Download

66 § 3. Denkmäler
Kreuzgang müßte es sich dann um einen Gebäudekomplex des römischen Palatiolum
handeln.
- Kurie am Kreuzgang (Hotel und Restaurant "Klosterschenke")
Im Zusammenhang mit dem Wiederaufbau des Kreuzgangs zu Anfang des
18. Jahrhunderts wurde an dem (noch erhaltenen) Südflügel zur Mosel hin
ein großes, zweistöckiges Wohnhaus errichtet, das zuletzt von Dekan Johann
Matthias von Kaysersfeld (vgl. § 31) bewohnt wurde und im Versteigerungsprotokoll
von 1804 -mit Haus (französische Hausnr. 68; s. unten), Hof,
Scheune, Stall, Schuppen, Treibhaus, Bering und Garten sowie der angrenzenden
bzw. einbezogenen St. Peters-Kapelle beschrieben ist. Ein großer
Raum hinter dem überbauten Kreuzgang wird hervorgehoben (Schieder, Säkularisation
Nr. 5828; vgl. § 3 Abschn. A 4a). Es ist nicht anzunehmen, daß
dieses Gebäude als "Dekanei" anzusprechen ist, wenn es zur Endzeit des
Stiftes auch die repräsentative Wohnung des Dekans war (vgl. dazu unten
Abschn. c). Der Gebäudekomplex ist als Hotel und Restaurant "Klosterschenke"
erhalten.
- Kurie bei der Scholasterie
In der oben mitgeteilten Liste der Taxwerte der Kurien von 1595 ist eine
Kurie "Bei der Scholasterie" genannt. Das zeigt, daß die Scholasterie ein eigenes
Gebäude war (vgl. dazu unten Abschn. d), neben dem eine Kurie bestand,
die offenbar nicht mit dem Amt des Scholasters (als Amts- oder Dienstwohnung)
verbunden war.
- Kurie e regione scholae contigua templo
= Kirchplatz 3/Stiftsstr. 3 (Kdm. S. 304; Cüppers 1989 S. 38)
Die Kurie ist in der Liste von 1595 mit dieser Beschreibung genannt. Sehr
wahrscheinlich handelt es sich dabei um das in der Flucht des Langhauses der
Kirche - nach einem dazwischen liegenden, ausgebrochenen Teil - erhaltene
und noch weitgehend aus römischer Substanz des Palatiolum bestehende Gebäude.
Keune (pfalzel 1929 S. 22) gibt an, an einer Kurie "neben der Stiftskirche",
dessen Bewohner bzw. Eigentümer damals eine Familie Hili war, befinde sich
als Chronogramm zu 1763 die Inschrift:
MILtz hIC DeCanVs posVIt
Johann Udalrich Miltz war 1755-1772 Dekan (vgl. § 31). Die Inschrift bezog
sich wohl auf ein Objekt - vielleicht eine Statue -, das Dekan Miltz an diesem,
von ihm bewohnten Haus hatte anbringen lassen. Der Verbleib der Inschrift
(und des vermuteten Objektes, das wohl schon 1929 verschwunden
war) sind nicht bekannt.