Kritik mit Methode? - Rosa-Luxemburg-Stiftung

mismus und Migration dar, insbesondere im Rahmen von Bundes- und Landesprogrammen
7 , die in Reaktion auf die Gewaltförmigkeit und Verbreitung von
Rassismus und Rechtsextremismus 8 aufgelegt wurden. Sie sollten 9 – in den neuen
Bundesländern im Verein mit zentralen Maßnahmen wie Mobilen Beratungsteams,
Opferberatungs- und Netzwerkstellen – zivilgesellschaftliche Kräfteverhältnisse
zugunsten demokratischer Gegenmacht verschieben helfen. 10 Zugleich
sind sie als staatlich regulierte Maßnahmen strukturell begrenzt: Rassismus/
Rechtsextremismus sind – vielfältig vermittelte und widersprüchliche – ideologische
Effekte der Durchsetzung des neoliberalen Projekts 11 , folglich versuchen die
staatlichen Instanzen Phänomene einzudämmen, die sie selbst (re)produzieren.
Diese Widersprüchlichkeit schlägt ganz konkret in konzeptionell-didaktischen
Grenzziehungen von Bildungsarbeit durch, jedenfalls dann, wenn sie von staatlichen
Stellen finanziert werden soll – materialisiert z. B. in den jeweiligen Leitlinien
der über die Vergabe von Fördermitteln entscheidenden Institutionen. Offensichtlich
hängt hieran auch unmittelbar die dritte genannte Dimension, nämlich die
persönliche Reproduktion von Bildungsarbeiter/innen über die Realisierung ihrer
Ware Arbeitskraft (Bildungsarbeit als Dienstleistung). Insgesamt lässt sich sagen,
dass eine Grenze dort verläuft, wo Zusammenhänge zwischen der Produktionsweise
und Rassismus/Rechtsextremismus explizit thematisiert werden, also, wenn
man so will, strukturelle und gesellschaftskritische Dimensionen angesprochen
werden. Vor diesem Hintergrund stellt sich die Frage, inwieweit Bildungsarbeit
der Tendenz nach widerständig in diese Kräfteverhältnisse interveniert, oder ob
sie sich eingemeinden lässt. Diese Frage kann (hypothetisch) auf konzeptioneller
Ebene beantwortet werden, in ihren konkret-vorliegenden und subjektiven Dimensionen
(Prämissen-Gründe-Zusammenhänge), aber nur unter systematischer
Beteiligung der mitforschenden Bildungsarbeiter/innen.
In den Schilderungen der EF/SF im SUFKI und in meinem Forschungsvorhaben
sind eine Reihe von Termini aufgetaucht, die auf begriffliche Vorannahmen
der Kritischen Psychologie über den Gegenstand (das Psychische) verweisen:
Handlungsfähigkeit, Widerstand der »Betroffenen« gegen Deutungen, die Annahme,
dass sie an der Aufrechterhaltung ihrer Praxisprobleme beteiligt sind, Bedingungs-Bedeutungsanalysen,
Prämissen-Gründe-Zusammenhänge. Zwar wurde
7 Aktionsprogramm des Bundes Jugend für Toleranz und Demokratie – gegen Rechtsextremismus, Fremdenfeindlichkeit
und Antisemitismus; Landesprogramme Tolerantes Brandenburg, Respectabel-Berlin
8 Vgl. Heitmeyer (2002-2007), Decker/Brähler (2006).
9 Das Folgende bezieht sich auf die Stoßrichtung des in FN 4 genannten, von der rot-grünen Koalition aufgelegten
Bundesprogramms gegen Rechtsextremismus. Das derzeit anlaufende Programm der Großen Koalition nimmt
einige Akzentverschiebungen vor (vgl. Reimer 2007b).
10 Vgl. Roth (2003: 14; Scherr 2003: 260).
11 In Österreich war der Rechtspopulismus bspw. ein Geburtshelfer des neoliberalen Projekts, in Deutschland formiert
sich der Rechtsextremismus als Protest gegen sozialstaatliche Deregulierung und Prekarisierung von Arbeitsverhältnissen.
Recht(sextrem)e Ideologeme ermöglichen es, die negativen Auswirkungen der neoliberalen
Transformation von Lebens- und Arbeitsverhältnissen zu denken. Dies kann hier nicht weiter ausgeführt werden,
vgl. Bathge/Spindler (2006).
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