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A 6c. Pfarrkirche St. Marcin 85
Nr. 20 S. 240-245). Diese Aufzeichnungen sollen, auch zur Charakterisierung
der Situation von 1794/1803 hier in geraffter Form und in den wichtigeren
Passagen im Originaltext nachstehend notiert sein.
Als die Franzosen am 10. August 1794 die Stadt Trier eingenommen und die
Benediktiner von St. Maximin ihr Kloster verlassen hatten und über den Rhein
geflohen waren, wagte sich Carl Caspar J(jrn, bruder des jetzigen pfarrers J(jrn zu PJal-
Zel und brunnenmeister und gastwihrl von Trier mit lebens gefahr nach St. Maximin und rettete
die daselbst von denen mönchen hinterlassene reliquien auß denen händen deren soldaten,
theils mit guten worten, theils aber auch mit verwendung eines stücks gelds und iJVahr
das Haupt des Bischofs St. Maximin,
ein Stück vom Haupt der hl. Jungfrau und Märtyrerin Apollonia,
ein Teil des Hauptes der hl. Jungfrau und Märtyrerin Agnes,
das Messer des Herrn,
den Kamm der Mutter des Herrn, der aber von ihm anderwerls abgegeben worden.
Eben so name er viele h(eilige) gebein Zu St. Marlin in der abteylichen kirchen, brachte
selbe in sein hauß und hielte selbe in einem besonderen zimmer bey sich in grosen ehren.
Bei der Rückkehr der Herren wurde Brunnenmeister Kirn Zu mehrmalen von
den besagten abteylichen he"n und prelaten sehnligst gebethen um diese schät:v doch
wollte Kirn diese nur zurückgeben, wenn das Geweilige) Kloster wieder hergestellt
wäre. Da aber die Herstellung der Klöster nicht erfolgte, blieben diese
h(eiligen) schäZ bey ihm gut aufbewahret. Ich sage gutt aufbewahret, denn er war, wie dazumal
in der ganzen stad bekannt war, der erste jener, welche die andacht uberlrieben haben
und nach der französchen neuen einrichtung sich nicht anschicken wolte.
Als Brunnenmeister Kirn am 18. Februar 1803 starb, übergab dessen Ehefrau
dem "Unterschriebenen" (d.h. dem Pfarrer und Bruder des Brunnenmeisters
Johann Balthasar Kirn) die Reliquien, jedoch unter der Bedingung, daß sie
wegen dem vorgelegten geld allzeit anspruch darauf habe und sei be bey wiederherstellung des
klosters St. Maximin dahin zurück gegeben werden sollen.
Ob nun gleichwohl bey selben keine fernere autentic befindlich ist, so verdienen doch selbe
den selbigen glauben und verehrung, welchen selbe auch Zu Maximin hatten, weilen selbe
daher genommen, gutt aufbewahrlworden und von denen abteylichen noch lebenden herrn
selbst in ihrer gehabten fassung als diese anerkannt wurden.
Pastor Kirn erbat und erhielt nämlich von Mitgliedern der Abteien St. Maximin
und St. Martin am 3. bzw. 10. Juni [1803] schriftliche Bestätigungen über
die Authentizität der Reliquien und dardurch die erlaubniß, selbe zur öffentlichen verehrung
auszustellen, wie er sie dann auch vom Bischof erhie1t. In Abschrift folgen
dann diese Bestätigungen:
Die genannten Professen der Abtei St. Martin bestätigen reliquias sanctorum
sequentes Treviris in aedibus d(omini) Caroli Caspari J(jrn ante ingressum Gallorum in
hanc urbem repositas et usque ibidem asservatas pertinuisse ad ecclesiam nostram in eaque
atempore immemoriali palam expositas fuisse, videlicet