BDA Informationen 1.11 - Bund Deutscher Architekten BDA

SCHULDIG ODER UNSCHULDIG
DIE FARBE WEISS IN DER
ARCHITEKTUR
Monica Hoffmann
Licht ist unsichtbar. Es braucht den Stoff, der
es absorbiert und in Teilen wieder aussendet.
Dann nehmen wir Licht als sogenanntes Umgebungslicht
wahr und können Gegenstände
sehen. Sie erscheinen uns weiß, wenn deren
Oberflächen alle drei Zapfen in der Netzhaut
unseres Auges gleich und mit einer hohen
Intensität reizen. Hell, vollkommen, rein, gut,
unschuldig – dies sind die Eigenschaften, die
deswegen dem Weiß zugeschrieben werden.
Da eine uns weiß erscheinende Oberfläche
das meiste Licht reflektiert, steht sie für das
Geistige. Und sie steht für das Besondere,
auch weil sie in der Natur nur selten vorkommt
oder vergänglich ist, wie beispielsweise
der Schnee. Weiß ist eine hochkomplexe
Angelegenheit und scheidet die Geister, auch
die der Architekten.
Das ideelle Weiß gegen das steinsichtige
Bunt
Die einzigartige Leuchtkraft des Weiß hatte
wahrscheinlich auch Adolf Loos im Sinn, als er
1908 in seinem Aufsatz „Ornament und Verbrechen“ schwärmte:
„Wir haben das ornament überwunden, wir haben uns zur ornamentlosigkeit
durchgerungen. Seht, die zeit ist nahe, die erfüllung
wartet unser. Bald werden die straßen der städte wie weiße
mauern glänzen. Wie Zion, die heilige stadt, die hauptstadt des
himmels. Dann ist die erfüllung da.“ Weniger missionarisch äußerte
sich nahezu vier Jahrhunderte früher Andrea Palladio, der Weiß als
die einzig vorstellbare Farbe für einen Tempel favorisierte, da „die
Reinheit dieser Farbe und die Reinheit im menschlichen Leben im
höchsten Maße Gott angemessen ist.“ Der Geist dominierte die
Sinnlichkeit. Die Materie wurde der Form unterworfen. Die Kirche
San Giorgio Maggiore in Venedig hat Palladio Außen und Innen
weiß gestaltet.
Auch für Johann Joachim Winckelmann war – in Unkenntnis der
buntfarbig gehaltenen antiken Bauwerke – die bunte Farbe nur
Schein, Gefälligkeit. Ganz anders das Weiß: „Da nun die weiße Farbe
diejenige ist, welche die mehrsten Lichtstrahlen zurückschickt,
folglich sich empfindlicher macht, so wird auch ein schöner Körper
desto schöner sein, je weißer er ist …“ Wenn auch in der Theorie
des Klassizismus das Weiß für das Wesentliche und das Eigentliche
steht, sieht die Realität anders aus. Eine zurückhaltende steinsichtige
Farbigkeit dominiert die Fassaden. Karl Friedrich Schinkel lehnt
das reine Weiß für Außen und Innen als unangenehm ab.
Mitte des 19. Jahrhunderts wird in Bauordnungen das Weiß als
Fassadenfarbe sogar untersagt. Klaus Jan Philipp: „1840 wird in
Bayern der weiße Kalkanstrich verboten, weil Ärzte meinen, die
weiße Tünche würde die Augen zu stark blenden und zu Augenkrankheiten
führen. 1863 untersagt die Allgemeine Bauordnung
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