Playmobil in der religionspädagogischen Arbeit mit Kind

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Ein Vorteil bei der Arbeit mit P-Figuren besteht darin, dass
sie im Gegensatz zu den Egli-Figuren nicht erst zeitaufwän-
dig hergestellt werden müssen, sondern bereits vorhanden
sind. Das Szenenbild oder die Miniaturbühne, auf der die
Handlung dann spielen soll, kann durch Tücher, Naturprodukte
oder buntes Tonpapier gemeinsam mit den Kindern gestaltet
werden. 83 Es wird darauf hingewiesen, dass auch die Kinder
selbst Teile der Erzählung übernehmen können. Oftmals gibt
es auch eine kombinierte Form von Figuren, Symbolen und far-
bigen Tüchern. 84 Dabei werden auch Papierkarten oder –pfeile
mit in das Bodenbild gelegt. V.a. die Papierkarten, auf de-
nen sich dann Beiträge der Schüler zur Geschichte befinden,
sind eine gute Möglichkeit, mit den Kindern über die Erzäh-
lung ins Gespräch zu kommen. Farbige Tücher passen gut zu P-
Figuren. Beim Zufügen von ausgefüllten Papierkarten ist un-
ter ästhetischen Gesichtspunkten darauf zu achten, dass ein
Bodenbild, bzw. eine Szene dadurch nicht zerstört wird.
Hierbei empfiehlt es sich zwischen der Motivationsphase,
Textarbeits- und Vertiefungsphase zu unterscheiden, sodass
klar ist, dass Papierkarten erst in der Vertiefungs-, noch
nicht aber in der Textarbeitsphase (= Inszenierung) einge-
setzt werden. 85
Was meiner Arbeit mit den P-Figuren am nächsten kommt, nennt
Hecht „Prozeßhafte Bibelarbeit mit den Biblischen Figuren“ 86 .
Die Gruppe stellt gemeinsam eine Anfangsszene und verändert
diese gemeinsam im Verlaufe der Erzählung. 87 Für dieses Vor-
83 Vgl. Brügge-Lauterjung, Erzählen, 202.
84 Auch bei Brügge-Lauterjung, Erzählen, 144, sind diese
„Mischformen“ im Blick und durchaus beabsichtigt.
85 Hecht, Arbeiten, 48.
86 Hecht, Arbeiten, 37.
87 Dies erinnert an die für unsere Fragestellung eher weniger
geeignete „Kett-Methode“ eines von Lehrerhand erzeugten kon-
zentrischen Bodenbildes. Die Methode wird gut zusammenge-