier auf
dem Domplatz, der Martinsmarkt, der
Weihnachtsmarkt auf den Plätzen der
Stadt, Weihnachten und Jahreswechsel in
den Gemeinden, Turmblasen zum Denkmaltag
in der Stadt und in Gemeinden,
die Begleitung der Fronleichnamsprozession
in Erfurt-Hochheim, Musik zum Totensonntag
auf dem Erfurter Hauptfriedhof,
runde Geburtstage von Mitbläsern,
besondere Gottesdienste u.a. Das vielseitige
Programm reicht von Gabrieli bis
Gospel.
Angesichts einer solchen Vielfalt, die ja
über reine Kirchenmusik hinausgeht, fragt
man nach dem Besonderen des evangelischen
Posaunendienstes, dem Unverwechselbaren
gegenüber nicht konfessionellen
Bläserensembles. Es ist die Literatur,
die in einer eigenen Tonlage geschrieben
ist und der Orgelliteratur entspricht.
Sie kann von anderen Ensembles
nicht problemlos übernommen werden.
Bläserliteratur gibt es reichlich, die Auswahl
wird gewissenhaft getroffen. Das
neue Heft „Quer Beet“ beispielsweise soll
jetzt in die Probenarbeit einbezogen werden.
Bei aller Professionalität ist das Musizieren
des Evangelischen Posaunendienstes
Erfurt doch in erster Linie Ehrenamt. Und
damit angewiesen auf Kameradschaftlichkeit,
Zuverlässigkeit und unverdrossenes
Mittun. Dafür sind neben den „alten Hasen“
ebenso unentbehrlich die jungen
Leute. „Wir wollen attraktiv sein für junge
Leute, wir wollen sie für den Posaunendienst
begeistern“, erläutert Seega und
verrät: „Das gelingt glücklicherweise recht
gut, Zulauf kommt u.a. aus der Studentenschaft
der Fachhochschule für Gartenarchitektur,
weil eine dort beschäftigte uns

27 EVANGELISCHER POSAUNENDIENST
nahestehende Person geschickte Werbung
betreibt“.
Ja, wie bei allem Ehrenamt ist auch hier
das Persönliche, manchmal sogar das Private
das Entscheidende. Fragt man Seega,
wie der aus dem Münsterland Zugereiste
zum Evangelischen Posaunendienst
Erfurt gefunden habe, hört man das: Er hat
auf der Straße zwei Leute mit „einfachen
Instrumentenkoffern“ gefragt, wo man in
Erfurt Posaune blasen könne...
Und weil er bereits mit neun Jahren mit
dem Musizieren begonnen hatte, wollte
er das natürlich auch in Erfurt fortsetzen.
Und weil sein Vater Pfarrer war, lag ihm
die kirchliche Musik nahe. Und weil sein
Urgroßvater auf seiner Wanderschaft vom
Waldeckschen nach der Tschechei im 19.
Jahrhundert in Erfurt in der „Herberge zur
Heimat“ (dem heutigen Johannes-Lang-
Haus mit dem Posaunen-Probenraum unterm
Dach) Station gemacht hatte, war
ihm klar, dass hier sein Platz sei. Sicher
ist aus dieser sehr persönlichen örtlichen
Beziehung das begeisterte Engagement
des Wahl-Erfurters abzuleiten.
Zum Jubiläumsfest vom 28. bis 30.4. werden
die Partnerchöre aus Braubach und
Blaustein nach Erfurt kommen und so
werden rund 70 Bläser für festliche Klänge
sorgen. Am 28.4. führt sie um 15 Uhr
eine gemeinsame Probe in der Thomaskirche
zusammen. Am 29.4. findet 9.30
Uhr ein Festgottesdienst in der Augustinerkirche
gemeinsam mit der Communität
Casteller Ring statt, 17 Uhr wird in die
Thomaskirche zum Jubiläumskonzert eingeladen.
Am 30.4. 18 Uhr laden die Posaunen
zum Maibaumsetzen auf den
Domplatz und um 19 Uhr zum Abendausklang
auf die Zitadelle Petersberg ein.
Sicher wird auch die Verabschiedung der
Partnerchöre am 1. Mai nicht klanglos
verlaufen...

KIRCHENMUSIK 28
Benefizkonzert
zugunsten der Luther-Kindertagesstätte
Polizeimusikkorps Thüringen
1.4. 19.30 Uhr Lutherkirche
Passionsmusik
Regler-Singschar, Regler-Instrumentalkreis
Leitung Johannes Häußler
6.4. 17 Uhr Reglerkirche
Osternachtmusik
Johann Sebastian Bach
Die Brandenburgischen Konzerte
Mitteldeutsche Barock-Compagney e.V.
Leitung Annegret Siedel
7.4. 22 Uhr Kaufmannskirche am Anger
Kantatengottesdienst
„Christ lag in Todesbanden“ (BWV 4)
Regler-Singschar, Regler-Instrumentalkreis
Leitung Johannes Häußler
8.4. 9.30 Uhr Reglerkirche
Kammerkonzert
„Thüringer Bachwochen 2007)
Günter Moderegger, Weimar – Tenor
Mirijam Seifert, Erfurt – Flöte
Matthias Dreißig – Orgel
8.4. 16 Uhr Predigerkloster
Kantaten-Gottesdienst
„Am Abend aber desselbigen Sabbats“
(BWV 42)
Eleonore Marguierre, Weimar – Sopran
Annekathrin Laabs, Dresden – Alt
Uwe Stickert, Weimar – Tenor
Stephan Heinemann, Leipzig – Bass
Andreas-Kammerorchester, Augustiner
Vocalkreis
Leitung Dietrich Ehrenwerth
15.4. 10 Uhr Refektorium Predigerkloster
Sonntagskonzert
DALLA – Music and songs from Cornwall
Neil Davey (Bouzouki, Geige, Akkordeon)
Hilary Coleman (Klarinette, Gesang)
15. 4.16 Uhr Gustav-Adolf-GZ, Singerstr. 1
Generation Bach
Capriccio Basel
Vital Julian Frey – Cembalo
Marcello Gatti – Flöte
Dominique Kiefer – Leitung und Violine
20.4. 19.30 Uhr Reglerkirche
Die Heiligenwunder in der Barockmusik
Capella Michael Altenburg
Leitung Steffen Voss
21.4. 17 Uhr Michaeliskirche
Nachtkonzert
anlässlich des 300.Todestages von
Johann Buxtehude
Walther Seezen – Orgel
21.4. 21 Uhr Thomaskirche
Orgeltag in der Lutherkirche
Gottesdienst, Führungen
22.4. 10-18 Uhr
Kammerchor „Bel Canto“
Kammerchor aus Jacobstad/Finnland
Leitung Dan Lönnquist
28.4. 19.30 Uhr Predigerkirche
Posaunenkonzert
zum 125jährigen Jubiläum des
Evangelischen Posaunendienstes
29.4. 17 Uhr Thomaskirche
Gospel, Pop and more
Gospel Singers Langenfeld
Musikalische Leitung Gregor Brück
30.4. 19.30 Uhr Michaeliskirche
Kantanten-Gottesdienst
„Wir danken dir, Gott, wir danken dir“
(BWV 29)
Eleonore Marguierre, Weimar – Sopran
Annekathrin Laabs, Dresden – Alt
Uwe Stickert, Weimar – Tenor
Augustiner-Kantorei
Andreas-Kammerorchester
Leitung Dietrich Ehrenwerth
6.5. 10 Uhr Predigerkirche
Orgelmusik
Johannes Häußler
6.5. 17 Uhr Reglerkirche
30. Orgelkonzertreihe in der Predigerkirche
16.5. – 26.9.2007
Eröffnungskonzert
Andreas Schumann, Magdeburg – Posaune
Matthias Dreißig – Orgel
16.5. 20 Uhr Predigerkirche
Diplom-Orgelkonzert
Markus Uhl, Hochschule für Musik „Franz
Liszt“ Weimar
23.5. 20 Uhr Predigerkirche
Orgelkonzert
Irenée Peyrot, Halle/Saale
30.5. 20 Uhr Predigerkirche
20 Minuten Orgelmusik
montags 12 Uhr
7.5. – 29.10.07
Kaufmannskirche am Anger

29 ELISABETH / CHORFEST
FESTGOTTESDIENST
„Wer liebt, der leidet“
Auftakt des Elisabeth-Gedenkens
Creuzburg 1.4. 14 Uhr Nicolaikirche
WANDERAUSSTELLUNG
„Krone, Brot und Rosen“
2.-13.4. Halle, Marktkirche
17.- 27.4. Magdeburg, Dom
30.4.-11.5. Bad Schmiedeberg,
Evangelische Stadtkirche
14.-25.5. Sangerhausen, Jacobikirche
28.5.- 8.6. Erfurt, Augustinerkloster
Ausstellung
„In der Nachfolge der Elisabeth:
Armenpflege und Diakonie in Eisenach“
10.5.-31.10.2007 Eisenach, Lutherhaus
THÜRINGER KIRCHENTAG
„Mut zur Barmherzigkeit“
12./13. Mai in Eisenach
Ein Höhepunkt des Elisabeth-Jahres der
Föderation Evangelischer Kirchen in
Mitteldeutschland mit einem vielfältigen
Programm, Podien und Workshops
zu brennenden Themen.
Jugendnacht
„Die lange Nacht der Elisabeth“
Auftakt zum Kirchentag mit Pilgerweg
zur Wartburg und Nachtcafé in der
Wandelhalle
12.5. ab 17 Uhr
Rund um die Georgenkirche
Geistliche Impulse und Gottesdienste,
Kinderprogramm, Kultur und Kunst
13.5. 10-17 Uhr Marktplatz
Theater „Elisabeth auf der Spur“
Bilder und Szenen mit Eisenacher
Bürgern und Schauspielern, inszeniert
von Burkhart Seidemann, Berlin
13.5. 11-15 Uhr, Marktplatz
Ausstellung „Frauen gestalten
Frauengestalten“
Thüringer Frauen gestalten und
zeigen „ihre“ Elisabeth.
13.5.-20.6. Nikolaikirche Eisenach
Eröffnung 13.5. 11.30 Uhr
ENTSPANNEN UND TAGEN IN DER
LUTHERSTÄTTE EVANGELISCHES
AUGUSTINERKLOSTER ZU ERFURT
Augustinerstraße 10
99084 Erfurt
Telefon 0361 / 576600
www.augustinerkloster.de
• Führungen durch das Klosterensemble
• Besichtigung der Elisabethkapelle
nach Anmeldung
• Spezialführungen freitags:
Augustinerkloster–Burse–Collegium
maius–Michaeliskirche
• Ausstellung „Bibel – Kloster – Luther“
sowie wechselnde Ausstellungen
• Übernachtungen, Tagungsräume
• Konzerte, Vorträge, geistliches Leben
• Begegnungscafé „Klosterstube“
„Du meine Seele singe“
Fahrt zum Paul-Gerhardt-Chorfest
16.9.2007 Gräfenhainichen
Alle, die in Chören oder auch allein gern
singen, sind eingeladen. Die Uraufführung
einer Kantate des Düsseldorfer Komponisten
Oskar Gottlieb Blarr über das Lied „Du
meine Seele singe“ wird der Höhepunkt
des Chorfestes sein. Es wird ein offenes
Singen und verschiedene Angebote geben.
Mehrere Erfurter Chöre werden am 16.
September nach Ferropolis fahren. Wenn
Sie Lust haben, aus Freude an Paul Gerhardt
und seinen Liedern an diesem Tag
mit dabei zu sein, sind Sie herzlich eingeladen
mitzufahren.
Abfahrt 16.9. 6.30 Uhr ab Busbahnhof
Rückkehr ist für 19.45 Uhr geplant.
Anmeldung bitte bis 30.6. im Zentrum für
Kirchenmusik
mail: marion.koerner.zfk@ekmd.de
( 0361-737 76 880
Kosten für die Busfahrt:15 Euro
Dietrich Ehrenwerth

BESONDERE TERMINE 30
KONFIRMATION
22.4. Laurentiuskirche Gebesee
13.5. Thomaskirche
20.5. Reglerkirche
27.5. Predigerkirche, Lutherkirche,
Benignuskirche Bischleben, Gustav-Adolf-
Kirche, Gotthardtkirche Marbach
5. Erfurter Bibellese
2.-5. 4. 10 Uhr, 12 Uhr, 18 Uhr
Kaufmannskirche am Anger
Osterkerze 2007
Am Ostersonntag leuchtet erstmals die
Osterkerze 2007 in der Kaufmannskirche
am Anger. Im Ostergottesdienst wird sich
die Gemeinde wieder in einem Kreis um
die Osterkerze sammeln, um die eigene
Osterkerze zu empfangen und an der
Osterkerze 2007 anzuzünden. Auf dem
Weg in der Osterzeit ein Erinnern an das
Zitat aus Psalm 119: „Dein Wort ist meines
Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem
Wege.“
GOTTESDIENSTE FÜR SENIOREN
Seniorenheim „Phönix“
10.4.; 15.5. jeweils 16 Uhr
Haus zu den vier Jahreszeiten
Juri-Gagarin-Ring 140
mittwochs 10 Uhr, 4.4.; 2.5.
Carolinenstift Pilse 9
mittwochs 10 Uhr, 11.4.; 9.5.
Augusta-Viktoria-Stift
Hospitalplatz 15a
jeden Mittwoch 15.30 Uhr
Kinderbibeltage
„Unterwegs im Pilgerschritt“
10.-13.4. jeweils 9.30-15 Uhr
Martin-Niemöller-Haus Gispersleben
Tauferinnerungsgottesdienst
15.4. 9.30 Uhr Kilianikirche
Theatergottesdienst 12
zu Ludwig van Beethovens Oper
„Fidelio“
Predigt Prof. Dr. Dr. Hermann Deuser,
Frankfurt am Main und Erfurt
15.4. 11.15 Uhr Kaufmannskirche
Schulfest
des Evangelischen Ratsgymnasiums mit
vielen Aktivitäten auf dem Schulgelände
5.5.
Kirchweihgottesdienst
mit dem Kirchenchor der
Evangelischen Kaufmannsgemeinde
Leitung Michael Jahn
6. 5. 10 Uhr Kaufmannskirche am Anger
Ökumenische Maiandacht
10.5. 18 Uhr Gotthardtkirche Marbach
CHRISTI HIMMELFAHRT 17.5.
9.30 Uhr Tauf-GD Reglerkirche
10 Uhr Gottesdienst
Predigerkirche
Thomaskirche
Rhoda Kirche zum guten Hirten
18 Uhr Abendsegen und Orgelmusik
Kaufmannskirche am Anger
Einführungs-Gottesdienst
für Pfarrer Ricklef Münnich
20.5. 14 Uhr Gotthardtkirche Marbach
GEBETSWOCHE FÜR
DIE EINHEIT DER CHRISTEN
Ökumenischer Gebetsgottesdienst
21.5. 19 Uhr Kaufmannskirche am Anger
22.5. 19.30 Uhr Kilianikirche
Gispersleben
23.5. 19 Uhr GZ Roter Berg
Gemeinde bildet – 24. Bildungsreise
Der beliebte Frühjahrsausflug führt am
Dienstag, dem 15. Mai zur Bundesgartenschau
2007 (BUGA) nach Gera und Ronneburg.
Für die angenehme Reise sorgt der
Komfortreisebus mit Klimaanlage, Reisebestuhlung,
WC, Bordküche, Videoanlage,
Stereoanlage mit CD-Player des Reiseunternehmens
Wollschläger Partner
GmbH.
Abfahrt 8 Uhr, Busparkplatz am Intercity-
Hotel, Rückkehr 20 Uhr
Kosten für Mittagessen, Kaffeetrinken, Eintritte,
Führungen und Fahrt: 39 Euro
Reiseleitung Pfarrer Thomas M. Austel
Anmeldung Büro Kaufmannsgemeinde

31 ERWACHSENENBILDUNG
Evangelische
Erwachsenenbildung
Comthurgasse 7
99084 Erfurt
( 0361-5766038, Fax 0361-5766094
EEBTstadtakademieEF@gmx.de
www.bildungsseminar.de; www.eebt.de
Kooperation mit ESG
DIE NEUE REIHE IN DER
MICHAELISKIRCHE / UNIVERSITÄTS-
KIRCHE
forum-uni-kirche –
aktuelle Themen und Dispute
• Arbeit – Gerechtigkeit –
Partizipation
Richter Burghard Kreft, Pressesprecher des
Bundesarbeitsgerichts, im Gespräch mit
Rüdiger Bender (Uni Erfurt) + Dr. Aribert
Rothe
Mittwoch, 23.5.07 18 -19.30 Uhr
• Kunst – Wahrheit – Öffentlichkeit
Prof. Kai-Uwe Schierz, Direktor der
Kunsthalle Erfurt im Gespräch mit
Rüdiger Bender (Uni Erfurt)
+ Dr. Aribert Rothe
Mittwoch, 24.6. 18 -19.30 Uhr
Evangelische Erwachsenenbildung Thüringen
Katholische Erwachsenenbildung Dekanat Erfurt
ÖKUMENISCHE
ERFURTER VORTRÄGE
montags 20 Uhr
Bildungsstätte St. Martin, Farbengasse 2
„Der demografische Wandel
unserer Gesellschaft und seine
Auswirkungen auf Thüringen“
Günter Krombholz, Leiter des
Landesamtes für Statistik, Erfurt
16.4.
„Ist zur Präimplantationsdiagnostik
alles gesagt“
Prof. Dr. Uwe Claussen
Friedrich Schiller-Universität Jena
14. 5.
40 Jahre Erfurter Vorträge
Wenn es die Erfurter Vorträge nicht schon vier
Jahrzehnte gäbe, müsste man sie erfinden. Doch
öffentliche Bildungsangebote aus christlicher
Verantwortung haben tiefe Wurzeln in den Kirchen,
Vereinen und Verbänden. Sie reichen bis
ins 19. Jahrhundert und weit darüber hinaus. Im
Nationalsozialismus und im realen DDR-Sozialismus
wurden sie zwar nur im Rahmen innerkirchlicher
Schulungsarbeit eingeschränkt geduldet,
sie drängten aber immer darüber hinaus.
Hier kam ein anderer Geist zu Wort – neugierig
und wahrhaftig, aufmüpfig und missionarisch,
kritisch und verantwortungsvoll.
In Erfurt hatte 1963 Propst Dr. Verwiebe die Einrichtung
eines Laienseminars angeregt, wie es
sie bereits in mehreren Städten der Evangelischen
Kirchenprovinz gab. Dafür konnte er Dr.
Martin Bauer, Reglerpfarrer und Dozent für Kirchengeschichte
an der Evangelischen Predigerschule
gewinnen. Das damalige Reglement wirft
ein bezeichnendes Licht auf die düsteren Zeitumstände:
In den ersten Jahren durften nur ausgewählte
Delegierte aus den Kirchengemeinden
am Gemeindeseminar teilnehmen. Die Obrigkeit
des Weltanschauungsstaates war es zufrieden,
denn so konnte sie alles unter der innerkirchlichen
Glocke halten. Wer dabei war, hatte
viel davon.
Jeder Kurs umfasste sechs Abende zu 90 Minuten,
die im Abstand von zwei Wochen stattfanden.
Die Themen handelten beispielsweise vom
historischen Jesus und frühen Christentum, über
Naturwissenschaft und Theologie, Hitlerzeit und
Kirchenkampf oder von Persönlichkeiten wie
Martin Luther und Erasmus von Rotterdam.
Um 1967 – unter veränderter personeller Verantwortung
– ließ das Interesse an kursförmigen
Bildungsseminaren aberspürbar nach. Der stattdessen
entstehende Evangelische Vortragsdienst
begründete in Kooperation mit der Katholischen
Bildungsarbeit die monatliche Reihe der ökumenischen
Erfurter Vorträge. Mit getippten Handzetteln
und später auch Plakaten wurde nun in
der kirchlichen Öffentlichkeit dafür geworben.
Noch heute laden Evangelische und Katholische
Erwachsenenbildung an Montagabenden dazu
ein. Das Themenspektrum ist sehr vielseitig und
deshalb längst eine Institution in der Stadt. Im
katholischen Bildungshaus St. Martin ist dafür ein
schöner gastfreier Ort. Dr. Aribert Rothe

INFORMATION 32
Bibliothek des
Evangelischen Ministeriums
im Augustinerkloster
zu Erfurt
Augustinerstraße 10
99084 Erfurt
( 0361.5766022
Öffnungszeiten
Mo 14-18 Uhr
Di, Mi 8-18 Uhr
Do, Fr 10-13 Uhr
Ökumenische Telefonseelsorge
Erfurt e.V.
Geschäftsstelle
Postfach 100735, 99007 Erfurt
( 0361-5621620 Fax 0361-7891537
Supervision
für Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter
in kirchlichen, diakonischen und
sozialen Berufen
Christine Gohles
Lehrsupervisorin – DGfP
( 0361-6639342
Anette Carstens
Supervisorin i.A. – DGfP
( 0361-733129
Landeskirchliche
Gemeinschaft
Erfurt
Mainzerhofstraße 2
( 0361.6442419
sonntags
Gemeinschaftsgottesdienste
mittwochs
17 Uhr Bibelstunde, Hauskreise
donnerstags
16 Uhr Kindertreff
freitags
19 Uhr Jugendstunde

33 AUS DEN LANDGEMEINDEN
Träume für unsere Kirche
Margrit Flaschmann
Manchmal träume ich.
In der Nacht. Am Tag.
Es ist lange her, da erinnerte mich ein
Traum an ein Bild von Kirche, das uns
durch die Bibel geschenkt ist:
ER, unser Gott, ist der Bräutigam.
Wir, die Kirche, sind seine Braut.
Im Traum spüre ich, wie sich das anfühlt,
was es bedeutet, alles war ganz einfach
und klar. Aber am Tag und bei Bewusstsein
lässt sich das alles schwer ausdrücken
und leben.
Braut und Bräutigam, was bedeutet es für
Frau und Mann
Da geht es um Nähe, um Geborgenheit,
es geht darum, ganz dicht bei einander
zu sein, sich an den Händen zu halten,
zu tanzen, auch wenn es in der Welt nicht
immer zum Tanzen ist; lachen, glücklich
sein, auch wenn im Leben so viel kaputt
geht durch unsere Schuld; Wein trinken,
Brot essen und sich eine Hütte bauen, ja
eine Hütte, kein Schloss; auch
miteinander weinen wollen, weil man
keine Angst hat Schwächen zu zeigen und
zusammen zu beten, ja seine Nähe, seinen
Schutz, seinen Segen begehren, ohne
den es nicht geht.
Und wenn man das auf die Kirche überträgt,
dann wäre es gar nicht so schwer
zu versuchen, ein Stück Reich Gottes in
dieser Welt mitzubauen: Gott lieb haben
und die Menschen lieb haben, ihre Geschichten
begleiten. Miteinander beten
und schöne Dinge miteinander tun, die
es möglich machen, Nähe zu empfinden,
Freude zu teilen und auch Tränen, ja und
unsere „Hütten“ zu erhalten, damit wir
Orte haben, wo wir uns wohl fühlen, die
uns Zuflucht und Herberge sind.
Ich würde gern etwas von unseren Ideen
erzählen, die wir in Gebesee, Ringleben
und Andisleben haben, um als Gemeinden
beieinander und bei Gott zu sein:
Im Winter wollen wir Fasching feiern. Es
ist so herrlich, den hiesigen Dialekt zu
hören, ich verstehe ihn kaum, aber die
Leute können herzhaft lachen über die
Geschichten.
Dann kommt die Bibelwoche, man könnte
sagen „ein alter Zopf“. Stimmt vielleicht,
aber es ist eine gute Tradition, die uns
schon zu sehr intensiven Gesprächen geführt
hat.
Ostern früh um 5 Uhr treffen wir uns im
Pfarrgarten, machen Feuer, singen leise in
die Nacht hinaus, gehen still mit Kreuz
und Kerzen in die Kirche, dass sie hell
erleuchtet wird durch unsere Kerzen, wir
feiern Gottesdienst und taufen Erwachsene.
Im Anschluss frühstücken wir gemeinsam
im Pfarrhaus.
Ganz viel Spaß macht uns unser Pfingstfest,
im vorigen Jahr nannten wir es Hippy
Party, Blumen im Haar, bunte Kleider,
Musik aus den sechziger Jahren – das gefiel
Jung und Alt, das wollen wir gern jedes
Jahr feiern.
Im Sommer, wenn die Flüsse warm sind,
fahren wir zusammen Kanu. Ein Mann
unserer Gemeinde schrieb dazu eine Geschichte,
die endete mit dem Satz „wir
sind infiziert“. Das sagt viel...
Und im Herbst, wenn die Weintrauben
an unserer Kirche reif sind, feiern wir ein
Weinfest, mit Weintrauben, Wein, mit
Spanferkel am Spieß, mit frischem Brot....
Es ist einfach schön, Träume zu haben für
unsere Kirche, die Braut ist, Geliebte des
Herrn.
ARD–Fernsehgottesdienst
Paul-Gerhardt-Gedenken
6.5. 10 Uhr Stadtkirche St. Marien
in Gräfenhainichen

INFORMATION 34
Verband Christlicher
Pfadfinderinnen und
Pfadfinder e.V.
Magdeburger Allee 46
99086 Erfurt ( 0361-6536027
Di 9-13 Uhr, Mi 15-17 Uhr, Do 13-18 Uhr
Pfadfindergruppen des VCP Erfurt
Wöchentliche Gruppenstunden
Dienstag
16-18 Uhr Jugendklub
Färberwaidweg
Kinderstufe (Kinder von 7 – 10 Jahren)
Gruppenleitung Stefan Herbst
Dienstag
16-18 Uhr Magdeburger Allee 46
Landesbüro
Kinderstufe (Kinder von 7 – 10 Jahren)
Gruppenleitung Fanny Fauska
Donnerstag
16-18 Uhr Magdeburger Allee 46 Landesbüro
Pfadfinderinnen- und Pfadfinderstufe (Kinder
und Jugendliche von 10 – 15 Jahren)
Gruppenleitung Mike Glattfeld
Der Blaue Laden
Inhaberin Brigitte Schubert
hält für Sie bereit
- Glückwunschkarten für
alle Gelegenheiten
- Wunsch- und Grußkarten
- ein ausgewähltes
Buchangebot
- Bestellservice für Ihr
Wunschbuch
Thomasstraße 8
99084 Erfurt
( 0361 / 5623404
Montag – Freitag 9.30 – 19 Uhr
Samstag 9.30 – 13 Uhr
Ich freue mich auf Sie!

35 SEELSORGE
Liebe Leserin, lieber Leser,
die Jubiläumsausgabe unserer ERFURTER
BLÄTTER regt mich dazu an, gemeinsam
mit Ihnen über unseren gemeinsamen
Weg Rückschau zu halten. Sie hatten als
LeserInnen die Möglichkeit, ausschnittweise
an menschlichen Schicksalen teilzuhaben,
von denen ich Ihnen unter der
Rubrik „Seelsorge“ im Laufe der Jahre erzählt
habe. Lebendige Begegnungen mit
Menschen im Rahmen meiner Arbeit als
Krankenhausseelsorgerin in Erfurt und als
Privatperson auf Reisen in unterschiedlichen
Ländern berührten und inspirierten
mich dazu. Es ging mir dabei darum, Erfahrungen
dieser für mich so eindrucksvollen
Menschen im Umgang mit ihrem
Leben und Leiden weiterzugeben. Indem
ich ihre Geschichten erzählte, wollte ich
Sie als LeserInnen zum Nachdenken anregen,
wollte Ihnen die Möglichkeit geben,
das eine oder andere für sich selbst
in Ihrem Leben auszuprobieren. Vielleicht
konnte mancher von Ihnen dabei Vertrautes
oder Anregendes entdecken oder die
eine oder der andere sagen: „das hat mir
Mut gemacht weiter zu kämpfen und
anders weiter zu leben“.
An dieser Stelle möchte ich mit Ihnen
auch nach vorn schauen. Möglicherweise
können auch Sie eine Geschichte von sich
und Ihrem Leben erzählen, von der Sie
ahnen, dass sie anderen Menschen weiterhelfen
könnte. Ich möchte Sie dazu
ermutigen, mir Ihre Erfahrungen mitzuteilen
– per Brief oder per e-mail. Denn:
künftig wird es eine neu gestaltete Doppelseite
unter der Rubrik „Seelsorge“ unter
meiner Verantwortung in den ERFUR-
TER BLÄTTERN geben. Und da Seelsorge
u.a. unmittelbares Miteinander in tiefsten
menschlichen Erfahrungen ist, möchte ich
diese Seiten künftig auch mit Ihrer Hilfe
gestalten.
Bitte schreiben Sie mir unter
Christine.Gohles@web.de
oder an meine Adresse:
Auf den Lösern 10b, 99094 Erfurt.
Ich freue mich auf Ihre Mitarbeit.
Danke!
Ihre Christine Gohles
Nicht alle Wege in deinem Leben
sind gerade gewesen,
nicht alles, was du erhofft hast,
ist dir gelungen,
Ich hoffe für dich,
dass du auch auf deinen krummen Wegen
gespürt hast:
Da war einer, der dich geführt hat.
Deshalb wünsche ich dir,
dass du deine Umwege annehmen kannst
als notwendige Strecken
deines einmaligen Lebensweges,
ohne die du mit dir selbst
nicht dort angekommen wärest,
wo du heute bist.
Christa Spilling-Nöker
Angebote der Klinikseelsorge
Andacht mit Orgelmusik
sonntags 9.30Uhr
Kapelle im Hauptgebäude
des Helios-Klinikums
Gespräche und Besuche
am Krankenbett
Bitte rufen Sie uns
Klinikseelsorgerinnen an
Pfarrerin Anette Carstens, ( 733129
Pastoralpsychologin
Christine Gohles, ( 6639342
Pfarrerin Siegrid Staemmler,
( 5626215

CCR 36
Communität Casteller Ring
im Augustinerkloster
Augustinerstraße 10, 99084 Erfurt
( 0361-5766023, Fax 0361-5766098
e-mail: CCR-Erfurt@augustinerkloster.de
http://www.augustinerkloster.de
Tägliche Gebetszeiten (außer dienstags):
7 Uhr Morgengebet, 12 Uhr Mittagsgebet, 18 Uhr
Abendgebet (samstags mit Begrüßung des Sonntags),
19.30 Uhr (außer samstags) Nachtgebet;
Öffnungszeiten der Klosterstube
täglich (außer dienstags) 10.30-17.30 Uhr
FEIER DER KAR- UND OSTERTAGE
Gründonnerstag
18 Uhr Tischabendmahl, Festsaal
20 Uhr Gebet in die Nacht, Kirche
Karfreitag
8.45 Uhr Kreuzweg im Klostergelände
9.30 Uhr Predigtgottesdienst
15 Uhr Feier der Todesstunde Jesu
Augustinerkirche
Ostersonntag
5 Uhr / ab 4.30 Uhr Kaffee und Schmalzbrot
in der Klosterstube, Feier der Osternacht mA
und Taufe, anschließend Osterfrühstück im
Luther-Festsaal (Anmeldung)
9.30 Uhr Ostergottesdienst mA
Ostermontag
9.30 Uhr Ostergottesdienst in freier Form und
Taufe, CCR und Junge Gemeinde
OSTERN WEITER FEIERN 11.-14.4.
Kurzgottesdienst mA mit der CCR
Lesung der Auferstehungsgeschichten
jeden Morgen 7 Uhr Augustinerkirche
FeierAbend
Gottesdienst in freier Form für junge Leute
11.4. 19.30 Uhr Augustinerkirche
Festgottesdienst mit Posaunen
anlässlich des 125jährigen Bestehens des
Evangelischen Posaunendienstes Erfurt
29.4. 9.30 Uhr Augustinerkirche
Gedenkfeier an die Primiz –
Martin Luther hält seine erste Messe vor 500
Jahren
2.5. 18 Uhr Augustinerkirche
Tag der Apostel Philippus und Jakobus
Abendmahlsgottesdienst zum Kirchweihfest
der Augustinerkirche mit der CCR
3.5. 18 Uhr
HIMMELFAHRT
Abendmahlsgottesdienst mit CCR
17.5. 9.30 Uhr Augustinerkirche
Gebetskonzert
mit Gospeltrain Kreuztal, mit der CCR
18.5. 18 Uhr Augustinerkirche
GEBETSWOCHE FÜR DIE EINHEIT DER
CHRISTEN
21.-26.5. 18 Uhr täglich im Abendgebet
FeierAbend
der etwas andere Gottesdienst
23.5. 19.30 Uhr Augustinerkirche
Einstimmung in das
Pfingstfest / Pfingstvigil
Lieder, Gebete und biblische Texte
mit der CCR
26.5. 18 Uhr Augustinerkirche
Pfingstsonntag
9.30 Uhr Gottesdienst mA, Kirche
Pfingstmontag
9.30 Uhr Gottesdienst mA, Kirche
Paulstraße 11, 99084 Erfurt
( 0361.6464310
Di – Sa 11-19 Uhr
So 13-18 Uhr
Zigarren- und Raucherabend
5.4. 19.30 Uhr
Männerstammtisch
der Evangelischen Predigergemeinde
17.4., 15.5. 19.30 Uhr
Literaturcafe
Lesungen
„ Aus kulturgeschichtlicher Sicht – Leben
und Kult der Elisabeth von Thüringen“
Dr. Gudrun Braune, Erfurt
11.4. 19 Uhr
„Wegkreuzung“
Brigitte Mahler
18.4.19 Uhr
„ Mohrles große Liebe – eine Katzendame
erzählt unterm Geschichtenbaum“
Margot Baum, Behringen
9.5. 19 Uhr

37 AUGUSTINERKLOSTER
Informationen aus dem Augustinerkloster
gibt Kurator Lothar Schmelz
Denkmalpflegerische Baumaßnahmen
Seit November 2006 sind auf dem Gelände
des Evangelischen Augustinerklosters
dringend notwendig gewordene denkmalpflegerische
Arbeiten im Gange. Es
werden sowohl die historischen Klostermauern
als auch die Grundmauern der am
25. Februar 1945 durch zwei Luftminen
zerstörten Waidhäuser und ehemaligen
Klosterbibliothek restauriert, saniert und
teilweise rekonstruiert. Die Arbeiten gestalten
sich schwieriger, als zunächst angenommen.
So sind vollkommen unterschiedliche
Gründungstiefen festgestellt
worden und teilweise auch sehr große
Schäden in den Klostermauern. So musste
ein Teil der Klostermauer zum Comthurhof
abgetragen werden, Schäden werden
behoben, neue Gründungen erfolgen
und die abgetragenen Teile der Klostermauern
werden wieder fachgerecht aufgebaut.
Freigelegt wurden auch die Kellerräume
der Waidhäuser. Dabei sind einige
sehr schöne Funde gemacht worden,
u. a. ein Gefäß der Grundsteinlegung aus
dem Jahr 1836. In diesem Gefäß befanden
sich drei wertvolle Luthermedaillen
aus den Jahren 1817, 1821 und 1830 sowie
das Stiftungslied von Johannes Falk
für das Martinsstift. Auch wurde ein Gipsmedaillon
mit dem Reliefportrait von Johannes
Falk entdeckt. Auf der Rückseite
dieser Arbeit ist zu lesen: Karl Reinthaler
von einem Zögling.
Die Arbeiten werden voraussichtlich bis
Ende April andauern. Bis heute wurden
bereits über 200.000 Euro in diese denkmalpflegerischen
Maßnahmen investiert,
das Gesamtvolumen wird rund 570.000
Euro betragen.
Es ist vorgesehen, „Baustellenführungen“
für alle Interessierten durchzuführen.
Info im Augustinerkloster.
Freundeskreis Augustinerkloster
Am 19. Juli 2006 gründeten 21 Freundinnen
und Freunde des Augustinerklosters
den gemeinnützigen Verein „Freundeskreis
Evangelisches Augustinerkloster zu
Erfurt“.
Zweck des Vereins ist die restauratorische
Bewahrung, Sicherung, Pflege und ggf.
Wiederherstellung der ursprünglichen
baulichen Substanz des einmaligen Gebäudeensembles.
Der Freundeskreis fördert die Bemühungen
um die Erforschung der Klostergeschichte
und unterstützt durch Öffentlichkeitsarbeit
das Anliegen, einem großen
Kreis interessierter Menschen das Augustinerkloster
als Kulturdenkmal von besonderer
nationaler Bedeutung und Lutherstätte
von europäischem und welthistorischem
Rang bekannt zu machen.
Der Freundeskreis fördert das Augustinerkloster
durch Zuwendungen und wirkt zur
Erfüllung seiner Aufgaben mit dem Kurator
und den zuständigen Organen in beratender
Funktion zusammen.
Die Mitglieder der Gründungsversammlung
wählten folgende Personen in den
Vorstand:
Frau Kirchenrätin Dr. Andrea Kositzki –
Leiterin des Referates Finanzen der KPS,
Frau Antje Tillmann MdB – stellvertretende
Vorsitzende des Freundeskreises
Herrn Dieter Bauhaus – Vorsitzender des
Vorstandes der Sparkasse Mittelthüringen
und Vorsitzender des Freundeskreises
Herrn Dr. Martin Borowsky – Richter am
Landgericht Erfurt
Herrn Matthias Gehler – Direktor Hörfunk
mdr Thüringen
Herrn Dr. Michael Ludscheidt – Leiter der
Bibliothek des Evangelischen Ministeriums
im Augustinerkloster und Schriftführer
des Freundeskreises
Herrn Heinrich Schleiff – Hauptkonservator
a. D.
Herrn Lothar Schmelz – Kurator des Au-

AUGUSTINERKLOSTER 38
gustinerklosters und Schatzmeister des
Freundeskreises.
Mitglieder des Vereins können natürliche
und juristische Personen werden. Der Jahresbeitrag
beträgt 60 Euro für natürliche
und 100 Euro für juristische Personen.
Die Satzung und das Aufnahmeformular
kann man unter www.augustinerkloster.de
herunterladen. Informationen erhält man
auch direkt im Augustinerkloster
( 0361 – 57 66 0-0.
Die Homepage informiert über die Vereinsarbeit,
die Mitglieder des Vereins stehen
natürlich auch für Fragen und Anregungen
jederzeit zur Verfügung.
Mit der Mitgliedschaft im Freundeskreis
kann man die Arbeit in und an der Lutherstätte
Evangelisches Augustinerkloster
zu Erfurt wirksam unterstützen.
Elisabethkapelle im Nicolaiturm
Im November 2006 wurde die Elisabethkapelle
im Nicolaiturm in der Augustinerstraße
wieder in den Dienst genommen.
Mit einer Vereinbarung zwischen dem
Evangelischen Augustinerkloster zu Erfurt
und der Landeshauptstadt Erfurt ist dem
Augustinerkloster das Nutzungsrecht übertragen
worden.
Der Nikolaiturm ist der älteste und mit
51 Metern – nach dem Turm des Domes
– der zweithöchste Turm in Erfurt und
befindet sich im Besitz der Stadt. Die Elisabethkapelle
wird von nun an wieder in
der Verantwortung des Evangelischen Augustinerklosters
zu Erfurt als Sakralraum
genutzt. Im Elisabethjahr werden von Juni
bis September jeden Mittwoch um 21 Uhr
Andachten hier stattfinden.
Die Elisabethkapelle (1360/61 erbaut)
wurde schon seit über 100 Jahren nicht
mehr als Gottesdienstraum genutzt,
möglicherweise sogar seit dem Abriss der
Nikolaikirche Mitte des 18. Jahrhunderts.
Lange Zeit diente die Kapelle als Abstellraum.
Während der Restaurierungsmaßnahmen
konnte nachgewiesen werden, dass ursprünglich
alle Wände der Kapelle, ausgenommen
der Ostwand, bemalt waren.
Auf der Südwand hat die Restauratorin
Antje Möller einen mittelalterlichen Malereizyklus
mit szenischen Darstellungen
zum Leben der heiligen Elisabeth freigelegt.
Soeben ist zur Geschichte des Nicolaiturms
und des Malereizyklus ein Buch
erschienen.
Das Augustinerkloster bietet Führungen
an. Da aus denkmalpflegerischen Gründen
täglich nicht mehr als drei Führungen
zu je 20 Minuten mit jeweils
höchstens 15 Gästen durchgeführt werden
können, ist eine rechtzeitig Anmeldung
erforderlich ( 0361 – 57660-0
AugustinerGespräch
„Demographische Aussichten“
Prof. Dr. Hermann H. Saitz
12.4. 19.15 Uhr Raum Wittenberg
Spezialführung
Evangelisches Augustinerkloster –
Elisabethkapelle – Burse – Collegium
Majus – Michaeliskirche
Helmut Finke
freitags 15 Uhr 13.4. – 25.5.
Treff an der Klosterstube
Pilgerreise
Tagespilgerreise entlang dem Ökumenischen
Pilgerweg durch die Erfurter Innenstadt
– Kirchen, Klöster, Wissenswertes
über Pilger, mittelalterliche Chormusik
Kostenbeitrag 12 EURO
21.4., 12.5. 10 Uhr ab Augustinerkirche
AugustinerGespräch
am Tag der Apostel Philippus und
Jakobus
„Apostel und Heilige“
3.5. 19.30 Uhr Raum Wittenberg
Konzertantes im Kloster
Mit „Stella Splendens – eine musikalische
Zeitreise durch das Mittelalter“
Sabine Reinhardt – Sopran
Bettina Kallausch – Alt
13.5. 18.30 Uhr Renaissancehof

39 AUGUSTA-VIKTORIA-STIFT
Diakonie
Evangelische
Pflegeeinrichtungen
Kindertagesstätte
Waldkindergarten
Etwas für sich
und für andere tun
Ehrenamt im
Augusta-Viktoria-Stift
Ehrenamt in der heutigen Zeit ist nichts
Selbstverständliches, aber auch nichts
Unmögliches. An „Geben und Nehmen“
denkt man da spontan. An das Dasein für
Andere, die nicht mehr allein alles tun
können. Aber auch an das Gefühl, gebraucht
zu werden.
Im Augusta-Viktoria-Stift betreuen die
Beschäftigten seit über 140 Jahren Menschen
aller Altersstufen. Vielfältige Aufgaben
gilt es zu bewältigen. Hauptamtliche
Mitarbeiter können dabei schon vieles
bewegen.
Um so schöner ist es jedoch, dass es Mitmenschen
gibt, die in ihrer Freizeit für
andere da sind. Uneigennützig engagieren
sie sich für ihre Mitmenschen.
Im Augusta-Viktoria-Stift sind es Angehörige,
welche Essen reichen oder als Begleitung
bei Spaziergängen und Ausflügen
dabei sind. Es sind die musikalische Begleitung
von Gottesdiensten und Andachten
durch Frau Claasen, musikalische und
gesellige Stunden mit Herrn Huff und viele
andere Dienste, die den Menschen im
Stift zugute kommen.
Die hauptamtlichen Mitarbeiter des Stiftes
danken allen Genannten und Nichtgenannten
ganz herzlich für ihren Einsatz
zum Wohle unserer Bewohner.
Herzlich sind auch Sie in das Augusta-
Viktoria-Stift eingeladen, freie Zeit im
Dienst für andere einzusetzen. Vorlesen,
zuhören, spazieren gehen, gemeinsam
beten, musizieren und singen oder einfach
einmal eine Hand halten, ist nicht
schwer. Es verbindet, gibt Geborgenheit
und bereitet Freude. Wir möchten Sie ermuntern,
mit uns ins Gespräch zu kommen.
Ihr Ansprechpartner ist unser Geschäftsführer
Thomas Dewor
( (0361) 65964-10.
Was haben Sie zum Beispiel für
Gedanken bei einem
„Café der Erinnerungen“
Auch für das Augusta-Viktoria-Stift ist es
etwas Neues, dem wir uns öffnen. Es ist
ein Treffpunkt für demenzerkrankte Senioren
aus verschiedenen Einrichtungen und
für pflegende Angehörige mit ihren Betreuten
aus der Stadt Erfurt. Miteinander
reden, Fragen stellen und beantwortet
bekommen sowie Gemeinsamkeit erleben.
Familie Lukas gestaltet und umrahmt
ehrenamtlich diese Veranstaltung, welche
monatlich in unterschiedlichen Häusern
in Erfurt stattfindet.
Entdecken Sie dieses Cafe für sich !
Es ist nie zu spät,
zufrieden zu werden,
doch es wird
mit jedem versäumten Tag
schwieriger.
Wir laden Sie ein
Cafe der Erinnerungen
19.4. 15-16.30 Uhr
im Betsaal des Stiftes
Anmeldung bis 13.4.
Frau Hartmann ( 65964 24
Frühlingsfest mit
Alt & Jung im Stift
27.4. Beginn 14.30 Uhr
für alle Interessierten

AUGUSTA-VIKTORIA-STIFT 40
Die Seite für Jung & Alt
Spaghetti lesen
Wie das hier
durcheinandergeratene Wort
heißt, erfahren Sie, wenn Sie die
Buchstaben an der Pfeilspitze in
der Reihenfolge der Zahlen am
Pfeilende lesen.
Auflösung im nächsten Heft
Kindermund aus der
Kindertagesstätte
Die Wolkenhauskinder gehen spazieren
und kommen auf dem Rückweg
zum Stift an der Kaufmannskirche
vorbei. Pfarrer Austel verläßt gerade die
Kirche und man begrüßt sich. Valentin,
erst als Fünfjähriger getauft, deutete
aufgeregt mehrfach mit der Hand
in Richtung des Pfarrers und sagt: „Das
ist der, der mir das Wasser über den
Kopf gekippt hat.“
Es ist Nikolaustag. Alle Kinder haben
nach dem Schlafen eine kleine Nikolausüberraschung
in ihren Schuhen.
Natalie kommt in die Garderobe und
ruft ganz aufgeregt: „Oh, der Osterhase
war da!“
Im Park der Gartenbaumschule sind
die Bäume und Sträucher mit Schildern
gekennzeichnet, auf denen entsprechende
Namen usw. stehen.
Eric, 5 1/2 Jahre, sieht die vielen Holzlatten,
an denen die Schilder befestigt
sind und meint erstaunt: „Hier sind
aber viele gestorben!“
Petra Oelze ( 6596415

41 KINDER
KIRCHE
MIT KINDERN
KREUZWEGSTATIONEN FÜR KINDER
2./3. 4. 9 – 13 Uhr
Predigergemeindehaus
Anmeldung unter ( 414403
OSTERNACHT
8.4. 5.30 Uhr Möbisburg, Auf der Burg
KINDERBIBELTAGE
10.-13.4. 10-15.30 Uhr Gemeindehaus
in Gispersleben
Anmeldung unter ( 7968512
13.4. 15.30 Uhr Gemeindehaus in
Gispersleben – Familiennachmittag als
Abschluss der Kinderbibeltage
STRASSENSAMMLUNG
für Kinder- und Jugendarbeit 2007
Auftaktveranstaltung
17.4. 14 – 17 Uhr Erfurter Fischmarkt
FAMILIENWANDERTAG
1.5. ab 10 Uhr Bindersleben Pfarrhaus
KINDERFREIZEIT
in Reinsfeld 4.-6.5.
Anmeldung unter ( 036208-70261
THÜRINGER KIRCHENTAG EISENACH
Bibel für Kinder
13.5. 10 Uhr Familienzentrum
REGIONALES GEMEINDEFEST
17.5. ab 14 Uhr in Witterda
FAMILIENGOTTESDIENSTE
8.4. 10 Uhr Gemeindezentrum Philipp
Melanchthon, Ludolfweg 10
8.4. 10 Uhr Andreaskirche
9.4. 10.30 Uhr Gustav-Adolf-Kirche
Erfurt-Südost
15.4. 9.30 Uhr Kirche Gispersleben –
Tauferinnerungsgottesdienst
29.4. 9.30 Uhr Reglerkirche –
Tauferinnerung
KINDERKREISE (6-10 Jahre)
Andreas Mi 16.15 Uhr Andreasstraße 16
Kaufmann Do 15.30 Uhr Ludolfweg 10
Luther Mo 16 Uhr Magdeburger Allee
Martini Di 16 Uhr Nikolausstr. 8
Offene Arbeit So 15 Uhr Allerheiligenstr.
Prediger Mo 15 Uhr Predigerstraße 4
Regler Do 15.30 Uhr J.-Gagarin-Ring 103
Südost Do 15.30 Uhr Singerstraße 1
Thomas Do 15 Uhr Puschkinstraße 11
Alach Di 15 Uhr Mönchsgasse 1
Bindersleben Di 16 Uhr Pfarrhaus
Büßleben Mo 15.30 Uhr Am Peterbach 3
Dachwig Di 15 Uhr Pfarrhaus
Egstedt Mo 16 Uhr Pfarrhaus Rinnebach
Elxleben Do 14.45 Uhr Pfarrhaus
Ermstedt Di 16.30 Uhr Am Pfarrgarten
Frienstedt Sa 10 Uhr Pfarrtor
Gebesee Mi 14.30 Uhr Pfarrgasse 1
Gispersleben Mo 14.30 Uhr
Gemeindehaus
Kirchheim Fr 16 Uhr An der Kirche
(1. Fr. im Monat Kinderkino)
Kleinrettbach Mi 17 Uhr in der Kirche
Marbach Do 16 Uhr Petristraße 14-täg.
Möbisburg Di 14.30 Uhr Auf der Burg
Nottleben Di 17 Uhr Gemeindehaus
Tiefthal Do 16 Uhr in der Kirche
Walschleben Mo 14.45 Uhr Breite Str. 6
Zimmernsupra Fr 16 Uhr Gemeindehaus
TEENIEKREISE ( 11-13 Jahre)
Andreas Mi 15 Uhr
Kaufmann Do 17 Uhr Ludolfweg 10
Luther Mo 15 Uhr Magdeburger Allee
GZ Roter Berg Mi 17 Uhr Hammerweg
Prediger Di 15 Uhr Predigerstraße 4
Regler Do 16.30 Uhr J.-Gagarin-Ring 103
Südost Do 17.15 Uhr Singerstraße 1
Thomas Do 16 Uhr Puschkinstraße 11
Bischleben Di 17 Uhr Backhausstraße 6
Büßleben Do 16.45 Uhr Am Peterbach 3
Dachwig Di 15 Uhr Pfarrhaus
Gebesee Mi 15.45 Uhr Pfarrgasse 1
Gispersleben Mo 16.30 Uhr Zittauer Str.
Walschleben Mo 15.45 Uhr Breite Str. 6

LESERREISE / ANZEIGE 42
Außergewöhnliches Fest der Sinne
Anlässlich der 100. Ausgabe der ERFURTER
BLÄTTER laden wir zu einer Leserreise ein
zur Bundesgartenschau 2007. Vom 27. April
2007 bis zum 14. Oktober 2007 genießen die
Besucher der BUGA Gera und Ronneburg die
Attraktionen der ersten Bundesgartenschau
im Freistaat Thüringen.
Die BUGA 2007 schafft Begegnungen in Zeit
und Raum in der Weite Ronneburgs und in
der wohltuenden Nähe des Stadtzentrums in
Gera. Zum ersten Mal verbindet eine Bundesgartenschau
zwei sehr unterschiedliche
Orte – den städtischen Park und den ländlichen
Lebensraum.
Das außergewöhnliche Fest der Sinne. Einen
Tage lang, neu geschaffene Parks und Landschaften
entdecken, sich über die Farbenpracht
von Tausenden Blumen und Pflanzen
freuen, ein unverwechselbares Panorama
genießen, den Duft von Kräutern und Rosen
atmen, aus der Vogelperspektive die Welt
betrachten, auf einer Brücke schweben, durch
einen einzigartigen Wald spazieren.
Die Kirche auf der Bundesgartenschau besuchen.
Und eine Architektur erleben, die die
Natur respektiert.
Für die angenehme Reise sorgt der Komfortreisebus
mit Klimaanlage, Reisebestuhlung,
WC, Bordküche, Videoanlage, Stereoanlage
mit CD-Player des Reiseunternehmens Wollschläger
Partner GmbH.
Dienstag, 15. Mai 2007
Abfahrt 8 Uhr, Busparkplatz am
Intercity-Hotel
Rückkehr 20 Uhr
Ziel: Bundesgartenschau 2007
Gera – Ronneburg
Kosten für Mittagessen, Kaffeetrinken,
Eintritte, Führungen und Fahrt: 39 Euro
Reiseleitung:
Pfarrer Thomas M. Austel
Ab sofort Anmeldung
Redaktion ERFURTER BLÄTTER
(siehe Impressum)
Anzahlung 35 Euro
Konto-Nr. 130061360
BLZ 82051000
Sparkasse Mittelthüringen
Verwendungszweck RT 08 BUGA
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•
•

43 ESG
Evangelische
Studentengemeinde
Allerheiligenstr. 15, 99084 Erfurt
www.esg-erfurt.de
Sprecher der Gemeinde
Julia Grieser ( 0176.20190589
julia_grieser@yahoo.de
Florian Zeitler ( 0361.2129116
flozeit@genion.de
Pfarrer Dr. Aribert Rothe
( 0361.5766038, Fax 0361.5661700
esg-erfurt@web.de
Themenabende
jeweils 19 Uhr Abendbrot, 19.45 Uhr Andacht,
20.15 Uhr Thema
OFFENER ABEND
„Willkommen“
10.4. 19 Uhr Abendbrot; 19.45 Uhr Andacht;
20.15 Uhr kommunikative Runde
Neu in Erfurt Die ESG ist eine Gemeinschaft,
die für Studentinnen und Studenten – woher sie
auch kommen – eine Herberge während ihrer
Studienzeit in Erfurt sein möchte. Andachten,
Gottesdienste und Bibelgespräche gehören
ebenso dazu wie die persönliche Beratung in
Lebens- und Glaubensfragen.
THEMENABEND 17.4.
„Einladend spirituell – das Besondere von
Taizè“ (mit Liedern)
Sandra Weigel , Kevin Heiden
„Gottesräume“
Ökumenischer Hochschulgottesdienst zum
Semesterauftakt
Predigt Dr. Andreas Lindner
Martin-Luther-Institut Universität Erfurt
18.4. 19 Uhr Michaeliskirche
anschließend Abendbrot in der ESG
GEMEINSAME FREIZEIT
„Was dran ist“
20.-22.4. Einkehrhaus Bischofrod
AUSWÄRTIGER ABEND
„Jesus House“ in Erfurt
24.4. Centrum-Club, Anger 7, 99084 Erfurt
BEGEGNUNGSTAG 1.5.
„Gästegruppe aus Altengesees“
Inzwischen besteht die Partnerschaft fast drei
Jahrzehnte: Erfurter Studierende treffen sich
regelmäßig mit geistig behinderten Menschen,
die in Altengesees im Christophorushof
zusammen leben. Diese Partnerschaft bringt
beiden Seiten einen unschätzbaren
menschlichen Gewinn. Das bestätigen alle, die
mindestens einmal dabei waren.
UNIVERSITÄTSGOTTESDIENST
„Kantate: Gott loben. Paul Gerhardt“
Universitätsprediger Prof. Dr. Christian Albrecht
6.5. 11.15 Uhr Michaeliskirche
anschließend „Frommer Löffel“
BIBELARBEIT ZUM KIRCHENTAG 8.5.
„Lebendig + kräftig + schärfer (Hebräer 4,12)“
Dr. Aribert Rothe
FILMABEND
„Dead Man Walking“
15.5. 19 Uhr Abendbrot, 19.45 Uhr Andacht,
20.15 Uhr
THEMENABEND 22.5.
„Was glauben die anderen (I):
Buddhismus“
Dr. Alfred Weil, Deutsche Buddhistische
Union, Erzhausen
THEMENABEND 29.5.
„Was glauben die anderen (II): Über den
Islam“
N.N.
Weitere Angebote und Treffpunkte im
laufenden Semester
„5 o’clock“ – zwangloses Gespräch beim
Tee mit Aribert Rothe
mittwochs 17 Uhr
Bibel-Hauskreis „Glaubenstaucher“
14-tägig donnerstags nach Verabredung
„Chapelle – Raum der Stille“ (ökumenisch)
Mo.-Do. 12 – 13 Uhr auf dem Uni-Campus
„Frommer Löffel“
gemeinsames Mittagessen in der ESG
monatlich sonntags ab 11.30 Uhr
MitArbeiterInnenKreis (MAK) und
Glaubensseminar (nach Vereinbarung)
Evangelischer Hochschulbeirat Erfurt
(in Vorbereitung)
ZUHÖREN • INFORMATION • RAT •
SEELSORGE
„Das Wort, das dir hilft, kannst du dir nicht
selber sagen.“ Afrikanisches Sprichwort
Herzliche Einladung zum persönlichen
Gespräch mit Pfarrer Dr. Aribert Rothe (nach
Verabredung)

LESERBRIEFE / ANZEIGE 44
Herzerfrischend
Ein Rundgang durch Bad Hersfeld ist Begegnung
mit schöner Bausubstanz und ansprechender
Parklandschaft. Aber die schönste
Überraschung waren bei unserem Besuch am
18. Februar die ca. 25 jungen Leute, die auf
dem Marktplatz mit glockenklaren Stimmen
von ihrer Zuversicht auf Jesus gesungen haben.
Sie standen da, einfach so, junge Männer
und junge Frauen. Bescheiden aber überzeugend
fröhlich.
Niemand hatte sie rund um den Brunnen arrangiert,
geschweige denn fürs Musizieren
engagiert. Niemand dirigierte, einer spielte
die Gitarre. Einfach so sangen sie für die Vorübergehenden.
Viele blieben stehen und erlebten
am Karnevalssonntag „Straßenmusik
der anderen Art“... Wir haben gefragt: „Wir
sind eine mennonitische Brüdergemeinde aus
Neuwied, wir glauben an Jesus“, erfuhren wir.
Es sei ihr Karnevalsauftritt, scherzten sie, erklärten
aber sogleich, dass es sich doch eher
um ein Bibelwochenende handele.
Mit ihren schönen Liedern haben sie Freude
verbreitet.
Paul Link
Outdoor
Heute wollte ich im Café Bauer einen Kaffee
trinken. Aber da sind Raucher nicht mehr
geduldet. Zum Glück schien die Sonne, und
ich konnte mich draußen an einen Tisch setzen
und meinen Kaffee doch noch trinken.
Die Spezies der Raucher wird nun wirklich
bald an den heimischen Kaffeetisch verbannt.
Eine Frau, die mit mir draußen saß, sagte mir,
sie sei den ganzen Winter nicht mehr ins Café
Bauer gekommen, weil sie nicht auf ihre Zigarette
zur Tasse Kaffee verzichten wolle.
Hans-Holger Deuerling
Geöffnete Kirchen
Andreaskirche
ab 29.4.07 täglich 13 bis 17 Uhr
Kaufmannskirche am Anger
Mo-Sa 11-17 Uhr
Michaeliskirche
täglich 10-17 Uhr
Predigerkirche
Di-Fr 11-16 Uhr, Sa, So 12-16 Uhr
Reglerkirche
ab 5.5. Mo-Sa 10-13 Uhr

45 HOSPIZ/CVJM
Ökumenische Hospizgruppe
Erfurt
Malteser Hilfsdienst e.V.
Goethestraße 22, 99096 Erfurt
( 0361/3404780
Besuchsdienst in Erfurt
Sprechzeiten
Mo, Do 10-12 Uhr, Di 10 -17 Uhr
Kontaktgruppe für verwaiste Eltern,
die ihr Kind sehr früh verloren haben
Ansprechpartnerin in der Frauenklinik
Uta Altmann ( 0361/7813015
Ansprechpartnerin für die Gruppe
Claudia Tischer ( 0160/94833369
Treffpunkt 3.4.; 8.5. 20-22 Uhr
Trauerseminar
Anmeldungen im Büro
( 0361/3404780
Ansprechpartnerin Kerstin Koeck
Beginn September 2007
CVJM Erfurt e.V.
Magdeburger Allee 46
99086 Erfurt
( /Fax 0361-65360-26 /-28
www.cvjm-erfurt.de, ramdohr@cvjm-erfurt.de
Christlicher Verein Junger Menschen e.V.
Wochenprogramm
Montag
15 – 17 Uhr Bürgercafé/Erzählcafé
18 – 20 Uhr Volleyball ( Sporthalle der
Neuerbeschule)
20.15 – 22 Uhr Volleyball – Ligamannschaft
(Sportgymnasium)
Gesprächskreis verwaister Eltern
Auskunft ( 0361/3404780
Ansprechpartner für die Gruppe
Frieder Göckeritz und Kerstin Koeck
Treffpunkt 14.4.; 12.5. 10-13 Uhr;
24.4.; 29.5. 19.30-21.30 Uhr
möglichst vorherige telefonische
Kontaktaufnahme
Trauersprechzeit
Auskunft ( 0361/3404780
Gesprächsmöglichkeit
1. und 3. Dienstag im Monat 14.30-17 Uhr
möglichst vorherige Terminabsprache
auch individuelle Vereinbarungen möglich
Trauercafe
Eine offene Gruppe
als Angebot für Trauernde
Auskunft ( 0361/3404780
Ansprechpartner Heike Uhlig,
Frieder Göckeritz, Kerstin Koeck
Treffpunkt 25.4.; 30.5.
Dienstag
14 – 17 Uhr Kindercafé
Mittwoch
14 – 16 Uhr Kindercafé
16 – 17.30 Uhr Jungschar „Peanuts“
19.30 – 21 Uhr Bibelkreis „Glaube 46“
Donnerstag
14 – 17 Uhr Kindercafé
17– 18.30 Uhr Jungschar „Fantas“
17– 18.30 Uhr Indiaca (Bechsteinschule)
Freitag
14 – 17 Uhr Kindercafé
19 – 22 Uhr Jugendkulturprojekt „F46“
„Kino, Gäste und Brettspiele“
20.30 – 22 Uhr Fußball (Sportgymnasium)

OFFENE ARBEIT 46
OFFENE ARBEIT
ERFURT
Evangelischer Kirchenkreis
Allerheiligenstraße 9
99084 Erfurt
(/Fax 0361-6 42 26 61
OffeneArbeitErfurt@gmx.de
www.OffeneArbeitErfurt.de.vu
Wöchentliche Öffnungszeiten
Montag
17-20 Uhr JugendInfoPoint
18.30-20 Uhr Indiaca-Sport (Infos in der OA)
17-19 Uhr Jugendtreff Hekmäg
20-23 Uhr Filmabend / OA KulturTreff im
Wechsel 14tägig ( Kulturtreff 16., 30.4.; 14.5.)
Dienstag
19.30-21.30 Uhr indymedia erfurt
19.30-1 Uhr Offene Arbeit-Treff mit Infobörse,
Kultur, JIP
Mittwoch
14-17 Uhr Cafe Integral – im Wechsel Kreatives
und Kinderkino für Schlaumeier (15.30 Uhr)
17-19 Uhr Rechtsberatung für ausländische
MitbürgerInnen und Café
19 Uhr Männergruppe (Vorabsprache nötig)
20-24 Uhr Tanzabend (11., 25.4.; 9., 23.5.)
19.30-23 Uhr Bibelkreis (4.4.; 2.5.)
Donnerstag
9-12 Uhr Büro
17.30-19 Uhr Vorbereitungskreis
19 - 20 Uhr Umweltbibliothek /
Kriegsdienstverweigererberatung
20-24 Uhr Themenabend
Sonntagscafé
Kinderkino 15.30 Uhr 13.5.
Filmabende (Filmbeginn 20.30 Uhr)
Extra: 23.4. 19.30 Uhr anlässlich der Aktion zur
Verhinderung der NPD-Demo am 1.5. in Erfurt
Themenabende (20.30 Uhr)
5., 19., 26.4.; 3.5.
Extras
16.5. Kulturwerkstatt „Der alternative Geist
gegen den Trend“
ab 15 Uhr Kulturcafé, Kinderfest,
Indiaca-Turnier (die indianische Form des
Volleyballspiels), Projektpräsentationen (Tanz,
Film, Foto, Aktionen, ...), Flohmarkt, livemusic
mit mehreren Bands
Einen Spendenscheck über 1000 Euro übergab
kürzlich die Präsidentin des Thüringer Landtages
Prof. Dr. Dagmar Schipanski dem Leiter der Offenen
Arbeit, Wolfgang Musigmann. In Begleitung
der Landtags-Vizepräsidentinnen Birgit Pelke und
Dr. Birgit Klaubert informierte sie sich über die
Arbeit dieser Einrichtung in Trägerschaft des Evangelischen
Kirchenkreises Erfurt, dessen Vorsitzender
Andreas Eras (rechts) herzlich für die Spende
dankte.
Beratungen
Offene Arbeit
Allerheiligenstraße 9, 99084 Erfurt
Di 20.30 Uhr Arbeitsrecht
Mi 17-19 Uhr Juristische Beratung für
Ausländer
Do 19 Uhr Kriegsdienstverweigerer
amnesty international
Erfurter Gruppe
Michaelisstraße 14, 99084 Erfurt
Di ab 18.30 Uhr
Aktionskreis für Frieden e.V.
Warsbergstraße 1, 99092 Erfurt
( / Fax 0361-56 17 580
Aktionskreis-Frieden-erfurt@gmx.de
Mo-Fr 9-15 Uhr, Infotag Mi 16-18 Uhr

Büro /
Predigerkeller
Fax :
Evangelische Jugend
Erfurt
Büro im Predigerkeller
Meister-Eckehart-Str. 1
0361 / 5 66 03 43 Frau Fischer
Mo – Do 08.00 - 13.00 Uhr
0361 / 5 66 03 43
0361 / 5 66 03 42
info@evangelischejugenderfurt.de
www.evangelischejugenderfurt.de
Regelmäßige Treffs –
Junge Gemeinden:
Andreas Fr..
Bischleben Do
Dachwig Mo
Gebesee Di
Gispersleben Mo
Martini Fr
Prediger Mo
Regler Mo
Süd-Ost Mo
Thomas Mi
Windischholzh. Die
19.00 Uhr
19.00 Uhr
18.00 Uhr
18.00 Uhr
19.00 Uhr
19.00 Uhr
19.00 Uhr
17.00 Uhr
19.00 Uhr
19.30 Uhr
19.00 Uhr
Regelmäßige Angebote:
• Taizégebet
im Ursulinenkloster jeden zweiten Mittwoch im Monat
um 19.00 Uhr
• Capoeira Escola Popular
am Rabenhügel, Jugendheim des Christopheruswerkes
Mi 17.00 Uhr Anfänger,
19.00 Uhr Fortgeschrittene,
Hans-Jürgen Neumann Do 17.00 Uhr
Anfänger/gemischte Gruppe,
Infos bei Hans-Jürgen Neumann 0174 / 923 57 41
• Bandproben Thomaskirche
(im Bandprobenraum unter der Thomaskirche - links
neben Haupteingang)
Infos bei Christian Schmalz 0179 2539728
ESJR (Ev. Stadtjugendrat) im Predigerkeller
17.04., 19.00 Uhr
08.05., 19.00 Uhr
Veranstaltungen im
Predigerkeller
• OSTERNACHT
Sa 07. April, 23. 00 Uhr
• WELTABEND
Do 19. April, 19. 00 Uhr
Indonesien
• Ökumenischer Plauschabend
Do 26. April, 19. 30 Uhr
• BANDABEND
Fr 27. April, 20. 00 Uhr
• FILMABEND
Do 03. Mai, 19. 00 Uhr
• BANDABEND
Fr 11. Mai, 20.00 Uhr
weitere Veranstaltungen
Vorschau
• REGIONALKIRCHENTAG
in Eisenach
So 13. Mai
(Infos und Anmeldung im Büro )
• 31.DEUTSCHER EVANGELISCHER
KIRCHENTAG in Köln
vom 06. – 10. Juni 2007
(Infos und Anmeldung im Büro )
mehr Infos unter www.Kirchentag.de
Kosten: 80,00 €
Gitarrencafé
im Predigerkeller
jeden Mittwoch 19. 00 – 20. 00 Uhr
(Grundlagen Akkorde, Rhytmik.
Lead Spieltechniken, Sessionstraining
Kosten: 5,00 € / Monat
Jugendcafé
im Predigerkeller
jeden Dienstag 14. 00 - 19. 00 Uhr
Wichtige Telefonnummern:
Kreisjugendpfarrer Jeremias Treu
Steigerstraße 21, Tel.: 0361 / 346 07 00
0172 / 36 88 036
Jugendwart Renè Thumser 03 643 / 90 30 84
Jugendwartin Britt Fleischer 03 643 / 77 65 07