Susa und die sieben Plagen der Endzeit

alles bei dir, und bedeutet ein rationales, distinguiertes, moderates Leben.
Exaltiertheit und Auswüchse kommen da nicht vor. Wenn dein Leben diesem
gemäßigten Bild entspricht, fühlst du dich wohl, dann bist du zufrieden. Nur
leider kommst du selbst persönlich mit deinen wirklichen Bedürfnissen,
Wünschen, Gelüsten und Gefühlen in diesem Bild auch nicht vor. Die kannst
du gar nicht erkennen, hältst die aus dem Bild übernommenen für deine
eigenen. Du hast aber festgestellt, dass es jenseits davon auch etwas anderes,
dass es mehr geben kann. Das pralle Leben hast du es genannt. Du willst auch
mehr vom Leben, willst es in seiner ganzen Fülle. Willst dich in das, was du
tust, versenken, willst dich voll selbst erfahren. Das ist es, was du erlebst,
wenn wir uns küssen. Dass du dich dabei auch erotisch angeregt fühlst, mag ja
sein, aber das ist nicht das Entscheidende. Du bist begeistert davon, dich so
voll involviert und enthusiastisch zu erfahren.“ erläuterte Mari. Jetzt bekam er
doch einen Kuss auf die Wange und ein Streicheln übers Haar. So etwas
vermieden wir außerhalb meines Zimmers gewöhnlich. Ich betätschelte Dirk
oder die Kinder ja auch nicht permanent, und Teenager im Liebesrausch zu
spielen, daran lag uns keinesfalls. Ich glaubte Mari immer. Selbstverständlich,
er würde mich ja nicht belügen. Aber ich denke schon, dass es Menschen gibt,
denen man gerne glaubt. Jesus war bestimmt auch so einer. Aber, dass bei
unserem Küssen das Berauschende der Erfahrung des prallen Lebens im
Mittelpunkt stehen sollte und nicht Mari, der Mann, das musste ich erst noch
verarbeiten. Das Übrige, was Mari gesagt hatte, beschäftigte mich allerdings
viel mehr. Im Grunde stimmte ich Mari zu. Das war schon durch die
Sozialistionsbedingungen meines Elternhauses vorgegeben, das es in
irgendeiner Form darauf hinauslaufen würde. Nur wie hätte die Studienrätin
Rebmann, die fest an ihre entsprechenden Rollenvorgaben gebunden war,
denn Interesse an einem Menschen wie Mari finden sollen. Solche Typen
kamen darin gar nicht vor. Und außerdem, wer war denn die authentisch
wirkende Frau, mit der Mari gesprochen hatte, wenn es nur die an ihre
Rollenvorgaben gefesselte Ische gab Ich wüsste gern, welches Spektrum an
Rollenvorgaben der Allgemeinheit Mari sich den angeeignet hatte. Waren es die
der Philosophen Nein, Philosophie spielte zwar in Maris Denken und Handeln
eine wesentliche Rolle, aber er führte nicht das Leben eines Philosophen.
Liebhaber der schönen Künste konnte das ein Rollenbild für Mari abgeben
Oder war es die Welt der Leseratten, in der er lebte Alles Unsinn. Es gab
keine Kategorie der Allgemeinheit, der sich Mari zuordnen ließ. Aber auf
irgendeine Art hatte sich doch jede und jeder unser kulturelles Erbe und unser
allgemeines Denken angeeignet. Vielleicht hatte er schon früh an seinem
Bruder erkannt, dass die Unterordnung unter einen festen Rahmen nicht das
Glück vermitteln kann, hatte wie Platons Diotima den Eros als immer weiteres
Drängen, Suchen und Fragen nach einer höheren Stufe und tieferen Erkenntnis
von Schönheit, Glück und Freude verstanden. Hatte Mari gezielt vermieden,
sich irgendwelchen Rollenvorgaben unterzuordnen und sah sein Leben als
Prozess des unvoreingenommenen Suchens und Fragens Ein schönes Bild. Ich
beneidete ihn darum, aber ich hätte auch Angst gehabt. Hatte mich so an
meinen Rahmen gewöhnt, dass ich mich ohne völlig verunsichert gefühlt hätte.
Alle hatten sie ja ihre Rollenmuster. Einerseits entwickelte es sich automatisch
unbewusst, vielleicht auch wegen der Sicherheit, die dieser Rahmen den
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