Zeitung der Studierenden an der etH nr. 8/07â08, 23. mai 2008

AZB 

8092 ZÜRICH 

Zeitung der Studierenden an der ETH nr. 8/07–08, 23. mai 2008

Polykum Nr. 8/07–08

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16 

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Inhalt 12 

Editorial 

Polykum Nr. 8/07–08 Bilder: Karin Rindlisbacher (Titelseite), Michael Hilti (Editorial) 

VSETH 06 KÄMPFEN UND FEIERN von Verena Maiwald 07 WERTVOLLER AUS- 

TAUSCH von Susanne Gedamke 08 KEINE FACHIDIOTEN RELIGION 10 

GOTTES WERK – UND TEUFELS BEITRAG von Raphael Fuhrer 11 PROFESSOREN MIT 

HIRTENSTOCK von David Mrusek 12 AM ANFANG WAR DER KUSCHELGOTT von Maria 

Hakuba 13 NICHT «ODER», SONDERN «UND» von David Mrusek 15 GETRENNTE 

WEGE GEHEN von David Mrusek und Iris Kupecky 16 DIE KIRCHE DER JUGEND von Iris 

Kupecky 17 AUF DER SUCHE von Raphael Fuhrer ETHWELT 18 FRISCHER 

WIND FÜR DIE LEHRE von Michèle Mattle 23 FOTOGRAFIEREN UND BEWERTEN von 

Thomas Langholz 23 Deine eigene Kampagne für den Amazonas! von Thomas 

Wirth 25 FILMSTELLE / KULTURSTELLE EXTRAS 26 GERÜCHT 26 FUGEN- 

DICHTUNG von Numa Vittoz 27 GGG von Sebastian Axmann, Iris Kupecky und David 

Mrusek 29 CRUXEREIEN von Rolf Schwendener 

polykum, Zeitung der Studierenden an der eth, nr. 8/07–08, 23. mai 2008 

Universitätstr. 6, ETH Zentrum CAB, CH-8092 Zürich, Tel. 

044 632 56 94, Fax 044 632 12 27, redaktion@polykum.ethz. 

ch, www.polykum.ethz.ch 

Redaktionsleitung: Ivana Leiseder Redaktion: Raphael 

Fuhrer (rf), Iris Kupecky (ik), David Mrusek (dm) Freie Mitarbeit: 

Maria Hakuba, Michael Hilti, Julian Kölbel, Gerald 

Lorenz, Priska Müller, Karin Rindlisbacher, Rolf Schwendener, 

Florian Suter, Tobias Tschopp, Marie Veya Freie Beiträge: 

Sebastian Axmann (sa), Gaby Blatter, Barbara Fritzsche, 

Susanne Gedamke, Thomas Langholz, Verena Maiwald, 

Michèle Mattle, Annika Schwenn, Numa Vittoz, Thomas 

Wirth VSETH-Teil: Ann-Kristina Fritz Lektorat: Magdalena 

Oehen Poster: Thom Grüninger Layout: Thomas Tschupp 

Gestaltung: Johanna Klaus, Peter Wittwer, Tamara Malenovic 

ANMERKUNG DER REDAKTION: Verbands äusserungen 

sind gekennzeichnet, die übrigen Artikel widerspiegeln die 

Meinung der Schrei ben den. Abdruck nur nach Ab sprache mit 

der Redaktion. Anzeigen werden durch die Redaktions leitung 

platziert. Das sinnwahrende Kürzen von Artikeln sowie das 

Einsetzen von Titeln und Hervor hebungen sind der Redak tion 

vorbehalten. 

ADRESSÄNDERUNGEN: Neue Adressen von Studierenden 

und Angestellten der ETH müssen dem Rektorat gemeldet 

werden. 

ADMINISTRATION UND AGENDA: 

Magdalena Oehen, Tel. 044 632 57 53, Fax 044 632 12 27, 

info@polykum.ethz.ch, agenda@polykum.ethz.ch 

«Sündige tapfer, noch tapferer glaube», 

schrieb einst Martin Luther. Bereits anno dazumal 

diente der Glaube also als übermächtiger 

Sündenerlasser. Dem ist auch heute 

noch so, wie Raphael Fuhrer erzählt: Fundamentalistischen 

Kreationisten zufolge lässt 

sich die Entstehung von Leben mit der Heiligen 

Schrift erklären – und in der fehlenden 

Religiosität sehen sie die Ursache von Gewalt 

unter Jugendlichen. Allerdings sind, entgegen 

der weit verbreiteten Ansicht, nicht alle 

jungen Menschen «gottlos», wie Maria Hakuba 

in ihrer Umfrage unter Studis in Erfahrung 

bringen konnte. Auch Freikirchen verzeichnen 

aufgrund ihres erlebnisorientierten 

Images wachsende Mitgliederzahlen, wie aus 

Iris Kupeckys Artikel hervorgeht. Dass selbst 

neben der Wissenschaft Platz bleibt für Religion 

und auch Professoren Halt im Glauben 

suchen, davon berichtet uns David Mrusek. 

Das Bedürfnis, seinem Dasein einen Sinn zu 

verleihen, ist wohl in uns allen zu finden. Wie 

dieses gestillt wird, bleibt jedem selbst überlassen. 

Religion ist dabei nur ein «Trösterchen» 

von vielen. 

Ivana Leiseder 

ANZEIGENMARKETING: 

KRETZ AG, General Wille-Strasse 147, Postfach 105, 8706 

Feldmeilen, Telefon +41 (0)44 925 50 60, Fax +41 (0)44 925 

50 70, polykum.annoncen@kretzag.ch 

REDAKTIONS- UND ANZEIGENSCHLUSS: 

Nr. 1/ 08–09: 5. 8. 2008 (ersch. 12. 9. 2008, Thema Die Stadt) 

Nr. 2/ 08–09. 9. 9. 2008 (ersch. 17. 10. 2008, Thema offen) 

(Nr. 9/07-08 zum Thema Wasser erscheint am 20. Juni) 

AUFLAGE: Druckauflage 21 000 Expl., Mitgliederauflage 

11 810 Expl. (WEMF bestätigt 2007), Gratisauflage 7 582 Expl. 

(WEMF bestätigt 2007), erscheint 9-mal jährlich 

DRUCK: St. Galler Tagblatt AG, St. Gallen

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PräsiKolumne 

NEWS 

Polykum Nr. 8/07–08 

Glaube als Stütze 

Dies ist wohl eine der schwierigsten Präsikolumnen, 

die ich je geschrieben habe. Religion 

ist meiner Meinung nach ein sehr heikles 

Thema. Ich persönlich habe eine sehr eigene 

Beziehung zur Religion. Die grossen Weltreligionen 

faszinieren mich ungemein, weshalb 

ich vor allem früher sehr viel über sie gelesen 

habe. Sie können unglaublich viel bewirken. 

Und der Glaube grundsätzlich gibt sehr vielen 

Menschen Kraft, die sie selber kaum aktivieren 

könnten. Er ist sozusagen ein Katalysator 

für die eigene Willenskraft. Manch einer 

hat seine schwierigsten Lebensphasen dank 

seinem Glauben überstanden und manch 

einer hat den Glauben gefunden, als er genau 

an diesem Punkt war. 

Religionen und Glaube sind meines Erachtens 

aber nicht nur gut, sie können, sobald 

sie fanatisch ausgelegt werden, aufgrund 

ihrer grossen Eigenmotivationskraft in Menschen 

unglaublich dynamische Prozesse innerhalb 

von Bevölkerungen auslösen. Dies hat 

schon viele Leben und Existenzen gekostet, 

was mich sehr traurig und wütend stimmt. Es 

scheint mir äusserst irrational, über oder für 

den Glauben zu kämpfen. Wie ihr seht, habe 

ich ein sehr gespaltenes Verhältnis zum Begriff 

der Religion. Einerseits scheint mir der 

kulturelle und gesellschaftliche Wert unbezahlbar 

und andererseits erschüttert mich die 

mögliche Zerstörungskraft enorm. 

Wie stehe ich zu meiner eigenen Religion 

Ich bin nicht gläubig, aber sehr traditionsbewusst. 

Die wichtigen religiösen Feste 

waren für mich aufgrund ihrer Tradition und 

ihrem Wert innerhalb der Familie immer speziell, 

jedoch nicht wegen ihrem religiösen 

Wert. 

Meine Eltern haben mich im stolzen 

Alter von drei Monaten wie meine beiden Geschwister 

römisch-katholisch getauft. Für sie 

war immer klar, dass wir im Sinne des christlichen 

Glauben erzogen werden würden, da 

sie beide aus traditionellen und gläubigen Familien 

stammten. Meine protestantisch getaufte 

Mutter stammt aus Appenzell Ausserrhoden 

und mein römisch-katholisch getaufter 

Vater aus Appenzell Innerrhoden. Damals 

galt es in ihrer Heimat noch als sehr ungewöhnlich, 

jemanden aus dem anderen 

Halbkanton, geschweige denn jemanden mit 

«anderem» Glauben zu heiraten. Meine Eltern 

schafften es, diese unterschwelligen Spannungen 

durch eine ökumenische Heirat teilweise 

abzufangen. Um den Konflikt bei den 

Geburten der Kinder nicht neu aufflammen zu 

lassen, entschlossen sie sich, uns alle gleich 

zu taufen wie das erstgeborene Kind. Das 

Geschlecht des Kindes würde über die Konfession 

entscheiden. Das heisst, bei der Geburt 

eines Erstgeborenen würden er und all 

seine nachfolgenden Geschwister die Konfession 

des Vaters annehmen und bei der Geburt 

einer Erstgeborenen die Konfession der 

Mutter. Da mein Bruder als erster das Licht 

der Welt erblickte, wurden wir alle römischkatholisch 

getauft. 

Ich bin also eher durch Zufall zu meiner 

Konfession gekommen. So ähnlich geht es 

wohl vielen Menschen, denn kaum einer entscheidet 

sich aktiv für einen Glauben. Die 

meisten werden in eine Religion hineingeboren. 

Man wächst mit einer bestimmten 

Kultur auf, die ihrerseits sehr stark durch eine 

oder mehrere Religionen geprägt wurde. Es 

stellt sich die Frage, welche der beiden Komponenten 

stärker ist: die Religion oder die 

Kultur, mit der man aufgewachsen ist. Hätte 

ich eine andere Beziehung zu den christlich 

religiösen Traditionen, wenn ich als junge 

Christin in Thailand oder der Türkei geboren 

worden wäre Hätte ich andere Wert- und 

Weltvorstellungen 

Dieses Spannungsfeld zwischen Kultur 

und Religion zu entdecken hat einen unglaublichen 

Reiz, weshalb ich mich auch sehr auf 

meine Indienreise nach Abschluss des Präsidialjahres 

beim VSETH freue. Es wird bestimmt 

nicht leicht in dieser anderen Welt, aber ich 

hoffe, mit einem dreimal so grossen kulturellen 

Rucksack aus dem Südosten zurückzukehren 

… 

Gaby Blatter gblatter@vseth.ethz.ch 

Zoom! Fotowettbewerb für Studierende 

der ETH 

Eure Sichtweise auf die ETH ist gefragt! 

Haltet die besten Situationen in diesem 

Frühjahrssemester fest: ob Vorlesung, 

Exkursion oder einfach Campus. Veranstaltet 

wird der Wettbewerb von Rektorat 

und Corporate Communications. Eingabeschluss 

ist das Semesterende (30. Mai 

2008). www.foto.ethz.ch 

Summerbar 

Die beiden Dachverbände der Studierenden 

an der Universität Zürich und der 

ETH Zürich unterhalten auf dem Unigelände 

eine zweiwöchige Openairbar mit 

Grill und Lounge. Vom 19. bis zum 30. 

Mai jeweils von 15 bis 23 Uhr auf der Uni 

Terrasse (Stadtseite). www.summerbar.ethz.ch 

FliK 

Heuer findet die Freiluftlichtbildschau am 

27. und 28. Mai statt. Ab 17 Uhr wird im 

HPH ein ausgewähltes Vorprogramm gezeigt, 

bevor zwei exklusive Abendfilme 

genossen werden können. Themenkreis 

ist Grossstadtdschungel. Eintritt frei. 

Mehr Infos: www.freiluft.ethz.ch 

Sommernachtsfest 2008 

Die ultimative Semesterendparty am 

Hönggerberg! Am 29. Mai von 17 bis 3 

Uhr ist es wieder so weit! Mehr Infos auf: 

www.sonafe.ch 

Semesterabschluss-Konzert 

Die Polyband der ETH und der Universität 

Zürich gibt am 29. Mai um 12 Uhr 

ein Semesterabschluss-Konzert. Bei 

schönem Wetter auf der Polyterrasse, bei 

schlechtem in der Haupthalle der ETH 

Zentrum. www.polyband.ch 

Zürich Football Forum 

Passend zur EM wird vom 5. bis 6. Juni jeweils 

von 9.30 bis 16 Uhr an der Universität 

Zürich (Raum KOL-F-101) das «Zurich 

Football Forum» abgehalten. Es beschäftigt 

sich mit der wissenschaftlichen 

Seite des Fussballs. Vertreterinnen und 

Vertreter aus Wissenschaft, Politik und 

aus der Welt des Fussballs beleuchten das 

Phänomen Fussball aus verschiedenen 

Perspektiven. 

WANTED: Polykum-Redaktorinnen 

und Redaktoren 

Schreibtalente für die Polykum-Redaktion 

gesucht! Hast du bereits erste journalistische 

Erfahrungen gesammelt und 

möchtest dein Taschengeld mit Schreiben 

aufbessern Dann fehlst genau du in unserem 

kreativen Team! Richte deine 

Bewerbung an: mitmachen@polykum.ethz.ch

vseth 

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Challenge 

Kämpfen 

und feiern 

Einsatz war gefragt, als es für die 

ETH wieder hiess, an der Challenge 

gegen die EPFL anzutreten. Infernorennen: Augen zu und durch ... 

VSETH 

Von Verena Maiwald 

Es war grandios: Kurz bevor unsere Gefolgschaft 

aus tapferen Auserwählten der 

ETH auszog, um Lausanne an der Challenge 

zu besiegen, hatte es geschneit. Ideale Bedingungen 

also für den Wettbewerb auf der Piste. 

Ausgestattet mit Koffeintabletten und 

Sonnencrème, bereit den Titel zu verteidigen, 

machten wir uns also auf nach Disentis, wo 

wir bereits zum Battle erwartet wurden. Dabei 

ging es darum, die Fahne der Gegner zu erobern. 

Da alle mit Wasser- und Mehlbomben 

bewaffnet waren und zu ihren orangen beziehungsweise 

blauen Challenge-Shirts noch Rüstungen 

aus Mülltüten trugen, erinnerte das 

Ganze etwas an eine Schlachtszene aus «Braveheart». 

Im selben Dreck liegen 

Heraus kam ein schlammiger, orangeblauer 

Haufen in zerfetzten Mülltüten, der 

sich bei Glühwein aufwärmte und Zeit hatte, 

sich kennen zu lernen. Schliesslich verbindet 

es doch sehr, einmal im selben Dreck gelegen 

zu haben ... 

Gelegenheit zu duschen und vor allem 

sich gegenseitig noch besser kennen zu lernen 

gab es am Abend an der Poolparty. Cocktails, 

Musik, Luftmatratzen, Quietschentchen und 

Strohhüte – was will man mehr Die Sause 

war so gut, dass man kaum glauben möchte, 

wie fit wir dennoch am nächsten Morgen beim 

Tauziehen und Infernorennen auf der Piste 

die Ehre unserer Hochschulen verteidigten. 

Und wieder ging später die Show ab, diesmal 

auf dem Maskenball mit dem Motto «Lord of 

the Rings». Inmitten von Frodos und Gollums 

kam man sich vor, als sei man versehentlich 

am Filmset gelandet. Nach der Prämierung 

der besten Kostüme ging es weiter mit einer 

wirklich legendären Party. 

Am Samstag war wieder der sportliche 

Einsatz beim Airboardfahren, Bobrennen, Slalom 

und Boardercross gefragt, und natürlich 

stand abends vor allem eines bevor: die Verleihung 

der Mister- und Miss-Challenge-Titel 

an die beiden Tapfersten und Engagiertesten 

unter uns, und die Bekanntgabe des Gesamtsieges. 

Leider, leider ging der Sieg dieses Jahr 

an Lausanne ... Doch von diesem Schock erholten 

wir uns schnell, schliesslich war die 

Stimmung viel zu gut, um sich die Laune verderben 

zu lassen. Und so liessen wir es krachen, 

bis der letzte Morgen der Challenge 

kam, den wir gemütlich mit Boarden und Skifahren 

verbrachten. Bevor es endgültig an der 

Zeit war, Abschied zu nehmen, wurden noch 

die Sieger der sportlichen Wettkämpfe geehrt 

und mit tollen Preisen ausgestattet. 

Viel zu schnell ist die Zeit vergangen und 

noch auf der Rückfahrt konnten wir kaum 

glauben, dass die vier grossartigen Tage schon 

vorbei waren. Aber hey, diesmal haben wir 

zwar nicht gewonnen, doch es ist noch nicht 

zu Ende .... Die Challenge geht weiter. 

Verena Maiwald (20) studiert im 2. Semester Physik an der 

ETH Zürich. maiwaldv@student.ethz.ch 

Polykum Nr. 8/07–08 Bild: www.challenge08.ch

vseth 

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Esn 

Wertvoller 

Austausch 

Ob Party- oder Vorlesungsfrust: Das 

Erasmus Student Network steht Austauschstudis 

tatkräftig zur Seite. 

Das Team vom ESN Zürich unterstützt ausländische Studierende bei ihrer Integration. 

Polykum Nr. 8/07–08 Bild: Martin Kos 

Von Susanne Gedamke 

Stadtführungen, Partys, Sprachtandems 

oder einfach nur der Weg zur richtigen Vorlesung 

– Austauschstudierende aus ganz Europa 

können sich für Antworten an das Erasmus 

Student Network (ESN) wenden. 

Wir sind eine europäische Studentenorganisation, 

die einerseits Studierende dazu 

ermutigt, während eines Austauschsemesters 

Erfahrungen im Ausland zu sammeln und sich 

andererseits um Austauschstudierende im eigenen 

Land, die vom Erasmus-Programm an 

die Hochschulen vermittelt werden, kümmert 

und ihnen mithilfe unterschiedlichster Aktivitäten 

die Integration erleichtert. Wir vom ESN 

Zürich bieten Austauschstudierenden viele 

Möglichkeiten sich einzuleben und sowohl 

Landsleute als auch andere Austauschstudierende 

kennenzulernen: Städtetrips, Erlebniswochenenden, 

Partys, Kennenlern-Abende, 

Mentorenprogramme, Sprachtandems und 

besonders auch die Hilfe bei alltäglichen 

im Ausland auftretenden Problemen sollen 

von unserer Seite aus den Austauschstudierenden 

eine unvergessliche Zeit im fremden 

Land ermöglichen. Da viele vom ESN Zürich 

bereits selbst eine Zeit lang im Ausland studiert 

haben, können wir den Austauschstudierenden 

gute Gesprächspartner für alle auftretenden 

Neuheiten und Ungewohnheiten sein. 

Organisatorisch betrachtet besteht das 

Erasmus Student Network aus insgesamt 262 

Sektionen in über 30 europäischen Ländern. 

Es lassen sich drei wichtige Ebenen unterscheiden, 

in denen das ESN arbeitet: Die internationale 

als höchste Ebene, die die Zusammenarbeit 

zwischen den Sektionen sowohl 

koordiniert als auch fördert und die nationale 

Ebene, die es zum Beispiel in Österreich, 

Deutschland und in der Schweiz gibt 

und die zusätzlich als Vermittler zwischen der 

internationalen und der dritten, der lokalen 

Ebene, auftritt. Letztere ist die bedeutendste 

Ebene, da in ihr alle ESN-Aktivitäten vor Ort 

stattfinden. 

Wir vom ESN Zürich – bestehend aus 

zwei lokalen Sektionen (Universität und ETH 

Zürich) – gehören zu den grössten von insgesamt 

13 Schweizer Sektionen. 

Weltoffener Geist 

Ungefähr 30 Mitglieder kümmern sich 

um die Austauschstudierenden der Zürcher 

Hochschulen (Universität, ETH, PH, ZHDK). 

Zur effektiven Erleichterung der Kommunikation 

und der Umsetzung von Ideen gibt es 

seit Neuestem ein sogenanntes Board, das aus 

mindestens sechs Mitgliedern besteht (PräsidentIn, 

VizepräsidentIn, BürochefIn, QuästorIn, 

EventchefIn, WebmasterIn plus diverse 

Kontaktpersonen zu den Hochschulen) und 

sich zusätzlich zu den monatlichen Mitgliederversammlungen 

trifft, um die wichtigsten 

Entscheidungen und Richtungen festzulegen. 

Was manchmal nach Arbeit und Organisieren 

klingen könnte, ist in Wirklichkeit eine 

enorm wertvolle Erfahrung: Das Kennenlernen 

anderer Kulturen und die Kommunikation 

mit einer grossen Anzahl unterschiedlicher 

Menschen, die vielen interessanten Aktivitäten 

und nicht zuletzt anderen Studenten 

in Situationen zu helfen, in denen uns selbst 

im Ausland auch beigestanden werden sollte, 

ist für jeden von uns eine grosse Bereicherung. 

Der weltoffene Geist, der uns alle verbindet, 

wird ESN-intern mit dem Akronym 

PALLOMERI umschrieben, wohinter sich folgende 

Stichworte verbergen: Paneuropean 

Association Leading Local Organization Making 

Erasmus Richer Inside. 

Besonders an den vielen internationalen 

und nationalen Events, wie etwa den immer 

an einem anderen Ort in Europa stattfindenden 

Plattformen «Western European Platform» 

oder «Norhern European Platform», an 

denen Mitglieder aller ESN-Sektionen zusammenkommen, 

ist das einzigartige internationale 

PALLOMERI-Flair zu spüren. 

Beim Erasmus Student Network mitzuarbeiten 

bedeutet demnach mehr, als einfach 

nur ehrenamtlich Events zu organisieren. Wir 

ESNler geben nicht nur einen Teil unserer Zeit 

und Arbeit den Austauschstudierenden, sondern 

bekommen auch eine Menge für uns persönlich 

zurück, knüpfen internationale Kontakte 

und werden dazu angeregt, selbst Erfahrungen 

im Ausland zu machen. 

www.esn.org 

Susanne Gedamke (22) ist Mitglied im ESN-Zürich-Team 

und studiert im 6. Semester Politikwissenschaft, Publizistik 

und Ethnologie an der Universität Zürich. suliselo@web.de

vseth 

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VSETH-Vorstand 

Keine 

Fachidioten 

Die Tafelrunde des VSETH wurde 

unlängst mit der Wahl acht neuer 

Recken «generalüberholt». 

Die neuen Vorständler: Pascal (Projekte), Daniel (External Relations), Ganbayar (Quästur), Ann-K 

Pascal Gohl (24) 

Spitzname: Keinen E-Mail: pascal@vseth. 

ethz.ch Tätigkeitsbereich im VSETH: 

Projekte (beim Erstsemestrigenfest die Logistik, 

gesamte Organisation der Beachparty 

und Goldene Eule) Studium & Semester: 

BSc Elektrotechnik im 6. Semester 

Das Beste an der ETH: Der AMIV (das bin 

ich meinem alten Verein schuldig ...) Das 

Schlechteste an der ETH: Testate, vor 

allem anwesenheitspflichtige Stunden Wieso 

VSETH-Engagement / Ziele: Ich brauche 

Abwechslung neben dem Studium, damit ich 

nicht zum Fachidioten verkomme. Freizeit: 

Reisen (am liebsten weit weg, ohne Rücksicht 

aufs Semester – schreibe dies gerade 

in Bangkok ...), Segeln, Skitouren, Klettern, 

Kultur Passion: Abenteuer und Herausforderungen 

Lebensziel: Die ganze Welt gesehen 

haben. Lebensmotto: Erlebe so 

viel du kannst. Mein VSETH-Slogan: Sue 

würde jetzt sagen «Effizienz». 

Daniel Stuber (23) 

Spitzname: Dani E-Mail: dstuber@vseth. 

ethz.ch; er@vseth.ethz.ch Tätigkeitsbereich 

im VSETH: Hauptsächlich External 

Relations und was sonst noch so aktuell ist 

Studium & Semester: MSc Materialwissenschaft 

im 2.Semester Das Beste an der 

ETH: Der VSETH mit den Fachvereinen und 

den Studentenpartys; guter Ruf der Absolventen 

Das Schlechteste an der ETH: 

Die Präsenzzeit in den ersten Jahren und die 

kalten Hörsäle im Winter Wieso VSETH- 

Engagement / Ziele: Wieso: Charmante, 

überzeugende VSETH-Präsidentin. Mein Ziel: 

Aufbau eines guten und langfristigen Netzwerks 

mit der Industrie. Es wäre schön, wenn 

durch Sponsoren noch einige Franken in die 

Kassen des VSETH gelangen würden, damit 

wir euch noch mehr bieten können. Freizeit: 

Reisen, Jassen, Kochen, Geranien giessen, 

sonstiger Unsinn Passion: Reisen, Autos Lebensziel: 

Big Boss mit Bünzlileben (hehe) 

Lebensmotto: Das wirklich Wichtige ist 

selten dringend und das wirklich Dringende 

ist selten wichtig. Was du heute kannst verschieben, 

das lasse lieber liegen. Mein 

VSETH-Slogan: In Entstehung … 

Ganbayar Puntsagdash (25) 

Spitzname: Ganba E-Mail: ganba@vseth. 


Quästur Studium & Semester: BSc Elektrotechnik 

im 4. Semester Das Beste 

an der ETH: gutes Freizeitangebot Das 

Schlechteste an der ETH: Polymensa 

Wieso VSETH-Engagement / Ziele: Soziales 

Engagement, Abwechslung zum Studium, 

interessante Menschen kennenlernen, 

Verbesserung meiner Teamfähigkeit Freizeit: 

Sport, Party Passion: Reisen, Geschichte, 

Schach, gutes Essen Lebensziel: 

keine Angaben Lebensmotto: keine Angaben 

Mein VSETH-Slogan: Finanzen, 

Buchhaltung, Rechnungen ... Korrektheit und 

Ordnung ist wichtig! 

Ann-Kristina Fritz (20) 

Spitzname: Anky E-Mail: anky@vseth. 

ethz.ch Tätigkeitsbereich im VSETH: Public 

Relations Studium & Semester: BSc 

Biochemie im 4. Semester Das Beste an 

der ETH: Morgens im 69er zu sitzen und die 

schneebedeckten Berge auf der andere Seite 

des Zürisees zu sehen. Den leckeren Cappuccino 

mit Schokopulver on top im Bistro nicht 

zu vergessen – loving it! Das Schlechteste 

an der ETH: Professoren, die didaktisch 

einfach nichts drauf haben. So viel grau – 

wo bleibt die Farbe und das Leben Wieso 

VSETH-Engagement / Ziele: Anstatt herumzunörgeln, 

einfach mal was tun! Ich 

wollte die Chance nutzen, mit einem tollen 

Team hinter die Kulissen der ETH zu gucken 

und für Veränderung zu sorgen. Den VSETH 

attraktiver gestalten und die Flamme im Corporate 

Design besser einsetzen – so dass endlich 

mal alle wissen, wer und was der VSETH 

eigentlich ist. Euch die vielen Events mit 

schönen Flyern schmackhaft machen und 

euch mit Newslettern die Mailbox füllen ... 

Freizeit: Alles querbeet und so lange Schnee 

dabei ist, umso besser! Langes Stillsitzen bekommt 

mir einfach nicht. Eigene Torten–Kreationen 

zaubern und sie danach mit Freude 

und Freunden verspeisen … Mmmhm Passion: 

Zitronenblaue Kiwis zu Weihnachten 

verschenken. Lebensziel: Mein eigenes Restaurant 

oder B&B – one day, somewhere, somehow. 

Lebensmotto: Es lebe der Augenblick! 

Mein VSETH-Slogan: Die Flamme! 

Polykum Nr. 8/07–08 Bilder: Philippe Arnez

vseth 

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ristina (Public Relations), Simon (Hochschulpolitik), Barbora (Internationales), Norayr (Informatik) und Michael (Hochschulpolitik, Vizepräsidium). 


Simon Weiher (21) 

Spitzname: Simi oder Simmerl (beide 

selten) E-Mail: simon@vseth.ethz.ch Tätigkeitsbereich 

im VSETH: Hochschulpolitik 

und Internationales Studium & Semester: 

BSc Maschinenbau im 4. Semester 

Das Beste an der ETH: Der akademische 

Ruf, das Angebot des ASVZ, die Nähe zur Unimensa 

und der Latte Macchiatto in der Tannenbar 

(das Beste am Maschinen-labor) Das 

Schlechteste an der ETH: Der Teil der Ferien, 

der vor der Prüfungssession liegt und das 

Nerd-Image Wieso VSETH-Engagement 

/ Ziele: Ich war schon immer politisch interessiert. 

Die Möglichkeit, stellvertretend für 

alle Mitglieder wichtige Entscheidungen zu 

treffen, das Studienklima zu beeinflussen und 

Verantwortung zu übernehmen, hat mich fasziniert. 

Daher konnte ich einfach nicht nein 

sagen, als sich mir die Möglichkeit bot, in den 

VSETH-Vorstand gewählt zu werden. Freizeit: 

Mountainbike, ASVZ, Essen, Diskussionen, 

sinnlos im Internet surfen Passion: 

Die Berge Lebensziel: Die Welt retten und 

das Leben geniessen. Lebensmotto: Take 

it easy. Mein VSETH-Slogan: Work hard, 

party harder 

Barbora Blaha (24) 

Spitzname: Bäbs E-Mail: barbora@vseth. 

ethz.ch Tätigkeitsbereich im VSETH: Internationales 

Studium & Semester: MSc 

Neurobiologie im 2. Semester Das Beste an 

der ETH: Challeeeeeeeeeenge, spannende 

Vorlesungen, bestens ausgestattete (Neurobio-/Behavior-)Labors, 

StuZ 2 , lustige und 

unterhaltsame Leute, Früchtebrötli in den 

Cafeterias im Zentrum, ASVZ, die Möglichkeit, 

an der Hochschulpolitik mitzuwirken, 

VIS Das Schlechteste an der ETH: Prüfungssession 

am Ende der Semesterferien, 

schlecht strukturierte Vorlesungen Wieso 

VSETH-Engagement / Ziele: Wieso: Vor 

allem weil mich die internationale Bildungspolitik 

interessiert, wie zum Beispiel das Kreditpunktesystem, 

aber auch Themen wie 

Schwierigkeiten beim Austauschsemester 

oder die Probleme, die auftauchen, wenn man 

für das Masterstudium die Hochschule wechselt 

(ich selber habe meinen Bachelor an der 

EPFL absolviert und habe für meinen Master 

an die ETH gewechselt). Dementsprechend 

sehen meine Ziele aus, nämlich: Kontakte 

zu anderen studentischen Organisationen 

aufbauen und neue knüpfen, IDEA 

League Research Programs promoten, Einblick 

in den Studiumsaufbau ausländischer 

Unis erlangen, Zusammenarbeit mit den Ho- 

Po-Verantwortlichen, … Freizeit: Freunde, 

VSETH, Ballett, Fashion und Shopping, Literatur, 

Fine Arts, zeichnen (falls sich in meiner 

Agenda ein freies Plätzchen findet … passiert 

leider immer weniger) und in den Sommerferien 

natürlich sönnele Passion: Kunst, Kinderpsychiatrie 

und Gossip Lebensziel: Nach 

dem Studium werde ich Prinzessin! Lebensmotto: 

Just do it! Mein VSETH-Slogan: 

Über die Grenzen schauen. 

Norayr Chilingaryan (30) 

Spitzname: Noch E-Mail: norayr@vseth. 

ethz.ch Tätigkeitsbereich im VSETH: Informatik 

Studium & Semester: MSc Informatik 

im 2. Semester Das Beste an 

der ETH: Erfahrungen sammeln Das 

Schlechteste an der ETH: zu grosse Vermarktung 

Freizeit: Bloggen, schreiben, 

lesen, fotografieren, Open-Source-Software 

schreiben, im Internet surfen, Filme machen, 

Videoclips bearbeiten, spazieren und mit 

meinem Hund spielen. Passion: Bloggen, 

schreiben, Compiler, Kino Lebensziel: Zu 

leben! Lebensmotto: You never can tell ... 

Mein VSETH-Slogan: Ich bin nicht ganz 

unnütz, sondern kann als schlechtes Beispiel 

dienen! 

Michael John (20) 

Spitzname: Michael E-Mail: mjohn@vseth. 


Hochschulpolitik, Vizepräsidium Studium & 

Semester: BSc Maschinenbau im 4. Semester 

Das Beste an der ETH: Natürlich der 

VSETH! Das Schlechteste an der ETH: 

Die Bewegungs-Akustik-Melder (die Dinger 

heissen offiziell anders ...) für das Licht auf 

den Toiletten im StuZ 2 reagieren nicht auf 

Akustik! Wieso VSETH-Engagement / 

Ziele: Weltherrschaft bis 2010 Freizeit: 

Puh, ist schon lange her! Passion: Weltherrschaft 

bis 2010 Lebensziel: Weltherrschaft 

bis 2010 Lebensmotto: Und immer noch …

Übersicht 

Gottes Werk – und Teufels Beitrag 10 

Professoren mit Hirtenstock 11 

Am Anfang war der Kuschelgott 12 

Nicht «oder», sondern «und» 13 

Getrennte Wege gehen 15 

Die Kirche der Jugend 16 

Auf der Suche 17 

Gottes Werk 

– und Teufels 

Beitrag 

Kreationisten wenden sich gegen die «schädliche» Evolutionstheorie 

und sehen die Bibel mitunter als ultimative 

Erklärungsgrundlage für die Entstehung von Leben. 

Schöpfungsmythos oder 

Religion 

Von Raphael Fuhrer 

«Nouvelle Création» steht da auf dem 

Kleber. Beim Absuchen der Verpackung streift 

der Blick die Nährwerttabelle. Viel Fett und 

Zucker, aber auch ein bisschen Eiweiss, besagt 

sie. Eiweiss – Proteine – Aminosäuren, angeordnet 

nach dem Bauplan der Gene. Ein paar 

Mutationen, ein wenig Sélection und schon 

lässt sich die scheinbar unbegreifliche Entwicklung 

des Lebens, die Evolution, erklären. 

Das Reizwort für die eine Seite, nämlich Kreation, 

und das Reizwort für die andere, nämlich 

Selektion stellvertretend für Evolution, 

sind also auf der Fläche einer Tafel Schokolade 

vereint. So nahe kommen sie sich aber 

sonst selten. Der Disput zwischen den zwei 

Grundpositionen verstärkt sich in letzter Zeit 

wieder und ist endlos, die Positionen bleiben 

unvereinbar. 

Bibel als sakrosankte Quelle 

Der Schweizer Verein ProGenesis wendet 

sich radikal gegen die Evolutionstheorie. In 

erster Linie sind dafür wissenschaftlich logische 

Argumente ausschlaggebend. «Erst in 

zweiter Linie verstehen wir uns als kreationistische 

Bewegung», sagt der Präsident, Gian 

Luca Carigiet. Im Zentrum stehen die Bibel 

und der Glaube an Gott als allmächtige Instanz 

und sinnstiftenden Lebensbegleiter. Das 

habe aber rein gar nichts mit Religion zu tun, 

sondern mit Glauben und Logik. Weil die Evolutionstheorie 

nicht auf alles zufrieden stellend 

antworten könne, komme man fast zwingend 

auf den Glauben an einen Schöpfer. 

Zudem erhalte man reichlich Bestätigung 

aus der Bibel. Ins Feld geführt werden Argumente 

wie das Problem der Energie: Sie kann 

nicht von selbst entstehen, trotzdem musste 

die Evolution irgendwie starten, musste aus 

dem Nichts etwas produzieren. Dies widerspreche 

dem ersten Satz der Thermodynamik. 

Oder, dass bis jetzt kein natürlicher Mechanismus 

bekannt sei, der aus nicht lebender 

Materie Lebendiges entstehen lassen könne. 

Auch sei nicht geklärt, wie sinnvolle Information, 

beispielsweise in Form von Genen, entstanden 

ist. 

Scheinheilige Intentionen 

Dieser Taschenspielertrick ist gefährlich. 

Zuerst werden Religion und Glauben künstlich 

getrennt und danach stellt man eine wissenschaftliche 

Erklärungstheorie, die nach 

dem Prinzip «Hypothesen bestätigen oder falsifizieren» 

arbeitet, einem allmächtigen Gott, 

mit dem alles erklärt werden kann, gegenüber. 

Es ist unumstritten, dass die Evolutionstheorie 

noch nicht für jedes Phänomen die 

passende Erklärung parat hat, doch wird die 

Theorie durch neuere Befunde ständig weiterentwickelt 

und gestützt. Diese Problematik 

stellt sich bei der Erklärung durch die Schöpfung 

nicht. Pfarrer Marcel Wildi, ein Mitarbeiter 

von ProGenesis, erklärt in einer persönlichen 

Stellungnahme: «Gott sprach – und 

es wurde. Wenn er wollte, hätte er die Welt 

Polykum Nr. 8/07–08

Wissenschaft und glaube 

Religion 

11 

Evolutionstheorie Diese schwierige Frage verwirrt selbst den Allmächtigen mächtig. 

Polykum Nr. 8/07–08 Illustration: Tobias Tschopp 

auch in nur einer Stunde erschaffen können.» 

Dieser Glaube an Gott setzt ein religiöses 

Weltbild voraus – und so rückt die angeblich 

wissenschaftlich motivierte Intention des Vereins 

in ein zweifelhaftes Licht. Global, insbesondere 

auch in den USA, ist der Trend zu beobachten, 

dass aus vormals tief religiös argumentierenden 

Kreationisten Kritiker werden, 

die vermehrt auch naturwissenschaftlich 

gegen die Evolutionstheorie antreten, um 

nicht in die fanatisch religiöse Ecke gestellt zu 

werden. 

Weltfremde Kompaktlösung 

Im Hintergrund wirken aber weiterhin 

die fundamentalen Werte der wörtlichen Interpretation 

der Bibel, die nichtdiskutable 

Tatsache von Gott als Schöpfer, vom Paradies 

und der Arche Noah. Das ist die christliche 

Version, aber es gibt Millionen Menschen anderer 

Religionen, die ebenso felsenfest davon 

überzeugt sind, die Welt sei gemäss ihren Vorstellungen 

entstanden. Im Hinduismus beispielsweise 

durchläuft die Welt einen ständigen 

Kreislauf von Schöpfung, Erhaltung 

und Zerstörung. Auf die Frage, welche Version 

nun stimme, mochte Carigiet keine Antwort 

geben. Ein gewichtiges, nicht naturwissenschaftliches 

Argument, das Carigiet gegen 

die Evolutionstheorie ins Feld führt, ist der 

Umstand, dass «nur dank der Schöpfungstheorie 

und so der Findung zu Gott unser Leben 

einen Sinn hat. Nach der Evolutionstheorie 

sind wir einfach zufällig aus dem Affen entstanden.» 

Hier liegt auch der Grund, warum 

sich der Unternehmensberater so entschieden 

für die Verbreitung der Schöpfungslehre einsetzt: 

«Ohne unser christlich-biblisches Fundament 

geht die Gesellschaft zugrunde.» 

Die Folgen der Evolutionslehre in der Schule 

seien sichtbar: Da die Jugendlichen keinen 

Sinn in ihrem Leben sehen, begehen derartig 

viele Selbstmord; mit den evolutionstheoretischen 

Aussagen «der Stärkere überlebt» 

und «der Stärkere pflanzt sich fort» könne 

die Jugendgewalt und Vergewaltigungen 

unter Jugendlichen erklärt werden. Unter anderem 

aus diesen gewagten und nicht bewiesenen 

Kausalitäten nähren Vertreter aus 

dem Umfeld von ProGenesis ihre Forderung 

nach der Einführung der Schöpfungslehre 

an Schweizer Schulen. Einer repräsentativen 

Studie zufolge sprechen sich nur 20 Prozent 

gegen eine solche Praxis aus, die restlichen 

Schweizer Befragten unterstützen die Schöpfungslehre 

als Teil des Unterrichts. 

Bereits jetzt bietet der Verein kostenlos 

Vorträge für Schulen an. Ob davon häufig Gebrauch 

gemacht wird, wollte Carigiet nicht 

verraten. In der Planungsphase befindet sich 

zurzeit ein Projekt namens «Genesis-Land». 

Es ist ein Erlebnispark ähnlich dem Mystery- 

Park, der der Schweizer Familie die Überlegenheit 

der Schöpfungstheorie über der Evolutionstheorie 

klar machen soll. 

Raphael Fuhrer (21) ist Polykum-Redaktor und studiert im 

6. Semester Umweltnaturwissenschaften an der ETH Zürich. 

fuhrer@polykum.ethz.ch 

Professoren mit 

Hirtenstock 

Woran glauben unsere Professoren An 

ihren Doktortitel An die Forschung 

Glauben sie etwa an uns, ihre Studierenden 

Die Veranstaltung «Meine Wissenschaft 

und mein Glaube» vom 9. April 

im ETH Hauptgebäude wollte auf diese 

Fragen Antworten geben. Den drei referierenden 

Professoren Peter Chen, Michael 

Hottiger und Huw Davies ging es 

dabei nicht um den möglichen Konflikt 

zwischen ihrem Glauben und ihrer naturwissenschaftlichen 

Forschung, sondern 

um den Hintergrund ihrer religiösen Einstellung. 

Das Dozentenforum, das den 

Anlass zusammen mit «CAMPUS Live» organisierte, 

gab die christliche Ausrichtung 

vor. Schon der erste Redner Peter 

Chen wollte im fleissigen Studierenden 

einer Elite-Hochschule wie der ETH 

einen für religiöse Belange grundsätzlich 

unempfänglichen Menschen sehen. 

Den zahlreichen anwesenden Studierenden 

bot Chen mit seiner Vergangenheit 

als «Überstreber» einen Bezugspunkt: 

Auch er hatte damals keine Zeit für kirchliche 

Stippvisiten und verspürte als Klassenbester 

keinen «need to be saved». Die 

Notwendigkeit, Erlösung von schlechten 

Noten und grausamen Professoren im 

Glauben zu suchen, war ihm fremd. Für 

Chen war es schlussendlich die Bürde 

des Erreichten und der damit einhergehenden 

Verantwortung, die ihn dazu 

brachte, Rückhalt im Glauben zu suchen. 

Der zweite Redner, Michael Hottiger, gab 

eine analytische Erklärung für den Grund 

seines Glauben. Für ihn stellt sich bei der 

Frage nach dem Sinn seines Lebens das 

Problem, dass er sich bei der Suche nach 

einer möglichen Antwort selbst im Weg 

steht. Da er seiner subjektiven Wahrnehmung 

nicht traut, zieht er die Objektivität 

eines christlichen Lebensideals vor. Huw 

Davies schliesslich bot das Bild eines romantischen, 

aber durchdachten Christen. 

Er verglich sein Vertrauen in Jesus Christus 

mit seinem Enkel, der auf dem Weg 

zum Kindergarten treu die Hand seines 

Begleiters ergreift, wissend, dass er sicher 

ans Ziel gelangen wird. Sie beide, Hottiger 

und Davies, sahen keine Konkurrenz 

zwischen ihrem Glauben und der Wissenschaft, 

da es, laut Hottiger, gänzlich andere 

Denkweisen seien. Nur Davies gab 

zu bedenken, dass hinter Forschung allein 

Wissen stecke, während der Glaube die 

reine Wahrheit anzubieten habe. (dm)

Religion 

12 

Umfrage 

Am Anfang 

war der 

Kuschelgott 

Ein tiefer Glaube ist nicht unbedingt abhängig vom 

sonntäglichen Kirchengang. Wie facettenreich Spiritualität 

sein kann, zeigt das Gespräch mit Mitstudierenden. 

Unterschiedliche Auffassungen: Marco (o.l.), Nadia, Mathias, Claudia, 

Marco Schmid (21), 2. Semester 

Informatik. 

Wie er zum Glauben zurückfand. 

Obwohl ich katholisch erzogen wurde und 

als Kind jeden Sonntag in die Kirche musste, 

habe ich mich als Jugendlicher irgendwann 

gegen die Religion entschieden. Als ich aber 

an Diabetes erkrankte, machte ich mir wieder 

vermehrt essentielle Gedanken über mein 

Leben und fand zurück zum Glauben. Auf 

einer Reise durch Asien habe ich den Buddhismus 

kennen gelernt und viele Parallelen 

zum Christentum entdeckt. Ich versuche, die 

Botschaften Jesu und Buddhas zu leben, und 

praktiziere meinen Glauben für mich selber 

– mit der Kirche als Institution weiss ich auch 

heute nichts anzufangen. 

Mathias Brucherseifer (23), 

8. Semester Physik. 

Von Aversion und Überzeugung. 

Ich habe eine Aversion gegen jegliche festgefahrenen 

Dogmen und schöpfe meine Moralvorstellungen 

aus Erfahrungen, die ich in 

meinem Leben mache. Ich selbst bin weder 

gläubiger Christ noch sehr spirituell. Allerdings 

finde ich, sollte jeder Mensch seinen 

Glauben so ausleben dürfen, wie er möchte, 

solange er ihn trotzdem kritisch hinterfragt 

und nicht blind annimmt, was ihm gepredigt 

wird. Denn das Schlimme an einem Glauben 

ist nicht der Glaube selbst, sondern die Überzeugung, 

dass er der einzig wahre ist, wie 

auch Nietzsche es in etwa formulierte. 

Claudia Serena Herrmann (23), 

6. Semester Romanistik. 

Warum sie ein schlechtes Gewissen 

hat. 

Ich habe eigentlich keinen Glauben, gehöre 

weder einer Kirche an, noch bin ich Atheistin. 

Aber ich glaube schon, dass es eine gottähnliche 

Instanz gibt, eine Art Schicksal – keine 

personifizierte Gottheit. 

In meinem Leben hatte ich bis jetzt viel Glück 

und mir hilft die Vorstellung, dass alles irgendwie 

weitergeht. Manchmal habe ich aber 

ein schlechtes Gewissen, sehe keinen Grund 

für meine Existenz und fühle mich nicht berechtigt, 

Freude am Leben zu haben. Wir 

führen ein Luxusleben, unsere einzige Verantwortung 

besteht darin, was wir aus uns und 

unserem Leben machen. Einen tiefsinnigen 

Grund für unser Dasein sehe ich allein darin 

aber nicht und es ist schwierig zu wissen, 

woran man glauben soll. 

Gabriel Meier (25), 8. Semester 

Rechtswissenschaften. 

Über Verantwortung und Schicksal. 

Jeder ist für sein eigenes Leben verantwortlich 

und nicht von einem Schicksal abhängig. 

Positives Denken mag helfen und das Vertrauen 

und der Glaube an die Menschen um 

uns herum das Leben bereichern, aber ich 

würde niemals einer Religion beitreten, sie 

bringt unsere Gesellschaft nicht weiter. Ich 

war ein Jahr in Südafrika unterwegs und 

habe mit einigen sehr religiösen Menschen 

diskutiert. Viele sagten: Gott lenkt alles und 

weiss alles. Ich kann aber einfach nicht daran 

glauben. 

Martina Heidemann (20), 6. Semester 

Biologie. 

Zum Thema Sinn des Lebens und 

Urknall. 

Ich würde mich als religionsneutral bezeichnen 

und denke, die Natur und Evolution 

sind Grund für unsere Existenz. Es gibt 

für alles eine natürliche Erklärung. Ich kann 

nichts mit Fragen nach dem Sinn des Lebens 

und ähnlichem anfangen, und das, obwohl 

mein Freund Philosophie studiert und 

sich sehr oft damit beschäftigt! Er fragt nach 

dem Warum und braucht diese Suche vielleicht 

– ich lebe einfach, um das Beste daraus 

zu machen. Das einzige, das mir unlogisch erscheint, 

ist der «Beginn». Ich habe einfach 

Mühe, die vermeintliche Theorie des Urknalls 

zu erfassen; die Entstehung der Welt ist für 

mich ein schwammiges Bild, das ich nicht begreifen 

kann. 

Nadia Mock (22), 6. Semester 

Psychologie. 

Über Grenzen und Toleranz. 

Es gibt sicher übernatürliche Dinge, die der 

Mensch nicht erklären kann und ich frage 

mich, ob es vielleicht doch ein vorprogrammiertes 

Schicksal gibt – was man eigentlich 

nie ganz ausschliessen kann. Ich bin nicht religiös, 

glaube aber, dass mit Verständnis und 

Polykum Nr. 8/07–08 Bilder: Florian Suter

Moritz, Gabriel und Martina (im Uhrzeigersinn). 

Polykum Nr. 8/07–08 Illustration: Gerald Lorenz 

Toleranz für einander mehrere Religionen nebeneinander 

existieren können, solange die 

Menschen Grenzen nicht überschreiten und 

anderen ihren Glauben nicht aufdrängen 

wollen. 

Moritz Vischer (27), Doktorand am D- 

MTEC. 

Warum Evolution und Gott kein Widerspruch 

sind. 

Meine Mutter ist Jüdin, aber ich bin getauft 

und liberal-protestantisch erzogen worden. 

Als Wissenschaftler muss ich an Gott glauben, 

denn jede Betrachtung der Natur zeigt mir: Es 

ist zu gut, um wahr zu sein. Für mich stellen 

Evolution und Gott keinen Widerspruch dar, 

er erschuf ein perfekt funktionierendes System, 

das er einfach laufen liess! Doch so perfekt 

die Natur auch zu sein scheint, wir Menschen 

sind es nicht. Uns fehlt schlicht die innere 

Überzeugung und Stärke, um glauben 

zu können und Demut zu empfinden. Dieser 

Mangel an Demut ist eine Krankheit der heutigen 

Zeit. Nichts auf der Welt ist gratis und 

der Herr ist kein «Kuschelgott». Ich vertrete 

die protestantische Wirtschaftsethik und 

glaube an das Zitat: Wer säet, der erntet. Nur 

wer sich also anstrengt, dem wird es gelingen, 

weiter zu kommen im Leben – mit der Hilfe 

Gottes, versteht sich. 

Die Umfrage wurde durchgeführt von Maria Hakuba 

(23). Sie ist freie Mitarbeiterin beim Polykum und studiert im 

6. Semester Umweltnaturwissenschaften an der ETH Zürich. 

hakuba@polykum.ethz.ch 

Professorenglaube 

Nicht «oder», 

sondern «und» 

Religion und Wissenschaft schliessen sich 

aus. Diesen Eindruck muss man erhalten, 

wenn sich in Zeitungsberichten Evolutionsbiologen 

und fundamentalistische Kreationisten 

in den Haaren liegen. Diese Situation 

spielte sich im vergangenen Jahr nicht 

nur in den amerikanischen Südstaaten ab, 

sondern auch im benachbarten Hessen. An 

der ETH und der Universität in Zürich indes 

existiert schon seit zwei Jahrzehnten das 

«Dozentenforum», eine Vereinigung lehrender 

Christen, die mit Vorträgen ihre religiöse 

und wissenschaftliche Lebensweise 

dokumentieren und die Schnittmenge 

dieser beiden Kreise genauer untersuchen. 

Für Urs Wolf, den Initianten des Dozentenforums, 

ist klar, dass sich auch Professoren 

dem Glauben stellen: «Ich bin davon überzeugt, 

dass man als Wissenschaftler irgendwann 

an einen Punkt gelangt, an dem man 

aufgrund seines enormen Wissens entweder 

einen Gott als Urheber dessen akzeptiert, 

oder eben nicht.» 

Glaube als Identitätsstifter 

Daniel Vischer, emeritierter Professor 

für Wasserbau und Mitglied des Dozentenforums, 

beantwortet die Frage, was ihm 

neben der Wissenschaft Halt gibt, folgendermassen: 

«Ich habe schon mit 20 Jahren 

gelernt, dass meine Identität nicht von 

meinem Leistungsvermögen abhängt, sondern 

von meiner inneren Ausrichtung, 

meiner persönlichen Beziehung zu Gott.» 

Auch wenn für einige Professoren ihre Religion 

beziehungsweise Nicht-Religion Privatsache 

ist, gibt es nicht wenige, die sich zu 

ihrem christlichen Glauben bekennen und 

kritische Themen diesbezüglich erörtern. 

Ein jüngeres Beispiel ist das 2008 erschienene 

Buch «Gottes Universum» von Owen 

Gingerich, in dem der Astrophysiker über 

Fragen nachdenkt, die zwischen dem säkularisierten 

Kosmos und Gottes Himmelreich 

13 

liegen. Ihm ist es ein Anliegen, dass bei aller 

wissenschaftlichen Rechthaberei auch noch 

Platz bleibt für eine Auseinandersetzung 

mit der Schöpfungsgeschichte. 

Glaube als Retter 

Dieses «Ja» zum Dualismus wird auch 

von Henry F. Schaefer gesprochen, dem 

Verfasser des Buches «Science and Christianity: 

Conflict or Coherence». Darin führt er 

im Kapitel «Scientists and their Gods» Persönlichkeiten 

auf, die, so wie er auch, die 

Balance zwischen der exakten Wissenschaft 

und jener des Herzens zu halten wissen. 

Henry F. Schaefer, Professor für rechnergestützte 

Chemie, beginnt mit der Frage, ob es 

möglich sei, gleichzeitig Christ und Wissenschaftler 

zu sein und zieht dazu als Erstes 

die Statistik zu Rate: Eine 1988 durchgeführte 

Umfrage unter dreitausend Mitgliedern 

der wissenschaftlichen Gesellschaft 

«Sigma Xi» hat gezeigt, dass es dort im Verhältnis 

ebenso viele Gläubige gibt wie in der 

amerikanischen Gesellschaft. Während gesamthaft 

41 Prozent der befragten Doktoranden 

angeben, am Sonntag für gewöhnlich 

in die Kirche zu gehen, sind es in der 

amerikanischen Öffentlichkeit ungefähr 42 

Prozent. 

Die Frage, wieso ein Forscher Glauben 

nötig habe, beantwortet Schaefer mit einem 

Zitat Michael Faradays (Physiker und Chemiker). 

Faraday war berühmt dafür, seine 

Theorien mit grossem Eifer im Laboratorium 

nachzuprüfen, um zu sehen, ob seine 

Spekulationen Bestand hätten. Als er 1867 

im Sterben lag, soll ein Freund gefragt 

haben: «Sir Michael, what speculations 

have you now» Er spielte damit auf das 

vermutlich letzte Labor an, das ein Forscher 

je betritt – den Tod. Faraday entrüstete sich 

und antwortete: «Speculations, man, I have 

none! I have certainties. I thank God that 

I don’t rest my dying head upon speculations 

for I know whom I have believed and 

am persuaded that he is able to keep that 

which I have committed unto him against 

that day.» 

Am Ende, so muss es wohl verstanden 

werden, kann nicht die Wissenschaft mehr 

helfen, sondern nur noch der Glaube. (dm) 

Superprofessoren Auch Forscher sind nur Menschen und suchen Halt im Glauben. 

Religion

pluspunkte_102x290_d.pdf 27.03.2008 21:39:27 Uhr

Religion 

15 

Getrennte 

Wege gehen 

In zwei Zürcher Wohnheimen sind 

die Geschlechter unter ihresgleichen 

– einmal aus religiöser Motivation. Klösterliches Refugium: Im Frauen-Wohnheim ProFilia herrscht striktes Männerverbot. 

Polykum Nr. 8/07–08 Bild: Karin Rindlisbacher 

Von David Mrusek und Iris Kupecky 

Der Leiter des Studentenhauses Allenmoos 

betreibt Quantenphilosophie. Für den 

promovierten Physiker Antoine Suarez stellen 

sich auf diesem Gebiet grundlegende Probleme 

abseits des rein Physikalischen, die ihn 

sogar zur Frage nach Gott führen. Ein quantenmechanischer 

«freier Wille» kann selbst 

unter Bedingungen wie den relativistischen in 

seinen Experimenten bestehen, ein Indiz für 

ihn, dass Zufall, aber auch Gott, möglich sind. 

Die Kombination aus Glauben und Arbeit, 

wie Antoine Suarez sie ausübt, ist eine 

Maxime des Opus Dei, einer Personalprälatur 

der katholischen Kirche. An deren Prinzipien, 

die gemäss Suarez humanistischen 

Idealen entsprächen, orientieren sich auch die 

Hausregeln des Studentenheimes. So wird 

viel Wert auf Gemeinschaft gelegt und regelmässige 

Workshops mit Vertretern eines spezifischen 

Berufsfeldes sollen den Bewohnern 

des Hauses die Möglichkeit geben, sich mit 

Themen abseits des eigenen Faches auseinanderzusetzen. 

Das Wohnheim ist in einem ruhigen 

Viertel in der Nähe des Berninaplatzes 

gelegen, mit Tramverbindungen zur ETH und 

der Universität. Es bietet 25 Studenten für 

530 Franken monatlich eine komfortable Unterkunft 

mit Studiersälen, Wäscheservice, 

Zimmerreinigung und Halb-/Vollpension für 

100 Franken pro Woche. Dafür fordert es von 

seinen Bewohnern aktiven Anteil am Gemeinschaftsleben, 

Enthaltsamkeit (kein weiblicher 

Zimmerbesuch), einen Beitrag zum Haushalt 

und eine gewisse Disziplin. Unter der Woche 

haben die Bewohner das Haus morgens für 

eine Stunde zu verlassen, damit der Reinigungsdienst 

seine Arbeit verrichten kann. 

Den seelsorgerischen Idealen des Opus Dei 

wird mit regelmässigen Besuchen bei Alzheimerpatienten 

in der Zürcher Bethanien Klinik 

Rechnung getragen, an denen jeder Student 

einmal pro Semester teilnehmen muss. 

Im Schnitt erreichen das Studentenhaus 

Allenmoos pro Herbstsemester rund 60 Anfragen. 

Ein Haus nur für Frauen 

Jungen Frauen, die sich in schwierigen 

Situationen befinden, will der internationale 

Verband der Katholischen Mädchensozialarbeit 

(ACISJF) Unterstützung anbieten. Als 

nationaler Zweig der ACISJF berät der politisch 

unabhängige Verein PRO FILIA Hilfesuchende 

bei Fragen bezüglich ihres Bildungs-, 

Berufs- und Lebenswegs – und dies unabhängig 

von ihrer Nationalität, Konfession und 

ihrem sozialen Stand. 

Eines der Projekte, die der Verein jungen 

Frauen in Zürich anbietet, ist ein Wohnhaus 

an der Mühlebachstrasse. 32 Frauen in Ausbildung 

haben eine preiswerte Wohnmöglichkeit 

im Zentrum Zürichs, nur wenige Gehminuten 

vom Zürichsee entfernt. Die Studentinnen, 

Praktikantinnen und Lehrlinge, die aus der 

ganzen Welt stammen, bezahlen für ein Einzelzimmer 

zwischen 470 und 510 Franken 

und für ein Doppelzimmer zwischen 340 und 

390 Franken – inklusive Nebenkosten. Bei 

Mietbeginn müssen die Frauen zusätzlich 

ein einmaliges Depot von 500 Franken entrichten. 

Von den Bewohnerinnen, alle zwischen 

16 und 25 Jahren alt, wird die strikte 

Einhaltung zweier Regeln gefordert: Männerbesuche 

dürfen nicht auf die Zimmer mitgenommen 

werden, zudem ist das Rauchen im 

gesamten Gebäude untersagt. Laut Heimleiterin 

Beatrice Cordones werden beide Regelungen 

akzeptiert und besonders von den Eltern 

der minderjährigen Mädchen geschätzt. 

Sollte es einmal vorkommen, dass Frau Cordones 

morgens einen Mann antrifft, würde 

die betreffende Frau verwarnt. Bei wiederholtem 

Missachten der Regeln müsste über 

eine Kündigung des Mietvertrags nachgedacht 

werden. 

Für die selbstständige kulinarische Verpflegung 

sorgt eine Küche mit drei Kochnischen. 

Nach erfolgter Zubereitung der Mahlzeit 

muss die Küche in aufgeräumtem Zustand 

hinterlassen werden. Zurzeit befinden 

sich ungefähr 50 Frauen auf der Warteliste für 

ein Zimmer. Es sei wichtig, auch nach der Anmeldung 

bei PRO FILIA weiterzusuchen, betont 

die Heimleiterin. Lediglich zehn Prozent 

der angemeldeten Frauen würden effektiv ein 

Zimmer erhalten. 

David Mrusek (22) und Iris Kupecky (20) sind Polykum-Redaktoren. 

David Mrusek studiert im 6. Semester 

Chemie an der ETH Zürich und Iris Kupecky im 4. Semester 

Politikwissenschaften an der Universität Zürich. 

mrusek@polykum.ethz.ch / kupecky@polykum.ethz.ch

eligion 

16 

Die Kirche 

der Jugend 

Jung, modern und erlebnisorientiert kommt der ICF (International 

Christian Fellowship) daher. Die Freikirche 

kann beachtliche Erfolge verzeichnen. 

Mit fetzigem Sound und multimedialen Shows locken Freikirchen jun 

Von Iris Kupecky 

«Zum ICF bin ich über die Jugendgruppe 

der Pfingstgemeinde meiner Eltern 

gekommen. Irgendwann kamen wir auf die 

Idee, an eine Celebration des ICF zu gehen. Es 

hat mir gefallen und ich blieb. Das war vor ungefähr 

fünf Jahren», sagt Daniel Rieke (21), 

Elektrotechnik- und Informationstechnologiestudent 

im 2. Semester an der ETH Zürich. 

Daniel geht es wie vielen anderen jungen 

Menschen: In der Gemeinde seiner Eltern 

fühlt er sich nicht angesprochen. Durch den 

ICF sei er gläubiger geworden, er habe seinen 

Weg zu Jesus gefunden, sagt er. 

Bei Freikirchen wie dem ICF handelt es 

sich aus religionswissenschaftlicher Sicht 

meist um evangelische Kirchen, die parallel 

zur Landeskirche existieren. Sie verstehen 

sich als Gemeinschaft von Auserwählten, 

die sich mit starker Überzeugung Gott hingeben. 

Erst durch das Bekennen zum eigenen 

Glauben wird man als vollwertiges Mitglied 

einer Freikirche anerkannt. Dies drücke 

sich beispielsweise durch die Erwachsenentaufe 

aus, die Bestandteil vieler Freikirchen 

sei, erklärt Rafael Walthert, Assistent für Religionswissenschaft 

an der Universität Zürich. 

Auch der 1990 entstandene ICF orientiert 

sich an der evangelischen Lehre, genauer 

gesagt am Evangelikalismus, wie er sich 

seit dem 18. Jahrhundert in den USA entwickelt 

hat. Die wörtliche Auslegung der Bibel 

ist ein prägendes Merkmal dieser Strömung. 

«Im reformierten Zürich wird der ICF weniger 

als Fremdkörper wahrgenommen als andere 

neue Religiöse Bewegungen, da er sich selbst 

in einer protestantischen Tradition sieht», so 

Walthert. Mit den farbenfrohen, als Event aufgemachten 

Gottesdiensten richtet sich ICF 

primär an ein junges Publikum. «Mit dem ICF 

werden auch seine Mitglieder älter und es 

stellt sich die Frage, ob sich diese älteren Mitglieder 

noch vom ICF angesprochen fühlen. 

Darauf wird reagiert, indem spezifische Angebote 

für die verschiedenen Altersgruppen geschaffen 

werden», erläutert Walthert. 

Das Event Gottesdienst 

Die Celebrations werden durch modernste 

Eventtechnik unterstützt. Eine Audioanlage, 

die durchaus mit Konzerten mithalten 

kann sowie eine Lichtshow und multimediale 

Elemente wie Videos versprechen ein 

eindrückliches Erlebnis. «Während der Celebration 

läuft etwas und auch inhaltlich fühle 

ich mich angesprochen. Die Predigt ist für 

mich plausibel. Komisch oder unglaubwürdig 

erschien mir bisher nur Weniges», so Daniel. 

Es werde niemandem eine Meinung aufgezwungen. 

Die Tatsache, dass Jesus Gottes 

Sohn ist, werde selbstverständlich nicht angezweifelt. 

Dies stehe schliesslich in der Bibel. 

Über andere Dinge lasse sich durchaus diskutieren, 

sagt er weiter. 

«Die Predigten werden bewusst einfach 

gehalten. Die Botschaft, die vermittelt wird, 

sollen alle verstehen. Beispielsweise ist jemand 

entweder erlöst, oder er ist es nicht – 

eine einfache Unterscheidung steht damit im 

Zentrum des ICF», erklärt Walthert. Der ICF 

besitzt kein Mitgliederkonzept im rechtlichen 

Sinn. Er finanziert sich über Spenden. Das 

Konzept des Zehnten, das von den Gläubigen 

die freiwillige Abgabe des zehnten Teils des 

Lohnes fordert, ist weit verbreitet. 

Über vorgefasste Meinungen 

diskutieren 

«Durch für viele anachronistisch anmutende 

Ansichten, wie das Sexverbot vor der 

Ehe und das Verurteilen der Homosexualität, 

erlangt der ICF ein starkes Profil. Obwohl 

die Mitgliederzahlen stetig anwachsen, 

darf man jedoch nicht vergessen, dass sich 

nur ein kleiner Teil der Bevölkerung vom ICF 

angesprochen fühlt», erklärt Walthert. Gemäss 

Daniel lasse sich am Sexverbot vor der 

Ehe nicht rütteln. Es stehe nicht grundlos in 

der Bibel. «Ich muss die Begründung nicht 

kennen, um zu wissen, dass es richtig ist. Mit 

mir, oder auch mit anderen Leuten vom ICF, 

kann man über alles reden, auch über Sex. Ich 

habe meinen Standpunkt und vertrete diesen, 

verurteile aber niemanden, nur weil er meine 

Meinung nicht teilt», erklärt Daniel. Durch die 

klaren Ansichten könne allerdings der Eindruck 

entstehen, dass es nicht möglich sei, 

über gewisse Themen zu diskutieren. «Das 

Problem liegt vielmehr darin, dass vielen die 

Argumente fehlen. Dadurch kann auch der 

eigene Standpunkt nicht vertreten werden. 

Sollte sich während eines solchen Gesprächs 

Polykum Nr. 8/07–08 Illustration: Tobias Tschopp

ge Sinnsuchende in ihre verstaubten Bibelstuben. 


zeigen, dass die eigene Meinung nicht haltbar 

ist, kann das den eigenen Glauben erschüttern», 

so Daniel. 

Kontakte zu Gleichgesinnten 

Das soziale Netz im ICF ist sehr stark. In 

den Smallgroups werden Freundschaften gepflegt, 

es wird ermuntert und ermahnt. Die 

jungen Frauen und Männer bestärken sich gegenseitig 

auf ihrem Weg zu Gott. Die Smallgroups 

sind baumartig aufgefächert und funktionieren 

nach einem Mentor-Schüler-Prinzip. 

Ursprünglich sollte jeder Mentor in Anlehnung 

an Jesus zwölf Schüler haben, denen 

er spirituell voraus ist. Gleichzeitig ist jeder 

Schüler wiederum für zwölf weitere Schüler 

Mentor. Diese Smallgroups treffen sich im 

Zwei-Wochen-Rhythmus. Inzwischen ist man 

von der strikten Durchführung abgekommen. 

Die Anzahl Schüler wird den Mentoren überlassen. 

Ein Vollzeitangestellter übernimmt 

die Logistik, die Zusammensetzung der 

Gruppen findet sich entsprechend den persönlichen 

Interessen und Neigungen. «Meinen 

Mentor habe ich kennen gelernt, als ich bei 

der Technik mithalf. Wir haben uns gut verstanden 

und eines Tages fragte er mich, ob ich 

Lust hätte, bei seiner Smallgroup mitzumachen. 

Meist sind wir bei jemandem zu Hause, 

essen etwas und unterstützen uns gemeinsam 

auf unserem Lebensweg», erzählt Daniel. 

Iris Kupecky (20) ist Polykum-Redaktorin und studiert im 

4. Semester Politikwissenschaften an der Universität Zürich. 

kupecky@polykum.ethz.ch 

Spiritualität 

Auf der Suche 

Spiritualität gehört zur Religion wie das 

Amen in der Kirche. Doch was genau soll 

darunter verstanden werden Eine allgemein 

gültige Definition wird den vielen individuellen 

Interpretationen von Spiritualität 

kaum mehr gerecht. Trotzdem lassen 

sich ein paar prinzipielle Aspekte heute aktueller 

Spiritualitäten ausmachen, sei es 

nun das Leben in Askese, der Konsum harter 

Drogen als Hilfe zur Wahrnehmung anderer 

Welten, stille Gebete, ein barfüssiger Tanz 

bei Vollmond im Wald oder der wöchentliche 

Treff im Esoterikzirkel. 

Spiritualität kann sowohl religionsbezogen 

als auch von ihr losgelöst gelebt 

werden, wobei alle grossen Religionen spirituelle 

Elemente kennen. Das Ziel dabei 

ist, eine geistige Verbindung zum absolut 

Wahren herzustellen. Das kann Gott, Allah, 

die kosmische Ordnung, «das Richtige» 

und noch viel mehr sein. Damit einher geht 

die Ausrichtung des persönlichen Lebens 

nach diesem absolut Wahren oder zumindest 

dem Bemühen, eine Erfahrung dessen 

überhaupt erst möglich zu machen. Auf der 

einen Seite also die Gewissheit um das richtige 

Leben, um Gut und Böse, um seine Berufung 

und auf der anderen die Suche nach 

Erkenntnis, nach Gemeinschaft und Bestätigung. 

Nun stellt sich die Frage, was diesen 

Dualismus zusammenhält; heute begegnet 

man dieser Problematik mit verschiedenen 

Techniken der Bewusstseinserweiterung. 

Bei ihr bleibt das Ziel dasselbe wie dasjenige 

einer weiteren seit jeher mit der Religion 

verwobenen Tradition, der Mystik. 

religion 

Posaune Gottes 

Das sinnlich nicht Fassbare trotzdem 

erfahrbar machen. Dies ist und war schon 

immer Hauptbetätigungsfeld der Mystik. 

Aus rationaler Perspektive eigentlich ein 

unmögliches Unterfangen. Als klassische 

Beispiele wären die Gotteserfahrung, in 

dem Zusammenhang auch die Erleuchtung, 

Visionen oder Eingebungen zu nennen. 

Mystiker und im Mittelalter auch häufig 

Mystikerinnen waren einflussreiche Personen. 

Wichtig war damals, dass es sich bei 

ihren Erfahrungen zunächst um ein persönliches 

Erlebnis handelte, das danach durch 

die Kirche anerkannt wurde. Ein klingender 

Name ist in diesem Kontext derjenige der 

heiligen Hildegard von Bingen. Um 1100 

im heutigen Westen Deutschlands geboren, 

verbrachte sie zuerst 40 Jahre im Kloster, 

um dann endlich die entscheidende Eingebung 

zu haben. Nämlich, bisherige und zu- 

17 

künftige Visionen zu veröffentlichen. Sie 

tat dies nicht nur in Form von Texten, sondern 

komponierte auch mystische Gesänge 

und liess zugleich naturkundliche Erkenntnisse 

ihrer Klosterstudierzeit in ihr Lebenswerk 

einfliessen. Diese Vielseitigkeit 

war für diese Zeit typisch. Dank guter Verbindungen 

zur Kirche wurden ihre Visionen 

bald abgesegnet und rasch konnte sie 

ihre Tätigkeit als «Sprachrohr Gottes» aufnehmen. 

Weit herum bekannt und vom 

Volk verehrt, konnte sie darum mit einer 

treuen Gefolgschaft ein neues Kloster 

gründen und dort zum Teil gegen gängige 

kirchliche Prinzipien ihre Spiritualität vorleben. 

Der Traum eines jeden christlichen 

Mystikers, die Vereinigung mit Gott, war erreicht. 

Die Violetten 

Spirituelle Lebensgestaltung war nicht 

nur im Mittelalter en vogue, sondern ist 

auch heute noch hoch aktuell. Zwar ist die 

Palette des Zugangs zum Spirituellen in den 

letzten Jahrhunderten breiter geworden, 

der Platz der Spiritualität im Leben an sich 

blieb allerdings unbestritten. Selbst in unserer 

heutigen gottlosen Zeit kann sehr 

wohl auf Religion verzichtet werden, nach 

der Spiritualität sucht aber fast jede und 

jeder, einfach auf die ganz eigene Art. 

«Spirituelle Menschen sind in der Politik 

nicht vertreten», das finden zumindest Die 

Violetten. Die deutsche Partei wurde vor 

sieben Jahren gegründet und ist in acht 

Bundesländern mit Sektionen vertreten. 

«Spirituell heisst für uns, in erster Linie dem 

Wohl allen Seins verpflichtet zu sein», so 

das Selbstverständnis der Partei. Daraus 

leitet sich ein Programm ab, das direkte Demokratie 

verlangt, ein Bildungssystem im 

Sinne des ganzheitlichen Denkens, Fühlens 

und Handelns propagiert, den Abbau der 

Staatsverschuldung fordert und allgemein 

eine Politik, die die göttlichen Geschenke 

Boden, Wasser, Luft und Nahrung sorgfältig 

behandelt. Mit diesem Programm richtet 

sich die Partei an Personen, die «sich der 

geistigen Dimension der Welt bewusst sind 

und die ihre ganzheitliche und nicht nur 

rein materialistische Weltanschauung auch 

in der Politik vertreten sehen möchten». 

Nach eigenen Angaben erfreuen sich Die 

Violetten regem Interesse und es existiert 

seit sechs Jahren auch eine Bürgerinitiative 

in Österreich, die sich vom deutschen 

Original inspirieren liess. Bei den letzen 

Wahlen in Hessen kam die spirituelle Partei 

auf 0,1 Prozent der Stimmen, bei den nächsten 

Wahlen, die im Herbst in Bayern stattfinden, 

möchte sie nun durchstarten. Denn 

2009 stehen schon wieder nationale und 

schliesslich auch Europawahlen an. (rf)

Ethwelt 

18 

Die Goldene Eule 

Frischer 

Wind für 

die Lehre 

Heuer leitet die goldeneEuleAG die 

Ermittlung der Gewinner des Preises 

für exzellente Lehre. 

Die Eule sorgt für ein gutes Lernklima. 

ETHwelt 

Von Michèle Mattle 

«Viele Dinge geschahen in der Unsichtbaren 

Universität, bedauerlicherweise gehörte 

auch die Lehrtätigkeit dazu. Die Departemente 

hatten sich schon vor einer 

ganzen Weile dieser Tatsache gestellt und verschiedene 

Methoden entwickelt, ihr aus dem 

Weg zu gehen. Woran es überhaupt nichts 

auszusetzen gab, denn die Studenten unternahmen 

ähnliche Bemühungen. Das System 

funktionierte gut und errang bald den Status 

einer Tradition.» 

Nun, die Studenten der Scheibenwelt 

aus Pratchetts studierenswertem Werk «Echt 

zauberhaft» scheinen etwas andere Vorstellungen 

von guter Lehre zu haben als die Studierenden 

an unserer sicherlich nicht weniger 

renommierten Institution. 

Auszeichnung als Motivation 

Die ETH will die Lehre mindestens 

ebenso ernst nehmen wie die Forschung. Wir 

Studierenden wollen die Hörsäle stürmen und 

mit leuchtenden Augen das von den Dozierenden 

präsentierte Wissen aufsaugen und 

weiterverarbeiten. Manche Vorlesungen verleiten 

aber leider immer noch dazu, sich morgens 

im Bett noch einmal umzudrehen, da es 

gewinnbringender ist, eine Stunde länger zu 

schlafen, anstatt von Referaten unfähiger Dozenten 

berieselt zu werden. 

Jenen Dozierenden aber, die stets exzellente 

Lehre bieten, möchten wir danken 

und eine Motivation dafür geben, ihre Vorlesungen 

weiterhin auf hohem Niveau zu 

halten: Seit der Semesterarbeit von Manuel 

Koller verleihen wir deshalb alljährlich die 

goldene Eule. 

Die Gewinner werden durch die Studierenden 

bestimmt, die Bewertungen online abgeben. 

Ein komplizierter Algorithmus zieht 

schon einige wichtige Sonderfälle in Betracht 

und gleicht die Werte so an, dass zum Beispiel 

grosse Veranstaltungen im Verhältnis mit 

sehr kleinen Veranstaltungen fair gewertet 

werden. Danach kommt der gesunde Menschenverstand 

zum Einsatz. Seit diesem Jahr 

kontrolliert die Arbeitsgruppe goldeneEuleAG 

des Fachvereinsrates (FR) die Statistiken. In 

enger Zusammenarbeit mit den Fachvereinen 

werden dann die tatsächlichen Gewinner anhand 

von weiteren Kriterien, wie etwa Betreuung 

der Studierenden, Skriptaufbau, didaktischen 

Fähigkeiten etc. ausgewählt. Die 

goldene Eule kann man mehrmals gewinnen 

(allerdings nie in zwei aufeinander folgenden 

Jahren). Damit soll auch einer Vorlesung mit 

konstant hoher Qualität Rechnung getragen 

werden. 

Es ist wieder soweit: DU und DEINE Meinung 

zur Lehre an der ETH sind gefragt! Mach 

mit bei der Abstimmung und wähle die Gewinner 

2008 der begehrten goldenen Eule! 

www.eule.ethz.ch 

Michèle Mattle (26) ist Vorsitzende der goldeneEuleAG 

und studiert im 10. Semester Bewegungswissenschaften an 

der ETH Zürich. mmattle@student.ethz.ch 

Polykum Nr. 8/07–08 Bild: goldeneEuleAG

pOSter

agenda 23. 

mai – 20. Juni 2008 

13. mai – 2. Juni 2008 

gOLdene euLe aBStimmung VSETH 

Bewerte deine Dozenten und verbessere so die 

Lehre. 

www.eule.ethz.ch 

Freitag 23. mai 2008 

dene Nachtvögel aus der ehemaligen Techno- 

Szene auf ihrem Weg durch die Krise. Inszenierung: 

Hannes Rudolph. Rote Fabrik, Fabriktheater. 

Jeweils 20.30 Uhr. 

http://www.rotefabrik.ch 

mittWOCH 28. mai 2008 

welche Techniken sie dabei verwenden und 

welche Chancen und Risiken damit verbunden 

sind. ETH Hönggerberg, Zürich. 11 – 16 Uhr. 

www.sciencecity.ethz.ch/treffpunkt 

treFFpunkt SCienCe City ETH 

Rundgang durch das Chemie-Gebäude. ETH 

Hönggerberg, Zürich. 12.30 – 14 Uhr. 


SammLung / COLLeCtiOn MIGROS- 

MUSEUM FÜR GEGENWARTSKUNST 

gV tSetH TSETH 

Generalversammlung. Der TSETH erzählt von 

seinen Heldentaten im vergangenen Semester, 

stellt die Jahreszahlen vor und wählt ein neues 

Präsidium. Für Ess- und Trinkbares sowie spassiges 

Rahmenprogramm ist gesorgt. Alumni Pavillon 

ETH Zentrum, Zürich. Ab 17.30 Uhr. 

www.tseth.ethz. 

SOnntag 25. mai 2008 


Rundgang durch das Science City Gelände. ETH 

Hönggerberg, Zürich. 14 – 15 Uhr. 


mOntag 26. mai 2008 

ÜBerraSCHungSFiLm SOSETH 

Überraschungsfilm. Wie der Name schon sagt, 

es ist eine Überraschung. Du kannst noch so raffinierte 

Fragen stellen. Das Filmteam hält dicht, 

und wird selbst unter Folter das Geheimnis nicht 

internatiOnaL puB ERASMUS STUDENT 

NETWORK 

Die ideale Gelegenheit, um neue Bekanntschaften 

zu knüpfen und Freundschaften zu 

pflegen! Die genaue Location wird auf der ESN 

Homepage bekanntgegeben. Ab 20 Uhr. 

www.esn.ethz.ch 

WedneSdaZe ARCHITEKTURA! 

Party. Einmal mehr laden die Architekten zum 

Feiern ein, diesmal mit den Dj›s RX, Technik, 

Ohrstrom und Hifi Superstars. Ausserdem wird 

ein Professor der ETH hinter den Turntables 

stehen. Kaufleuten Festsaal. 22 Uhr. 

www.myspace.com/wednesdaze 

dOnnerStag 29. mai 2007 

SemeSteraBSCHLuSS-kOnZert POLY- 

BAND 

Konzert. Bei schönem Wetter auf der Polyterrasse, 

bei schlechtem Wetter in der Haupthalle, 

ETH HG. 12 Uhr. 

www.polyband.ch 

dinOSaur Jr. ABART 

SCOtt WaLker: 30 Century man SONG 

& DANCE MEN 

Film von Stephen Kijak. USA/UK 2007, 95 min. 

Musikkino im Riffraff. Scott Walker ist einer der 

einflussreichsten und geheimnisumwittertsten 

Stars der Popgeschichte. Der Musiker, der normalerweise 

keine Interviews gibt, blickt im Filmporträt 

bereitwillig auf seine wechselhafte Karriere 

zurück, während prominente Wegbegleier 

wie David Bowie, Brian Eno oder Jarvis Cocker 

über seinen Einfluss auf die eigenen Arbeiten 

sprechen. Riffraff. 21 Uhr. 

www.riffraff.ch 

5. – 6. Juni 2008 

gOOOaL... ASVZ 

Töggeliturnier im Uni Zentrum. Das Football 

Forum sucht die besten Töggeler. Anmeldung 

vor Ort. Mehr Infos im Netz. Uni Zentrum. Ab 

10 Uhr. 

www.asvz.ch 

Freitag 13. Juni 2008 

Paramount Piotr Pictures Uklanski 

1. Juni bis 17. August 2008. Die Ausstellung verbindet 

neuere Sammlungsankäufe mit älteren 

Werken aus der Sammlung des Migrosmuseums 

für Gegenwartskunst. Mit Werken von 

Douglas Gordon, Lothar Baumgarten und Bruce 

Nauman. Öffnungszeiten: Di, Mi, Fr 12-18 Uhr, 

Do 12-20 Uhr, Sa, So 12-17 Uhr. 

www.migrosmuseum.ch 

FOrSCHer auF reiSen ETH BIBLIOTHEK 

Noch bis zum 9. Juni 2008. Fotografien als wis-

preisgeben. Komm am 26.5. ins F1 dann erfährst 

du des Rätsels Lösung. HG F1, ETH Zentrum. 

19.15 Uhr. 

http://sos.ethz.ch 

dienStag 27. mai 2008 

pragmatik der geFÜHLe II COLLEGIUM 

HELVETICUM 

Vortragsreihe. Wenn man das Buch am liebsten 

in die Ecke schmeissen möchte. Referenten: 

Prof. Johannes Fehr und Dr. Boris Previsic.Meridian-Saal 

Semper-Sternwarte. 19:15 – 21 Uhr. 

www.collegium.ethz.ch 

27. – 28. mai 2008 

FreiLuFtLiCHtBiLdSCHau FLIK, SOSETH, 

FILMSTELLE 

Open-Air-Kinofestival. Kurzfilme, Vorpremiere 

und Überraschungsfilm bei Bar und Grill. Piazza 

Hönggerberg, ETH Hönggerberg, Zürich. Ab 

17 Uhr. 

www.freiluft.ethz.ch 

27. – 30. mai 2008 

Dinosaur Jr. senschaftliches Souvenir. HG Haupthalle, ETH. 

Konzert. Die Urväter des amerikanischen Indierocks 

wiedervereint! Support: Nancy Glowbus 

(CH). Abart. 20 Uhr. 

www.abart.ch 

SOnntag 1. Juni 2008 


Forschung zum Anfassen. Auch Genfood auf 

dem Teller Von der konventionellen Züchtung 

bis zur Gentechnologie. Wie Pflanzenwissenschaftler 

unsere Nutzpflanzen entwickeln, 

aBSOLut ZÜri FABRIKTHEATER 

Theater. Folge 8: Claudias Tränen. Eine Fortsetzungsstory 

für die Bühne, angelehnt an das 

Fernsehserienformat. Wir begleiten während 

eines knappen Jahres fünf flügellahm geworannakin 

SALZHAUS 

Konzert. Die ehemalige Sängerin von Swandive 

stellt ihr Album mit ihrer neuen Band vor. Salzhaus, 

Winterthur. 20 Uhr. 

www.salzhaus.ch 

18. – 20. Juni 2008 

idea League SpOrtS eVent ASVZ 

Studierende der Hochschulen der IDEA League 

(Imperial College London, TU Delft, RWTH Aachen, 

Paris Tech und ETH Zürich), treffen sich 

zum alljährlichen IDEA League Sports Event. 

Spannende Wettkämpfe am Donnerstag sind 

umrahmt von weiteren sozialen Events. Zuschauer 

und Teilnehmer in den Sportarten Ultimate 

Frisbee, Beachsoccer und Tennis sind willkommen.HSA 

Fluntern in Zürich (vis-à-vis Zoo). 

www.asvz.ch 

www.idealeague.org 

auSSteLLungen 

eriC FiSCHL, JameS turreLL, LuC tuymanS 

und iHr druCker peter kneu- 

BÜHLer GRAPHISCHE SAMMLUNG 

Noch bis am 11. Juli 2008. Eine Hommage an 

einen der grössten Drucker unserer Zeit. Mit 

Fokus auf die Zusammenarbeit mit Eric Fischl, 

James Turrell und Luc Tuymans. Eintritt frei. 

HG E52 ETH. Öffnungszeiten: Mo-Fr 10-17 Uhr, 

Sa-So geschlossen. 

www.gs.ethz.ch 

Öffnungszeiten: Mo-Fr 7-21 Uhr, Sa 7-16.30 

Uhr. 

www.ethbib.ethz.ch 

BriCk aWard - die BeSte eurOpÄiSCHe 

BaCkSteinarCHitektur GTA IN- 

STITUT 

Noch bis zum 10. Juli 2008. Domoterra, der Verband 

der Schweizer Ziegeleien, präsentiert in 

Zusammenarbeit mit dem Departement Architektur 

der ETH eine Ausstellung zum Thema europäische 

Backsteinarchitektur. ARchENA, HIL, 

ETH Hönggerberg. Öffnungszeiten: Mo-Fr 8-22 

Uhr, Sa 8-12 Uhr, So und Feiertage geschlossen. 

http://ausstellungen.gta.arch.ethz.ch 

FOtO graFik – pLakate Seit 1995 MU- 

SEUM FÜR GESTALTUNG ZÜRICH 

Noch bis zum 20. Juli 2008. Ausgehend vom 

klassischen Fotoplakat beleuchtet die Ausstellung 

ausgewählte Positionen, die fruchtbare 

Neuinterpretationen leisten: sei es in der Auseinandersetzung 

mit der Tradition, aber auch in 

bewusster Abgrenzung von dieser. Museum für 

Gestaltung Zürich, Plakatraum. Öffnungszeiten: 

Di-Fr und So 13-17 Uhr. 

www.museum-gestaltung.ch 

agenda-eintrÄge 

Möchtest du eine Veranstaltung ankündigen 

Veranstaltungshinweise für das Polykum Nr. 

9/07–08 bis Freitag, den 6. Juni 2008, per E- 

Mail einsenden an agenda@polykum.ethz.ch. 

Die Agenda umfasst den Zeitraum vom 20. Juni 

bis 12. September 2008. 

VSetH-Sekretariat, -dienStLeiStungen und -kOmmiSSiOnen 

VSetH-Sekretariat CaB e 27 

Universitätstrasse 6, 8092 Zürich 

offen Mo 12–15 Uhr, Mi 12–17 Uhr, 

Do 12–15 Uhr, Fr 10–13 Uhr 

Semesterferien: Mi 12–17 Uhr, Do 

12–15 Uhr 

Tel. 044 632 42 98 

Fax 044 632 12 27 

E-Mail: vseth@vseth.ethz.ch 

Internet: www.vseth.ethz.ch 

VSetH-Sekretariat HXe B 5 

Einsteinstrasse 4, 8093 Zürich 

offen Di 12–15 Uhr 

Tel. 044 633 45 27 

Fax 044 633 11 84 

polykum – Zeitung der Studierenden 

an der etH 

ETH Zentrum CAB, 8092 Zürich 

Tel. Redaktion 044 632 56 94 

Tel. Inserate 044 632 57 53 

Fax 044 632 12 27 

E-Mail: redaktion@polykum.ethz.ch, 

info@polykum.ethz.ch 

Internet: www.polykum.ethz.ch 

StuZ 2 – Studentisches Zentrum 

Universitätstrasse 6, ETH Zentrum CAB, 

8092 Zürich 

Reservationen für den Mehrzwecksaal 

‹CABinett› und den Partykeller ‹ABBsolut - 

powered by ABB›: Tel. 044 632 42 98 

E-Mail: stuz@vseth.ethz.ch 

bQm – kultur Café und Bar 

offen Mo–Do 11–22 Uhr, Fr 11–20 Uhr 

Semesterferien: ab 11.30 Uhr 

Unter der Polyterrasse, Leonhardstr. 34, 

ETH Zentrum, 8092 Zürich 

E-Mail: info@bqm.li 

Internet: www.bqm.li 

eSn Z – erasmus Student network 

Zürich 

Tel. 044 632 57 94 

E-Mail: esn@vseth.ethz.ch 

Internet: www.esn.ethz.ch 

Filmstelle VSetH/VSu 

Tel. 044 632 42 94 

E-Mail: contact@filmstelle.ch 

Internet: www.filmstelle.ch 

Fotolabors des VSetH 

Analoglabors: ETH Zentrum MM A 97.1–4 

(unter der Polyterrasse) 

Digitalarbeitsplatz: ETH Zentrum LEA F 1 

(Leonhardstrasse 15) 

E-Mail: fotolabor@ethz.ch 

Internet: www.fotolabor.ethz.ch 

kulturstelle VSetH 

Tel. 044 632 06 60 

Fax 044 632 12 27 

E-Mail: info@kulturstelle.ch 

Internet: www.kulturstelle.ch 

nightline 

Tel. 044 633 77 77 

E-Mail: info@nightline.ethz.ch 

Internet: www.nightline.ethz.ch 

rebeko – rechtsberatungskommission 

Beratung an der Leonhardstrasse 15, 

offen Mi 12–14 Uhr (im Semester) 

Tel. 044 632 42 88 (nur während der 

Beratungszeit) 

E-Mail: rebeko@gmx.ch 

Internet: www.unizh.ch/rebeko

pOLykum nr. 8/07–08 

uLF – das Buch 

Die gesammelten Werke von Polykum- 

Cartoonist Thom Grüninger sind als Sammelband 

erhältlich. Das Buch «ULF von Grüninger» 

kann im Sekretariat des VSETH im StuZ 2 

(CAB E27) für 11 Franken gekauft werden.

WWF 

ETHWELT 

23 

Fotowettbewerb 

Deine eigene 

Kampagne für 

den Amazonas! 

Polykum Nr. 8/07–08 Bild: ETH Zürich, Corporate Communications 

Fotografieren 

und 

bewerten 

Setze die ETH bis zum 30. Mai in 

Szene und gewinne ein Fotoshooting 

mit einem echten Profi! 

Von Thomas Langholz 

Schon ein Bild hochgeladen Noch bis 

zum 30. Mai läuft unter dem Motto «Zoom 

– Zeig dein Studium» der Fotowettbewerb 

für Studierende der ETH. Die ETH möchte 

zeigen, wie Studierende ihre Hochschule erleben. 

Als Hauptpreis winken ein Fotoshooting 

mit einem echten Profi und ein Fotohandy. 

Die Bilder können in drei verschiedenen 

Kategorien eingereicht werden: 

Lernsituationen (Vorlesung, Labor 

...), besondere Erlebnisse auf Exkursionen 

oder auch die Anspannung bei 

Prüfungsvorbereitungen 

Bilder mit Kollegen in den 

ETH-Gebäuden aus verschiedenen 

Perspektiven 

Schnappschüsse von Campus- 

Highlights 

1, 2, 3, Cheese! Lächeln für den Sieg. 

Die ETH möchte die Bilder in Präsentationen, 

auf der ETH-Website oder in Publikationen 

einsetzen, um das Campus-Leben aus Sicht 

der Studierenden zu präsentieren. Eine gute 

Gelegenheit, das «real life» zu zeigen. Bilder 

mit Personen haben mehr Chancen als der 

leere Vorlesungssaal. Studierende, die jetzt 

ihr Bild einreichen, können es vielleicht bald 

in einer ETH-Publikation gedruckt sehen. 

Nach der Anmeldung auf der Seite www.foto. 

ethz.ch kannst du dein Bild einfach hochladen. 

Alle weiteren Wettbewerbs-Informationen 

finden sich auf der Website. Nur ETH- 

Studierende können mitmachen. 

Doppelte Gewinnchance 

Alle Bilder können zwei Mal gewinnen. 

Zum einen bewertet eine professionelle Jury 

die Bilder und zum anderen kann jeder ETH- 

Angehörige über den Publikumspreis mitbestimmen. 

Bei der Fachjury bewerten die Fotografin 

Esther Ramseier, der Grafiker Josef 

Kuster von Corporate Communications der 

ETH sowie die beiden Wettbewerbserfinder 

Silvia Wölfle und Anders Hagström vom Rektorat/Hochschulmarketing 

die Gewinner. 

Hauptgewinn ist ein Fotoshooting mit einem 

Fotografen. Du kannst dem Profi über die 

Schulter schauen und bekommst zusätzlich 

ein individuelles Foto-Coaching. Auswahlkriterien 

der Jury sind Originalität und wie gut 

die Motive in die drei Kategorien passen. Als 

zweiter und dritter Preis winken Gutscheine 

für Fotoausrüstung im Wert von 300 Franken 

und Büchergutscheine über 200 Franken. Für 

das bestbewertete Bild der ETH-Angehörigen 

erhält der Gewinner ein Fotohandy im Wert 

von 500 Franken. 

Die Abstimmung läuft vom 5. bis zum 30. 

Juni. Mitmachen lohnt sich also. 

www.foto.ethz.ch 

Thomas Langholz (42) ist Leiter des Editorial Office im Bereich 

Corporate Communications der ETH Zürich. 

thomas.langholz@cc.ethz.ch 

Die IPCC-Klimamodelle sagen für den 

Amazonas in Zukunft höhere Temperaturen 

und geringere Niederschläge voraus. 

Dieser Klimawandel und auch die 

Abholzung des Regenwaldes setzen einen 

Teufelskreis in Gang: Der Wasserkreislauf 

wird empfindlich gestört, der gesamte 

Klimakreislauf im Amazonas droht zu 

kippen. Das Resultat: Savannen ersetzen 

die immergrünen Regenwälder, die üppige 

Artenvielfalt verschwindet. 

Zu den unmittelbaren Folgen des genannten 

Klimawandels gehören immer 

häufiger auftretende Waldbrände, bei 

denen das gespeicherte CO 2 freigesetzt 

wird. Jenes unterstützt bekanntlich den 

Klimawandel ... Die abnehmenden Niederschläge 

werfen überdies ein weiteres 

Problem auf: Das Wasser, das aus dem 

Regenwald über den Amazonas-Fluss 

in den Atlantik fliesst, entspricht 15 bis 

20 Prozent des weltweiten Süsswasserabflusses. 

Wenn diese Quelle versiegt, 

könnte das erhebliche Auswirkungen auf 

die grossen Meeresströmungen und damit 

das Weltklima haben. Dazu kommt: Die 

Umwandlung von Wald in landwirtschaftliche 

Flächen setzt ebenfalls riesige 

Mengen CO 2 frei ... 

Im Regenwald am Amazonas entscheidet 

sich die klimatische Zukunft unseres 

Planeten. Die bestehenden Waldflächen 

müssen erhalten bleiben und der 

globale Temperaturanstieg auf zwei Grad 

beschränkt werden, sonst droht ein irreversibler 

Prozess zu starten. 

Um den Amazonas also zu schützen, 

führt der WWF derzeit eine Kampagne 

mit dem sprechenden Titel «MyAction 

for the Amazon» durch. Schweizweit 

werden alle kreativen Köpfe – insbesondere 

auch die Studierenden! – dazu ermutigt, 

auf der unten stehenden Webseite 

ihre ganz eigene Spendenaktion ins 

Leben zu rufen. Ziel dabei ist laut WWF, 

innerhalb von drei Jahren sechs Millionen 

Franken zu generieren, um Regenwald 

von der Fläche der Schweiz zu schützen. 

Bislang wurden zwei Millionen Franken 

gespendet. Helfen wir also mit, den Betrag 

zu verdreifachen! 

www.wwf.ch/amazonas 

Thomas Wirth (WWF Schweiz), Ivana Leiseder (Polykum)

IDEA League Sports Event 

18. -20. Juni 08, HSA Fluntern Zürich 

We roll out the balls and hit the sand... 

we clean the discs and go for it! 

The IDEA League schools compete for the annual IDEA League Cup. 

Fans are welcome! 

If you want take or be part of it contact: 

teamsport@asvz.ethz.ch

PRIX DU PUBLIC 

Festival de films 

de Fribourg 

ethwelt 

Filmstelle 

Filmstelle in 

New York! 

Dank der Unterstützung von Bank Coop und 

Greenpeace konnten wir unseren Gästen im 

April einen Gratisfilmabend in Zusammenarbeit 

mit Project21 ermöglichen. Der Film 

LAKI PENAN und das Interview mit Special 

Guests trugen zu einem abwechslungsreichen 

und spannenden Programm bei. Regelrecht 

überrumpelt vom stürmischen Besucherandrang 

freuten wir uns über die Diskussionsbeiträge 

aus dem Publikum und das grosse Interesse 

am nachhaltigen Schutz des Regenwaldes 

und der indigenen Völker. Wir danken 

im Namen des Bruno-Manser-Fonds für eure 

grosszügigen Spenden! Mehr Infos zum Fonds 

gibt’s unter www.bmf.ch. 

Summerbar und Freiluftlichtbildschau 

Diesen Monat unterstützten wir bereits 

den Fachverein Score an ihrer Party im ABBsolut. 

Und am Montag, 26.5.08 werden wir 

in Zusammenarbeit mit der FliK und dem SO- 

Seth die Summerbar führen und euch von 

15.00 bis 23.00 Uhr mit sommerlichen Getränken 

erfrischen. Deshalb zögert nicht und 

schaut doch vorbei, zwischen zwei langweiligen 

Nachmittagsvorlesungen oder auch als 

Ausklang nach einem anstrengenden Lerntag. 

Am 27. und 28. Mai folgt sogleich die 

lang ersehnte Freiluftlichtbildschau am Hönggerberg, 

bei der wir zum ersten Mal neben 

dem SOSeth einen Abend präsentieren 

dürfen. Mit der Vorpremiere von LA ZONA hat 

sich unsere Programmation etwas Spezielles 

ausgedacht: Die mexikanische Mischung aus 

Thriller und Sozialdrama des aufstrebenden 

Jungregisseurs Rodrigo Plá sorgt für Spannung 

und lässt bestimmt niemanden kalt. 

Mit diesem Anlass neigt sich unser Frühlingsprogramm 

INTO THE JUNGLE dem Ende 

zu. Wir freuen uns, wenn wir euch auch im 

nächsten Zyklus bei uns im StuZ 2 begrüssen 

dürfen! Jeden Dienstag um 20 Uhr wird uns 

unsere Reise dann in eine der aufregendsten 

und beliebtesten Städte der Welt führen: 

nach New York! Das Programm findet ihr wie 

immer etwa zwei Wochen vor Semesterbeginn 

auf unserer Homepage. 

Immer suchen wir auch neue Leute, die 

bereit sind, sich in den verschiedensten Bereichen 

zu engagieren: Sponsoring, Informatik, 

Redaktion, Finanzen, Programmation, 

ACTUELLEMENT AU CINEMA 

Projektion, Eventorganisation. Was du studierst, 

spielt keine Rolle; die einzige Voraussetzung 

ist, dass du Spass an Filmen hast. Das 

kulturelle «Austoben» in einem relativ geschützten 

Rahmen, das Knüpfen von wertvollen 

Kontakten und einige exklusive Angebote 

für Filmfestivals und Kinos können wir 

dir für deinen Einsatz anbieten. Falls du Interesse 

hast, melde dich unter contact@filmstelle.ch 

oder schau einfach mal vorbei! 

Mehr Infos 

PROPRIÉTE PRIVÉE 

UN FILM DE RODRIGO PLÁ 

www.lazona-lefilm.com 

Barbara Fritzsche, Präsidentin der Filmstelle, 

babafritzsche@yahoo.de 

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Polykum Nr. 8/07–08 Bilder: frenetic films (oben), Annika Schwenn (unten) 

Kulturstelle 

Theaterfreude 

pur 

Das Licht erlischt, das Publikum verstummt 

und lässt den Blick über eine Bühne 

schweifen, die im eigentlichen Sinne gar 

keine ist. Die Ecke zwischen den beiden Zuschauertribünen 

hat weder Requisiten noch 

weist sie andere klassische Merkmale auf. 

Dann tritt sie auf – die Bühne selbst, in Person 

von Miriam Goldschmidt, die den ganzen 

Abend über als Verkörperung des Schauspiels 

Fragen über das Medium an sich stellen wird. 

Mit faszinierender Präsenz und Intensität in 

Wort und Körper füllt sie den Raum aus, den 

sie zugleich sprachlich untersucht. Mal polemisiert 

sie voller Pathos, mal spielt sie charismatisch 

mit Situationswitz, mal zitiert sie 

Shakespeare. 

Der Regisseur und Autor dieses Experiments, 

das der Frage nach dem Warum des 

Theaters auf den Grund geht, sitzt unauffällig 

aber konzentriert unter uns. Es ist Bühnenlegende 

Peter Brook, und wir erleben an diesem 

Abend die Generalprobe seines neuen Stücks 

«Warum Warum» im Schiffbau. 

Roundtable-Diskussionen 

Angefüllt mit Impressionen und offenen 

Fragen, die ausgesprochen werden wollen, 

zieht unsere Gruppe weiter ins Steinfels - 

gleich um die Ecke und wie geschaffen, um 

den dichten Abend ausklingen zu lassen. 

Im trashigen 70er-Style sitzen wir bei Frühlingsbier 

um den runden Tisch und stellen unsere 

Fragen. «Waren die Anspielungen mit der 

Blindheit eigentlich aus King Lear Fandet ihr 

auch, dass es am Ende einen Spannungsbruch 

gab Hat die Schauspielerin die Notizzettel 

wirklich gebraucht Morgen ist doch Pre- 

miere!» Und fast unmerklich ist unser lebendiges 

Gespräch beim neuen Max-Frisch–Film, 

dem aktuellen NZZ- Folio, Alltagspsychologie 

im Hörsaal und ganz anderen Themen angekommen. 

Weniger Eintritt, mehr Austausch 

Seit gut einem Jahr organisiert die Kulturstelle 

Theaterbesuche wie diesen, um Studierende, 

die Lust auf Schauspiel haben und 

hinterher gern mit anderen über das Stück 

oder sonstige Eindrücke quatschen, zusammenzubringen. 

In Zusammenarbeit mit dem 

Schauspielhaus offerieren wir ein reduziertes 

Angebot, das jeweils unter dem normalen 

Legipreis liegt. Gültig ist es für Studierende 

und Doktorierende der Uni und der 

ETH. Willkommen ist jeder – also nur keine 

Hemmungen, solltet ihr keine Vorkenntnisse 

haben. Wenn ihr Freude am Theater 

habt, schreibt uns einfach ein E-Mail, damit 

wir euch in den Verteiler aufnehmen und per 

Newsletter über das nächste Angebot informieren 

können. Bühne frei! 

Mehr Infos 

www.kulturstelle.ch 

Annika Schwenn, Mitarbeiterin der Kulturstelle, 

annika.schwenn@gmail.com

extras 

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fugendichtung 

Le Grande 

Spectacle 

Extras 

Gerücht 

Dreiste 

Architektinnen 

Das Neuste kommt diesmal aus dem D- 

ARCH. Dass ArchitektInnen ein bisschen 

speziell sind, ist ja bekannt. Es heisst, sie 

seien den ganzen Tag und oft auch über 

Nacht in ihren Kojen. Für gewöhnlich 

schlafen die Leute in Kojen, nicht aber 

die Architekten, die sind erstens zu mehreren 

in einer Koje und zweitens basteln 

sie dort kleine Häuschen. Sie schreiben 

auch lustige Computerprogramme, zum 

Beispiel einen pixelfressenden Wurm, zu 

finden im Internet. 

Ein Programm, das sie dazu verwenden, 

heisst Processing. Neulich hatten 

zwei Architektinnen, deren Namen sich 

beide anhören wie aus einem Überraschungsei, 

ein Problem mit ihrer Processing-Übung. 

Da dachten sie sich, 

sie fragen mal jemanden. Und zwar jemanden, 

der sich auskennt mit Computern. 

Nicht die Assistenten, die wissen es 

ja meistens selber nicht. Und auch nicht 

die Dozenten, die haben ja keine Zeit. 

Bloss nicht die Kommilitonen! Lieber mal 

gleich beim Chef nachfragen, und dem 

Departementsvorsteher vom Informatikdepartement 

eine Mail schreiben. Der ist 

sicher der Richtige. 

In ihrem Mail schreiben sie: «Wir 

haben versucht, uns mit dem Programm 

auseinanderzusetzen und es zu erlernen, 

aber die Zeit dafür ist etwas zu knapp». 

Am Ende hat der Departementsvorsteher 

die Übung für sie gelöst, er ist nämlich 

sehr hilfsbereit. 

Ich werde auch bald den Vorsteher 

der Maschinenbauer fragen, ob er mir 

hilft meine Spülmaschine zu reparieren, 

die ist nämlich kaputt. Aber ich habe 

wenig Zeit, ich muss in die Koje. 

mitmachen@polykum.ethz.ch 

Gesang und Gebete. Sie steigen in 

kleineren Gruppen den Hügel hinauf. 

Hier ein stolzer Mann in blauem Anzug. 

Da ein sabberndes altes Weib mit Kruzifix. 

Dort ein einbeiniges Kind. Kirchenlieder 

und festliche Kleider. Auf dem Hügel 

warten, von einer summenden Aura von 

Fliegen umhüllt, die Priester. Der Gestank 

verfaulenden Fleisches. Die blutigen 

Hände derer, die die Erde aufgruben. 

Die ersten Familien kommen an. Kein 

Gewein, kein Geschrei bricht heraus. Gesang 

und Gebete werden lauter, wobei das 

alte Weib beinahe am frenetischen Küssen 

ihres Kreuzchens erstickt. Die Fliegen 

sprechen allen Trost zu. 

Blick auf den Leichenberg. Hat der 

Schädel dem Bruder gehört War das das 

Gebein des Pöstlers Dies ist der Bananenverkäufer, 

dies ist seine Frau, eine Machete 

in der Vagina. Verwickeltes, durcheinander 

gebrachtes Futter für die Fliegen 

und Hunde. Massengrab Abladeplatz. 

Gesang und Gebete. Keine Gefühlsausbrüche, 

kein Gewein, kein Geschrei. 

Dies hier ist nicht mehr unsere Welt. Die 

schwarzen Chirurgen Gottes schneiden 

just die Fäden zwischen Leibern und 

Seelen ab. Sie fliegen. Dann werden sie 

von den Seelen der Lebenden eingeholt. 

Gesang und Gebete. Dann blicken 

sie zusammen vom Himmel herab auf die 

Menge ihrer atmenden oder trockenen 

Hüllen. Dann, während die Toten weiterfliegen, 

kehren die Lebenden zu ihren Körpern 

zurück. 

Dann bricht die Welt plötzlich aus. 

Plötzlich weint man, plötzlich schreit man, 

plötzlich lebt alles wieder. Gesang, Gebet. 

Die Fliegen summen. 

Numa Vittoz 

Polykum Nr. 8/07–08 Illustrationen: Tobias Tschopp (oben), Marie Veya (unten)

extras 

27 

gewonnen 

geschafft 

Geschrieben 

Polykum Nr. 8/07–08 Illustration: Marie Veya 

Seit einer Woche bin ich reich und getan habe 

ich dafür fast nichts. Nur den Briefkasten 

musste ich öffnen. An einem Frühlingstag lag 

dort ein Brief aus Spanien, ein Schreiben der 

«€spañola Lotería Internacional», dass ich 

615 810 Euro gewonnen hätte! Jetzt war ich 

reich. 

Nach der ersten Freude über diesen satten 

Gewinn kam jedoch ein Zweifel auf: Ich erinnerte 

mich nicht daran, an einer Lotterie 

teilgenommen zu haben. Dazu stand im 

Schreiben: Mein Name sei von einer Firma 

aus 25 000 Datensätzen gezogen und für mich 

bei der Lotterie eingetragen worden. Zum 

Ausgleich, das ist nur fair, stehen der Firma, 

namentlich der «Santalucia Security Company 

S.A.», 10 Prozent meines Gewinns zu. Jetzt 

war ich erstaunt. 

Der Brief enthielt weiter die Bitte, mich mit 

dem zuständigen Mitarbeiter bis zum 30. 

April in Verbindung zu setzen, damit der Gewinn 

nicht verfällt. Auf einem separaten Blatt 

waren dann noch die notwendigen Daten für 

die Überweisung auf das eigene Konto einzutragen. 

Praktischerweise war dieser zum 

schnellen Faxen vorbereitet. Leider fehlten 

auf diesem Fragebogen aber auch mein eigener 

Name, Adresse und so weiter – obwohl 

der Brief an mich persönlich adressiert war. 

Jetzt war ich verunsichert. 

Wieso waren Name und Adresse nicht auf 

dem Anschreiben gedruckt Warum waren 

überhaupt alle Stempel und Unterschriften 

gedruckt, noch dazu in schwarz-weiss! Jetzt 

war ich misstrauisch. 

Eine kurze Suche im Internet ergab einige 

Warnungen vor dieser Betrugsmasche. Denn: 

Auf dem zweiten Blatt leistet man seine Unterschrift 

dafür, dass die Firma die Vollmacht 

zur Wahrnehmung der Bankangelegenheiten 

erhält. Mit diesen Daten könnte in Spanien 

ein Konto zur Geldwäsche eröffnet werden, 

doch das Geld würde mich niemals erreichen. 

Dafür aber Post. Aber dann von der spanischen 

Justiz aufgrund des Verdachts der 

Geldwäsche. Jetzt bin ich also reich. Aber 

nicht um Geld bin ich reicher geworden, sondern 

um eine Erfahrung. (sa) 

Soeben habe ich mein kleines Nebenfach 

abgeschlossen. Nun muss ich lediglich die 

letzten Stunden der Vorlesung absitzen. Die 

vergangenen Wochen waren hart. Ich habe 

mich durch die relevanten wissenschaftlichen 

Aufsätze gewühlt, versucht, die Essenz 

daraus zu verwerten und schliesslich ist mir 

vor lauter Wörtern der Sinn abhanden gekommen. 

«Eigentlich würde ich die Rückkehr 

zum Naturzustand begrüssen», dachte ich jeweils, 

nachdem ich vergeblich versucht hatte, 

meinem Hirn wenigstens einige Stunden Entspannung 

zu gönnen. Meine Arbeitspartnerin 

dachte über den Naturzustand ähnlich. 

Wir stellten uns vor, zur Hauptsendezeit 

würde gemeldet, die Zivilisation sei aufgelöst 

worden. Universitäre Verpflichtungen 

würden sich von selbst erübrigen. Besinnliches 

Nichtstun wäre die Folge. Unsere Gebete 

wurden nicht erhört, der Abgabetermin 

rückte unerbittlich näher. Meine Arbeitspartnerin 

geriet zunehmend in Panik und erzählte 

jedem, der es nicht hören wollte, sie 

würde es bestimmt nicht schaffen. Wir versuchten, 

sie wenigstens ein bisschen zu beruhigen 

und versicherten ihr, es sei so gut wie 

unmöglich, diese Arbeit nicht zu bestehen. 

Wie gerne hätte ich es vermocht, diesen Zusicherungen 

zu glauben. In Panik geriet ich 

nicht, trug es wenigstens nach aussen mit 

Fassung. Ordnung in das gedankliche Chaos 

zu bringen, das Gesicht zu wahren und 

eine einigermassen brauchbare Arbeit zu 

schreiben, waren die Hauptziele der vergangenen 

Wochen. Einen Tag vor Abgabetermin 

hielt ich die fertige Arbeit in Händen, schnell 

noch ein Ausdruck, rasch noch ein Mäppchen 

in beliebiger Farbe aus der Papeterie, 

dann fuhr ich zum Institut. Zehn Minuten vor 

Deadline lag das fertige Produkt bei der Sekretärin. 

(ik) 

ggg 

Dies ist der letzte Text. Es wurde über alles 

geschrieben. Die Auflagen selbst der grossen 

Zeitungen bröckeln. Nach dem Ende der 

Buchpreisbindung ist auch die Zukunft der 

grossen Medienketten ungewiss. Innerhalb 

der Journalistik, in der wir uns natürlich nicht 

näher auskennen, haben sich zwei Lager gebildet. 

Es wurde über alles geschrieben, 

meinen die einen, die schon vor Jahren das 

Ende des gedruckten Wortes vorhergesagt 

haben. Die Entwicklung der Presse, ja der geschriebenen 

Nachricht überhaupt, geht nach 

ihrer Einschätzung erst in Richtung des Internets, 

um dann von dort schliesslich als Code, 

als Memo in Maschinensprache, zu uns zurückzukehren. 

Es gibt nichts mehr, über das 

wert wäre zu schreiben, ist die Auffassung 

der anderen Partei. Durch die Intensivierung 

der Nachricht und durch die stetige Verkürzung 

der Dauer, die Information benötigt, um 

vom Ereignis bis zu uns zu gelangen, würde 

sich die Nachricht selber überflüssig machen. 

Die Nachricht *wird* zum Ereignis, eine Entwicklung, 

die durch meinungsgeschwängerte 

Blogs schon heute erfahrbar ist. Wohin die Fähigkeit 

zu schreiben und zu berichten denn 

nun hinverschwindet und in welcher Form 

sich die Meldung ihres Verschwindens verbreiten 

wird, darüber kann an dieser Stelle 

nur gemutmasst werden. Dass das gedruckte 

Wort vom Bild, von der semiotischen Übersetzung 

der Schrift, gerettet wird, dieser Ansicht 

sind die Anhänger einer dritten Lehre, die sich 

an der Schnittstelle der ersten beiden gebildet 

hat. In ihren Augen wird die geschriebene 

Sprache als visuelles Erlebnis konserviert 

werden. In dieser neuen, ästhetischen Form 

bleibt der Überlieferungswille als Teil der Mediengestalt 

erhalten und wird uns schliesslich 

eines Tages den Ausdruck, die «Sprache», 

wieder neu beibringen. (dm) 

Mach mit bei GGG! 

Hast du kürzlich bei der Prüfung geschummelt, hast dich in Nachbars Pool 

getummelt oder bist durch eine neue Stadt gebummelt Dann schick uns 

dein G (2 080 Zeichen mit Leerzeichen) an ggg@polykum.ethz.ch. Wir veröffentlichen 

die besten Texte in den nächsten Ausgaben!

JUNI 08 

WILLKOMMEN IM PARADIES 

ODER IN 23 FILMEN WEG VON DER FANMEILE 

Legi immer gültig (Eintritt Fr. 12), Jahresmitgliedschaft ab Fr. 60 

Bus 32 + Tram 8 bis Helvetiaplatz, Tram 2 + 3 bis Bezirksgebäude 

Telefonische Reservation: 044/242 04 11 

Reservation per SMS und Internet siehe www.xenix.ch 

Herren-Coiffeur Mona 

Universitätstrasse 58 

8006 Zürich 

Telefon 043 233 87 92

extras 

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J+Y=I 

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Lösungswort 

KREUZFIDEL 

Cruxereien 

Den Schluss der Lösung kannst vergessen, 

Prüfung, Finanzen tun uns stressen. 

Löse den Titelvers mit den grauen Feldern waagrecht 

fortlaufend. Die schnellste Einsendung an 

cruxereien@polykum.ethz.ch wird mit einem 50-Franken- 

Gutschein der Polybuchhandlung belohnt. Unter allen 

weiteren richtigen Einsendungen bis 6. Juni wird ein 

zweiter 50-Franken-Gutschein verlost. 

Gewinner vom letzten Mal: Dominic Rüegger und 

Joris Ticozzelli. Lösung vom letzten Mal: SCHERZKEKS. 


Waagrecht 

5 Man fährt wohl weniger geniert, 

wenn Tore nicht zu eng platziert. 

13 Wer «Arbeit» sagt, der ist betagt, 

nur uptodate ist heut’ gefragt. 

16 Die Schwaben übertreiben sehr: 

der Tümpel heisst bei ihnen Meer. 

17 Wenn Pierre von der Liebe spricht, 

ist dieses Wort für ihn Gedicht. 

18 Die Opfer bei dem Tunnel-Bauen 

hat er in Gotthardstein gehauen. 

19 Steter Tropfen höhlt den Stein, 

macht aus Bergen Hügelein. 

20 Wenn gähnend sie springt ins Gesicht, 

bist wirklich Du ein armer Wicht. 

22 Die Nase hoch, der Kopf ganz leer, 

stolziert der eitle Geck daher. 

24 Ob Sennen da zu Hause sind, 

weiss dorten wohl schon jedes Kind. 

26 Nicht zwei noch vier steh’n hier zu Wahl 

bei aller guten Dinge Zahl. 

27 Gar mancher liess’ das Fässchen stehen, 

wär die Bezeichnung drauf zu sehen. 

31 Willst Futter und Getränke Du, 

schieb Eugen-Teil dem Tobler zu. 

33 Wer mit Leib und Seel’ dabei, 

hat ohne L’s das Baden frei. 

34 Wer dort steht, ist oft ausgeschlossen, 

doch nicht mit Krüger als Genossen. 

35 Rosa vom Hotel «Schweizerland», 

die wird von Gästen so genannt. 

36 Wer das da holt aus einer Sach’, 

versteht recht viel von seinem Fach. 

38 «Sie bilden», sagt man immerfort, 

drum zieht man gern von Ort zu Ort. 

40 Ob Grammo oder Tele, 

dasmacht ihm gar nichts aus; 

wichtig ist allein: His masters 

voice kommt da heraus. 

41 Schon die alten Römer, die haben es erkannt: 

Vor ihm ist wirklich keiner je davongerannt. 

42 Sehr bequem hat man es dort: 

Mann und car am gleichen Ort! 

45 Sherpa Tensing steht zum Wort: 

«Keine Palmen wachsen dort.» 

46 Hier hat der liebe Gott – auch das 

kann ihm geschehen – 

ein Riesensalzfass umgestossen 

aus Versehen. 

48 Der Koch hat es mit Mehl gemacht 

genau wie zwischen 6 und 8. 

49 Gar mächtig braust das Instrument, 

das man die «Königin» auch nennt. 

52 ’ne Göttin folgt dem Hüttenmann, 

worauf man beide essen kann. 

53 Ganz gewitzt und voller Tücken 

suchen sie Gesetzeslücken. 

Senkrecht 

1 Die GSoA-oten sind dagegen, 

dass Schweizer wetzen ihre Degen. 

2 Hochwürden hält sich feierlich, 

Kaufmann erhofft Gewinn für sich. 

3 So gerichtet ist es glatt, 

andre zeichnen’s auf das Blatt. 

4 Lausbuben machen draus ’nen Schmaus, 

was sie da angeln aus dem Haus. 

5 Die Spatzen picken hocherfreut, 

was einem Pferd so «abeg’heit». 

6 Bewiesen ist sie wohl erst dann, 

wenn man die Teile decken kann. 

7 Wer hochnäsig dem da frönt, 

ist bei Nachbarn bald verpönt. 

8 Dies Wort, von Frauen ausgesprochen, 

hat oft der Freier Herz gebrochen. 

9 Selen und welsches man verbinden 

kann man alsdann im Aargau finden. 

10 Hat der Kaplan es wohl vergessen, 

dies Wort, die Predigt zu bemessen. 

11 Sag schnell, wie heisst da wohl die Stadt, 

wo Holmes mit Watson Wohnsitz hat. 

12 Ein s am Schluss, jetzt sei mal schlau, 

wär nicht Plural, es wär die Frau. 

14 Kein Nordlandkönig ist dagegen, 

wenn sie die Krone so zerlegen. 

15 Fliegt sowas rum, so rat ich dir: 

Verschliesse schnell die offne Tür! 

18 Trinkst Du zuviel, dann ist es klar, 

siehst Du statt einen gleich ein Paar. 

21 Die Bauernmaid im Türkenland 

ist Teil der Stadt, die sehr bekannt. 

23 Der Sputnik zieht – sieh dir das an! – 

rund um die Erde seine Bahn. 

25 Wem sie gebührt, dem sei sie auch, 

ist schon seit langer Zeit der Brauch. 

28 Ein Mannsbild, das sich drückt und zagt, 

wird oft als solche angeklagt. 

29 Bei solchen Fahrten droht der Nepp, 

drum hüte dich und sei kein Depp. 

30 Hausfrauen, Metzger, Rechtsberater 

machen als solche gern Theater. 

31 Der oder das, wer weiss das schon 

Sinn und Inhalt Vielleicht auch Lohn 

32 Die Küchenarbeit macht viel Müh’, 

drum sucht sich Tristan eine Sie. 

37 Der Eskimo ist’s nicht, oh nein, 

die Eskima, die steigt da ein. 

39 Das macht den Fuchs (samt seinem Schwanz) 

zu einem gar nicht schnellen Tanz. 

43 Herr Müller spielt die Karte keck: 

«Hier ist die zweite zu den Stöck.» 

44 Ist die Zeit noch nicht so weit, 

hält der Butler den bereit. 

47 Rosen, Lippen, Wein 

laden uns ein, laden uns ein ... 

50 Die einen flogen gegen Schwaben, 

die Linken sich am Terror laben. 

51 Beim Leiternsturm im welschen Land 

war solches Schild noch unbekannt. 

Der Autor Rolf Schwendener ist langjähriger 

Polykum-Mitarbeiter.

Zeitung der Studierenden an der etH nr. 8/07â08, 23. mai 2008

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