Die Entstehung Mastholtes - Mastholte-Online

Die Entstehung Mastholtes
Ein Nachruf in einer Kölner Kirche
Hinweis auf die Entstehung unseres Dorfes
In Köln in der Nähe des Doms steht die
romanische Kirche Groß St. Martin, erbaut in den
Jahren 1150 bis 1240. Die dreischiffige Basilika ist
berühmt wegen seiner im Innern öffentlich
zugänglichen Ausgrabungen aus der Römerzeit. In
einem Seitenschiff allerdings gibt es für uns hier in
der ehemaligen Grafschaft Rietberg ein sehr
interessantes Epitaph, einen in Stein gemeißelten
Nachruf aus dem Jahre 1564:
Im Kirchenführer steht dazu zu lesen: „Agnes,
Gräfin von Bentheim, hat dieses Epitaph zur
Erinnerung an ihren am 9. Dezember 1562
verstorbenen Mann 1564 gestiftet.“ Es zeigt oben
links als Wappen den „Rietberger Adler“, links unten
die „Lippische Rose“, rechts oben das „Ostfriesische
Wappen“. (Das vierte Wappen rechts unten ist nicht
mehr erkenntlich.)
DER TOLLE JOHANN VON RIETBERG
Bert Bertling (15.07.2010)
Auf dem Bild im Vordergrund die Kirche „Groß St. Martin“
mit seinen vielen Türmen. Im Hintergrund der Kölner Dom
Vor Fertigstellung des Domes vor 120 Jahren galt
„Groß St. Martin“ als das Wahrzeichen Kölns.
Dieses Epitaph galt dem Grafen Johann II. von Rietberg. Er wurde auch als „der tolle Johann“
hier tituliert. In der Tat war er als Herrscher der Grafschaft Rietberg (1537-1562) als „enfant
terrible“ weithin bekannt. Belagerungen, Störungen und zum Teil nicht erklärbare politische
Schachzüge prägten sein Bild. Seine Frau Agnes, die Gräfin von Bentheim-Steinfurt, hat er auch
nicht sonderlich freundlich behandelt. Ihr Epitaph ist wohl nur aus der Gepflogenheit der
damaligen Zeit zu erklären. Wie nun kam der Nachruf nach Köln?
Als der unruhige Johann, zugleich auch Graf von Ostfriesland, den Bogen überzogen hatte,
setzten ihn die Nachbarn, der niederrheinisch-westfälische Reichskreis, unter anderen aus
Lippstadt und Paderborn in seinem Rietberger Schloss gefangen. Er konnte zwar fliehen, wurde
aber 1562 nach langer Robinsonade in Deutz gefangen genommen. Dort übergab ihn der Herzog
von Jülich dem Erzbischof von Köln. Dieser steckte den unverbesserlichen Grafen in das
Augustinerkloster St. Martin zu Köln. Die Grafschaft Rietberg kam unter Verwaltung des
Reichskreises, verlor somit seine Eigenständigkeit.
Obwohl sich selbst die Herrscherin der Niederlande, Margarethe von Parma, für ihn einsetzte,
ließ man ihn nicht wieder frei. „In der klösterlichen Einsamkeit zeigte er stoischen Gleichmut und
trug mit unbeugsamen Geist sein Schicksal. Dabei unterhielt er sich fleißig mit

wissenschaftlichen Übungen und übersetzte namentlich mehrere deutsche Werke in das
Lateinische“, wie G.J. Rosenkranz 1853 schreibt.
„RUTBERG“ IST RIETBERG
Wegen der falschen Herkunftsangabe im Kirchenheft („Rutberg“) wand ich mich ans Kölner
Denkmalamt und sandte meine Erkenntnisse dorthin. Rietberg schrieb sich nämlich damals auch
schon mal „Rytberg“, also mit einem Y! In dem in Stein gemeißelten Epitaph ist der untere Teil
des Y im Laufe der langen Zeit weggebrochen, so dass ein vermeintliches U übrig blieb. Der
Leiter des Denkmalamtes bedankte sich, versprach Berichtigung und schrieb hinzu: „Ich kenne
Rietberg, bin in Wiedenbrück geboren und in Lippstadt zur Schule gegangen.“
In der Kölner Kirche „Groß St. Martin“, einer ehemaligen Augustiner-Klosterkircher, finden wir
im hinteren Teil dieses Epitaph, ein in Stein gemeißelter Nachruf auf den Grafen Johann II. von Rietberg, gestiftet von seine
Ww. Agnes von Bentheim nach dem Tode des Gatten im Jahre 1564, über die Jahre schon stark verwittert und schwer lesbar.

Was nun hat diese ganze Geschichte mit Mastholte zu tun? Agnes von Bentheim war ja nun
Verwalterin des Erbes ihres Gemahls - aber welches Erbe konnte sie verwalten? Nicht nur in der
damaligen Zeit hatte zum Beispiel eine Niederlage wie die des „tollen Johann“ zur Folge, das er
zunächst einmal allen Besitz verlor. Die Grafschaft Rietberg fiel nach dem Tod Johanns an den
Lehnsherrn Landgraf Philipp. Agnes aber versuchte nach dem Tod ihres Mannes 1562 die
Grafschaft für Ihre Tochter Armgard zurück zu bekommen.
RÜCKBLICK
Es gab seit dem 12. Jahrhundert eine Burg an der Ems. Um diese Burg (Rietberg) herum
versuchten die Grafen auf dieser Burg, beginnend mit Konrad I. (1237-1264), „im Windschatten
und in der Grenzlage der Diözesen Münster - mit den Bauerschaften Mastholte und Moese, und
Osnabrück mit den Kirchen zu Neuenkirchen und Rietberg, und Paderborn, ... mit den
Bauerschaften Liemke und Sende ...“ eine eigene Landesherrschaft, sprich: die Grafschaft
Rietberg zu schaffen.
Bis in die Zeit des besagten „Tollen Johanns“ war man schon weit gekommen - aber noch nicht
ganz fertig. Vor allem der südliche Teil (Moese und Mastholte) schien nicht eindeutig zu
vereinnahmen zu sein.
Wir kennen dazu die Bemühungen der Rietberger Grafen, etwa den Kapellenbau um 1400 für
die Mastholter, weil die Menschen noch immer zur Wadersloher Kirche gehörten, also eigentlich
zum Fürstbistum Münster gehörten. Die älteste bekannte Einwohnerliste von Mastholte auch
führte die Bauerschaft Mastholte als "Vogtey" - als Schutzgebiet der Rietberger. Die nach
Rietberg vorgelagerte Bauerschaft Moese war ohnehin zum großen Teil auf Rietberg orientiert.
Man war also sehr bemüht von Rietberg aus, diesen südlichen Teil der Grafschaft sich nun
endlich einzuverleiben. Aber die Mastholter, die damals noch von Wadersloh aus "Ostholter"
hießen, gehörten wie viele der Moeser aber eben zum Kirschspiel nach Wadersloh. Und
Wadersloh unterstand herrschaftlich dem Fürstbischof von Münster.
HARTNÄCKIGE AGNES VON BENTHEIM
Nach dem Desaster mit dem tollen Johann schien dies alles nun doch sehr in Frage gestellt.
Aber Agnes von Bentheim ließ nicht nach, die Grafschaft für ihre Tochter zu retten: Der
Briefwechsel, den Agnes wegen der Rückgabe der Grafschaft mit ihm führte , zeigt sie als
ungewöhnlich sachkundig, aber auch hartnäckig wie diplomatisch. Sie will die Grafschaft für
ihre Tochter Armgard. Von 1563 bis 1665 kämpft sie darum auch mit kräftiger Finanzhilfe. 1565
zahlt sie 12.000 rheinische Goldgulden an den Hessen und die Töchter werden mit der
Grafschaft Rietberg belehnt, bekommen ihren Wunsch erfüllt.
Es gab vorher viele Ortstermine an der Grenze zum Fürstbistum Paderborn. Man einigte sich
schließlich über die Grenze und fertigte eine Zeichnung und eine colorierte Karte darüber an mit
Datum 7. Juni 1565 an. Die Rückgabe der Grafschaft an Agnes von Bentheim erfolgte dann am
14. Oktober 1566. Eine Kopie der Karte hängt im Heimathaus Mastholtes - ich habe daraus schon
vor zehn Jahren einen Ausschnitt in meinem Mastholte-Buch veröffentlicht. Schon damals

wurden erstmals Grenzsteine gesetzt, die dann 1754 vom damaligen österreichischen Besitzer der
Grafschaft Rietberg erneuert wurden und bis heute zum großen Teil noch da sind!
GRENZSTEINE UND DIE ENTSTEHUNG MASTHOLTES
"Zur gegenseitigen Sicherheit wurden im Juni 1572 entlang der 1565 festgelegten Linie
zwischen dem Freistuhl und Hellerfort (Hofstätte nördlich von Liemke. d. Autor) Grenzsteine
gesetzt. Bei dieser Gelegenheit räumte man letzte Unklarheiten aus." Diese "Unklarheiten" im
Osten waren es auch, die ständige Scharmützel über Jahrzehnte zwischen der sich
konsolidierenden Graftschaft Rietberg und Paderbom abspielten und verhinderten, dass im
südlichen Teil der Grafschaft (Moese und Mastholte) klare Verhältnisse einkehrten. Desgleichen
ist mit dem weit entfernten Fürstbischof von Münster im Westen nicht bekannt.
Grenzstein zwischen der Grafschaft Rietberg und dem Füstbistum
Paderborn von 1757:Hier die Paderborner Seite: CABZP – Clemens
August, Bischof zu Paderborn Auf der Rückseite können wir lesen:
WACZR: Wenzel Anton, Comes (Graf) zu Rietberg
Schon damals also wurden erstmals
Grenzsteine gesetzt, die dann 1754 - 1757
vom damaligen österreichischen Besitzer
der Grafschaft Rietberg erneuert wurden
und bis heute zum großen Teil noch da
sind! Allein in Mastholte 11 von 88
insgesamt.
Es war schließlich der Graf Erich von
Hoya, der Tochter Armgard geheiratet
hatte: Er wollte nun auch noch den
südlichen Teil der Grafschaft mit Moese
und Mastholte endgültig zum Grafschafts-
Gebiet hinzugewinnen. Das gelang ihm mit
einem äußerst geschickten Schachzug:
Der Leser mag sich sehr wohl vorstellen,
mit welchen Beschwernissen die
Zugehörigkeit zum weit entfernten
Wadersloh für die Ostholter (Mastholter)
Pfarrangehörigen belastet war. Mit dem
Bau der Kapelle um 1400 schon nahmen
die Grafen von Rietberg seinen Hörigen
zumindest einen Teil der täglichen
Beschwernisse ab. Denn die Lage der
Kapelle in unmittelbarer Nähe des "Meiers
zu Mastholte" lässt zumindest vermuten,
dass der Rietberger Graf neben den
damaligen Markgenossen an der Erstellung
der Kapelle um 1400 beteiligt war.

Erich von Hoya bot den Mastholtern an, die erwähnte Kapelle zur Pfarrkirche zu erheben mit
allem „Drum und Dran“. Die Mastholter brauchten nicht mehr nach Wadersloh zur Kirche (12
km Fußweg!), konnten um die eigene Kirche ihre nun Toten beerdigen. Alles mit einem Haken:
Sie mussten evangelisch werden, denn Rietberg war im Zuge der Reformation evangelisch
geworden.
Die Karte von der Grenzziehung zwischen der Grafschaft Rietberg und dem Fürstbistum Paderborn. Sie
wurde nach etlichen Ortsterminen mit ausführlichen Schnadgängen bei der Einigung über die Grenze
mit Datum von 7. Juni 1565 angefertigt. Zu ihr gibt es noch eine Arbeitsskizze, wie ich sie nennen will,
ebenfalls aus dem Jahr, in dem auch der südliche Teil der Grafschaft mit Moese und Mastholte seine
endgültige Grenzen fand. Sie gelten in den wesentlichen Teilen bis heute. Auf der Karte ist übrigens
oben „Süden“ und rechts der „Westen“.
So war das damals üblich.

Die Mastholter akzeptierten. Und so schuf Erich von Hoya 1570 das evangelische Kirchspiel
Mastholte aus den Bauerschaften Moese, Mastholte und Nordfechteler. Er schuf damit das
heutige Mastholte!
Schon 1610 waren alle wieder katholisch. Aber das ist einen andere Geschichte.
Anmerkungen:
1 Vergl. Friedrich-Wilhelm Hemann „Territorialsierung und Grenzkonflikt“ in Archivpflege in
Westfalen und Lippe, Heft 40, 1994, Seite 20
2 G.J. Rosenkranz „Das Land Rietberg und seine Grafen - 1075 bis 1807“, 1853
3 Hemann, a.a.O., Seite 17
4 Vergl. Bert Bertling "Die Entstehung des Kirchspiels Mastholte" in "Beiträge zur Mastholter
Ortsgeschichte" - Heft 2, 1985, Seite 13
5 Bernd Ulrich Hucker „Die Grafen von Hoya“, 1993, Seite 106 f
6 Bertling, ebenda