Kritik mit Methode? - Rosa-Luxemburg-Stiftung

Den anderen Pol bilden Ansätze, die sich von ersteren nicht so sehr im ethischen
Imperativ unterscheiden, wohl aber entgegengesetzte erkenntnistheoretische Positionen
vertreten. Diese poststrukturalistischen Wissenschafts- und Methodenkonzeptionen
sehen gerade in einer gewissen ›Standpunktlosigkeit‹, im radikalen
Hinterfragen jedweder Gewissheit (auch hinsichtlich der prinzipiellen Möglichkeit
von Erkenntnis) und aller ›großen Erzählungen‹ ihr eigentliches Kritikpotenzial.
Die meisten kritischen Methoden pendeln hinsichtlich ihrer erkenntnistheoretischen
Orientierung letztlich zwischen diesen Polen, da sie in der Regel
Gegebenes hinterfragen und Normalitäten dekonstruieren, gleichzeitig aber auch
häufig den eigenen Standpunkt und somit den Maßstab, von und in dem die Kritik
geübt wird, explizieren.
Aufbau des Bandes
Der Sammelband nähert sich dem Verhältnis zwischen sozialwissenschaftlichen
Forschungsmethoden und Gesellschaftskritik in vier thematisch geordneten Abschnitten.
Teil eins widmet sich kommunikationsorientierten, insbesondere diskurstheoretischen
Ansätzen und fragt nach deren kritischen Impulsen.
Peter Ullrich gibt in seinem einleitenden Beitrag einen Überblick über Grundzüge
der Diskursforschung. Dabei unterscheidet er zwei Hauptströmungen: eine
stark an Foucault angelehnte, kritische ›diskurstheoretische‹ Analyse von Diskursen
und eine aus der Öffentlichkeitssoziologie kommende Analyse öffentlicher
Debatten. Zugleich zeigt er aber auch Kompatibilitäten beider Perspektiven auf,
die insbesondere in den kombinierbaren heuristischen Instrumentarien zu finden
sind.
Der Beitrag von Ludwig Gasteiger setzt sich mit der »interpretativen Analytik«
Michel Foucaults auseinander. Ausgehend von der Rekonstruktion Foucaults methodologischer
Haltung und Wissenschaftsauffassung wird von Gasteiger das Forschungsprogramm
der Diskursanalyse dargestellt und eine Bestimmung seiner
Grenzen versucht. Zudem thematisiert er die Erweiterung der Diskurs- zu einer
Dispositivanalyse als möglichen Schritt, um zu einer sozialwissenschaftlich adäquaten
Machtanalyse zu gelangen. Zuletzt wird Foucaults Versuch, eine »unbestimmte
Haltung der Kritik« einzunehmen, reflektiert. Der Autor stellt dabei die
Notwendigkeit einer dialogischen Praxis zur Erarbeitung einer normativen Selbstverortung
und eines emanzipativen Praxisbezugs fest.
Am Beispiel einer empirischen Untersuchung der linken medialen Nahostdiskurse
stellen Daniel Bartel, Peter Ullrich und Kornelia Ehrlich mit der Kritischen
Diskursanalyse eine Methode ›im Einsatz‹ vor. Die Kritische Diskursanalyse des
Duisburger Instituts für Sprach- und Sozialforschung unter Leitung Siegfried Jägers
ist stark von Foucault beeinflusst, zeichnet sich aber dadurch aus, dass sie
kritischen ForscherInnen anders als Foucault ein explizit ausgearbeitetes Rezept-
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