Playmobil in der religionspädagogischen Arbeit mit Kind

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gungen der handelnden Person zu artikulieren und sich zu
überlegen, welche dieser 5 Szenen (bzw. Schemata) die theo-
logisch bedeutsamste ist. 72
Unter Anschaulichkeit beim Ablauf in einer Geschichte ver-
steht Neidhart die „Nahaufnahme beim Film“ (S.58), die sich
als narrative Sequenz erweist und nicht durch Gegenstände
außerhalb der Sprache. Für die Arbeit mit P-Figuren will
hier bedacht sein, dass selbst P-Figuren diese Nahaufnahmen
nochmals weiter fokussieren und illustrieren können.
Geschichten müssen – und das gilt auch für das Einsetzen mit
P-Figuren – geradlinig aufgebaut sein, damit es keine Rück-
blenden gibt, die die Spannung zerstören (S.70). Direkte Re-
de erhöht die Spannung und kann durch die P-Figuren gut dar-
gestellt werden, z.B. durch eine drohende oder unterwürfige
Geste. Um die Emotionen eines Raumes oder einer Geschichte
zu betonen, kann durch buntes Tonpapier der Boden, auf dem
die P-Figuren stehen, ausgelegt werden. Dadurch entsteht ein
buntes, aber eindrückliches Bild. Dabei kann auf die Symbo-
lik der Farben verwiesen werden. Der Erzähler hat die Aufga-
be, diese Atmosphäre im Raum zu schaffen (S.78).
Inwieweit die Arbeit mit P-Figuren motivierend sein kann,
soll im anschließenden Exkurs kurz dargestellt werden.
Exkurs: Playmobil als Motivation
Die Arbeit mit Playmobil im RU kann für die Kinder und für
den Lehrer auf vielfältige Weise motivierend sein. 73 Zunächst
kann die Arbeit mit Playmobil im RU zu einem „Assoziations-
anreiz“ führen: die Beschäftigung mit der Bibel, mit bibli-
schen Geschichten wird durch die ansprechenden P-Figuren mit
etwas Positivem verbunden. Die Beschäftigung mit der Bibel,
mit biblischen Texten, wird so auch zu einem Modellanreiz.
Der Lehrer, der mit Eifer hinter seiner Sache steht und dies
ausstrahlt, hat hier Modellfunktion und die Kinder können
72 Vgl. dazu auch die Hinweise von Hecht, Arbeiten, 38.
73 Zum Folgenden vgl. Theißen, Bibel, 301-341.