Playmobil in der religionspädagogischen Arbeit mit Kind

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Jahrbuch für Kindertheologie herausgegeben. 100 Schweitzer un-
terscheidet drei unterschiedliche Arten der „Kinder-
Theologie“: Eine Theologie für Kinder; eine Theologie von
Kindern und eine Theologie mit Kindern. 101 Entscheidend an
diesem Ansatz ist es, „Kinder als vollwertige Subjekte“ 102
sowie als „Konstrukteur[e] der Wirklichkeit“ 103 anzuerkennen.
Im Hinblick auf (die Weiterentwicklung von) Godly Play hat
Schweitzer diese drei unterschiedlichen Arten der Kinder-
theologie zu verdeutlichen versucht. 104 1. Bei einer Theolo-
gie für Kinder ist die Frage nach den Gegenständen (Ge-
schichten und Themen) entscheidend. Dominieren konzeptions-
und kontextbedingt bei Godly Play zu sehr die biblischen
Themen, so soll verstärkter die kulturelle, religiöse und
weltanschauliche Pluralität unserer Gegenwart ins Blickfeld
gerückt werden, was durch das Sortiment von P-Figuren mög-
lich wäre. Zudem knüpft die Pluralität an die Erfahrungswelt
der Kinder an. 2. Bei einer Theologie von Kindern soll das
eigene Fragen, Entdecken und Antworten der Kinder gefördert
werden. Allerdings wird diesem nach Schweitzer bei Godly
Play nur wenig Raum gegeben. Wie dies durch die Arbeit mit
P-Figuren mehr gefördert werden kann, soll im Folgenden an
ne grundsätzliche Auseinandersetzung mit dem Ansatz der Kin-
dertheologie kann hier nicht durchgeführt werden. In dieser
Arbeit wird dieser Ansatz als Heuristicum verwendet.
100 Vgl. dazu den programmatischen Aufsatz von Bucher, Kin-
dertheologie, 9ff; Schweitzer, Kindertheologie, 9ff; ders.,
Anthropologie, 465ff bes.471f. und aus systematisch-
theologischer Perspektive Härle, Kinder, 11ff.
101 Vgl. Schweitzer, Religionspädagogik, 159ff. und ders.,
Godly Play, 16ff.
102 Schweitzer, Godly Play, 19.
103 Bucher, Kindertheologie, 13ff.
104 Vgl. Schweitzer, Godly Play, 17ff.