übrigens BAD CANNSTATT STEIGGEMEINDE

IMPULSI
Das Geheimnis des Wassers spielt auf die Taufe an und Ostern
war der Tauftermin in der frühen Christenheit. Jesus sagt zu
Nikodemus, dass wir Menschen aus Wasser und Geist geboren
werden müssen (Joh 3,5).
Die drei Strophen lassen sich auch auf die Trinität beziehen: Bei
Jesu Taufe erscheint die Taube als Zeichen des Heiligen Geistes
(siehe Mk 1,10). So lässt sich die dritte Strophe auf den Heiligen
Geist beziehen; die zweite Strophe deutet mit der Blume auf die
Schöpfung des Vaters hin; während die erste Strophe mit dem
Licht auf den Sohn verweist. So steht Ostern für ein ganzheitliches
Geschehen innerhalb der Trinität. „…wie im Himmel so auf
Erden“, wie wir im Vaterunser beten: Was im Himmel gilt, das
soll auch auf Erden seine Gültigkeit haben: Wir sind eingeladen,
unser Leben von Ostern her zu gestalten, Ostern in uns aufzunehmen,
wie es am Anfang unseres Gedichtes heißt. Wir verinnerlichen
Ostern, wenn wir dieses Licht ausstrahlen; wenn wir
einfach da sind, wie eine Blume; wenn wir uns immer wieder neu
an das Geheimnis unserer Taufe erinnern, was so viel bedeutet
wie: Gott liebt mich so wie ich bin.
Durch das Gedicht fühle ich mich auch entlastet und befreit. Offensichtlich
genügt es „Etwas / in sich auf(zu)nehmen“, etwas –
nicht alles. Für eine österliche Existenz genügt schon ein Teil vom
„Wesen des Lichts“; da reicht es, immer wieder neu im Augenblick
ganz da zu sein.
Wenn das nicht Ostern ist!
Ihr
Josef Hasl (* 1930) Gezeiten © 1990 Bastei Lübbe GmbH & Co.KG, Köln
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