Playmobil in der religionspädagogischen Arbeit mit Kind
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6.3 E<strong>in</strong> kurzes abschließendes Statement<br />
Auch wenn es sich um bedenkenswerte E<strong>in</strong>wände handelt, die<br />
auf die Grenzen <strong>der</strong> <strong>religionspädagogischen</strong> <strong>Arbeit</strong> <strong>mit</strong> Play-<br />
mobil h<strong>in</strong>weisen, so dürfte doch auch deutlich geworden se<strong>in</strong>,<br />
dass durch dieses Medium auf ganz vielfältige Weise v.a. das<br />
„Philosophieren“ bzw. „Theologisieren <strong>mit</strong> K<strong>in</strong><strong>der</strong>n“ geför<strong>der</strong>t<br />
werden kann, wenn man vieles geme<strong>in</strong>sam <strong>mit</strong> den K<strong>in</strong><strong>der</strong>n be-<br />
spricht und <strong>der</strong>en Vorschläge aufgreift.<br />
Als generationenübergreifendes Medium bzw. Spielzeug löst es<br />
durch se<strong>in</strong>e Ästhetik bei Jung und Alt, Mädchen und Jungs,<br />
viel Freude aus. Durch se<strong>in</strong>e Verwendung im RU er<strong>in</strong>nern auf<br />
e<strong>in</strong>mal die Figuren dann zu Hause im K<strong>in</strong><strong>der</strong>zimmer die Schüler<br />
vielleicht an die e<strong>in</strong>e o<strong>der</strong> an<strong>der</strong>e Geschichte aus dem RU und<br />
da<strong>mit</strong> aus <strong>der</strong> biblischen Tradition. Evtl. erzählen sie es<br />
ihren Eltern. Auf diese Weise können spielerisch christliche<br />
Inhalte im Elternhaus tradiert werden. 162<br />
Allerd<strong>in</strong>gs steht die Forschung an diesem Punkt, d.h. am<br />
Schnittpunkt von Religion bzw. Spielzeug als religiösem Me-<br />
dium zwischen Klassenzimmer, K<strong>in</strong><strong>der</strong>zimmer und Elternhaus<br />
erst am Anfang 163 , sodass auch die hier vorliegende <strong>Arbeit</strong><br />
sich nur als e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Bauste<strong>in</strong> bzw. als kle<strong>in</strong>e Figur dazu<br />
versteht.<br />
162 Ob die Geschichten zu Hause nachgespielt werden, kann<br />
z.B. <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Rundgespräch <strong>mit</strong> den K<strong>in</strong><strong>der</strong>n nach 14 Tagen be-<br />
sprochen werden. Es muss also ke<strong>in</strong> Fragebogen se<strong>in</strong>.<br />
163 Vgl. Schweitzer, Religionspädagogik, 224; Koerrenz, K<strong>in</strong>-<br />
<strong>der</strong>-Theologie.