Playmobil in der religionspädagogischen Arbeit mit Kind

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zählung kann so mehr nachvollzogen und nachhaltiger angeeig-
net werden. Insgesamt geht es um mehr-dimensionales Wahrneh-
men einer Erzählung, damit weniger vergessen wird. Wie man
das Unsichtbare, Heilige oder Göttliche ausdrücken kann,
kann man mit den Kindern gemeinsam entwickeln. Sie haben da-
zu ganz gute Ideen.
2. Durch die Anschaulichkeit bzw. Ästhetik der P-Figuren
(freundliches Gesicht und farbenfrohe Produkte) sind die
Kinder angesprochen und motiviert. Der Bezug zu ihrer Le-
benswelt ist automatisch gegeben. Das Sortiment an histori-
schen Themen ermöglicht im Sinne der „historischen Treue“ 154
eine nahe Identifikation mit der biblischen Figur. Zudem
sind durch das Stellen der P-Figuren alle Kinder aktiv an
der Geschichte beteiligt. Für den Lehrer bieten die P-
Figuren eine Chance, da es sich hierbei um „Spielzeug“ han-
delt, das doch viele besitzen oder sich inzwischen wieder
anschaffen, und dies nicht nur für den „sakralen“ bzw. „re-
ligionspädagogischen“ Gebrauch. 155 Hinzu kommt, verbunden mit
der Hoffnung, dass Kinder die Figuren als ihre Spielsachen
entdecken und es zu Hause nachspielen. Dies wäre für Egli
prinzipiell auch möglich, doch ich vermute, dass dies den
Eltern zu teuer oder zu schade ist.
3. Doch Figuren fungieren nicht nur als Illustration der Ge-
schichte. Sie führen ein Eigenleben mit einer eigenen „Wür-
de“. Die P-Figuren haben auch eine Konstruktionsfunktion:
154 Freilich sollte dies nicht überbewertet werden, sodass
immer noch genügend Phantasie-Spielräume für die Kinder
bleiben.
155 So die Voten einiger Kollegen meines Vikarskurses, die
davon berichtet haben, wie sie sich nicht nur für den RU die
P-Krippe angeschafft haben oder die Schöpfungsgeschichte mit
bereits vorhanden P-Figuren inszeniert haben. Für den ambi-
tionierten Sammler & Fan der P-Figuren ist es keine Frage,
sein Sortiment ständig zu erweitern.