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62 § 3. Denkmäler
altäre - den Passionsaltar und den St. Anna-Altar - zu denken wäre. Möglich
ist natürlich auch, daß die Altäre zunächst in der St. Nikolaus-Kirche blieben.
- Als sich dann 1802 abzeichnete, daß mit der Neu-Umschreibung der
Pfarreien der Diözese Trier die St. Nikolaus-Pfarrei Pfalzel nicht etwa, wie
man vielleicht gehofft hatte, in die St. Marien-(Stifts)Kirche übertragen, sondern
aufgelöst und deren bisheriges Gebiet den Pfarreien Ruwer und Pfalzel-St.
Martin zugewiesen werden würden, hat man sich in Pfalzel - wie auch
in anderen Pfarrei~n und anscheinend auch mit Zustimmung der staatlichfranzösischen
Verwaltung - bemüht, Teile des Inventars der Kirche vor einer
Versteigerung der künftigen (Gesamt-)Pfarrkirche zu übereignen. So wie aus
der St. Marien-Stiftskirche einzelne Teile (z. B. das Chorgestühl) nach St. Martin
gebracht wurden, so brachte man auch Objekte aus St. Nikolaus, nämlich
die Figuren der Anna Selbdritt und den Passions-Altar, nach St. Martin. - Es
kann natürlich auch sein, daß diese Objekte 1803/04 von der Kirchengemeinde
oder einzelnen Personen für die St. Martin-Kirche ersteigert wurden;
Unterlagen darüber gibt es nicht. Entscheidend ist letztlich, daß die Altarbilder
beider Seitenaltäre nach St. Martin kamen.
- In St. Martin aber hatte man für diese "Zugänge" nicht genügend Platz,
vielleicht auch nicht das notwendige Interesse. Dem Zeitgeschmack entsprach
der Antwerpener Passions-Altar gewiß nicht. Auch von anderen Objekten ist
bezeugt, daß man sich schwer tat, ihnen einen angemessenen Platz zu geben.
Dieser Prozeß der Weiterverwendung des Inventars aufgehobener Kirchen ist
ohnehin erst in wenigen Einzelfällen untersucht. Jedenfalls ist die Annahme
nicht abwegig, daß man mit der Konsolidierung auch der kirchlichen Verhältnisse
nach 1820 den - vermutlich nicht als solchen aufgestellten, sondern lediglich
abgestellten - Passions-Altar aus St. Nikolaus an einen (Kunst-)Interessenten
verkauft hat.
Über den Verbleib des St. Nikolaus-Altares konnte nichts ermittelt
werden. Qber früher in der St. Nikolaus-Kirche vorhandene Epitaphe vgl. hier
Abschn. 3b bei Johann von Lutzerath (nicht erhalten) und Nikolaus Landt von
Zell (jetzt im Landesmuseum Trier).
Lit.: Moritz Thausing, Die Votivkirche in Wien. Denkschrift des Baucomites, veröffentlicht
zur Feier der Einweihung am 24. April 1879. Wien 1879. Zum Passionsaltar
S. 48. - Josef Zykan, Der Antwerpener Altar in der Wiener Votivkirche und
seine Restaurierng [durch Giovanna Zehetmaier] (Österreichische Zeitschrift für
Kunst und Denkmalpflege 20. 1966 S. 129-146; mit zahlreichen Abbildungen). -
NN, Antwerpener Passionsaltar, um 1460. (Katalog] Dom- und Diözesanmuseum
Wien. [nach 1986]. Unter "Neueste Erwerbungen" S. 304-322 und Abb.
Nr. 388-410. Zitiert: Dommuseum. - Wengier, Pfalzel S. 56f. - Kdm. S. 298 (ohne
direkte Aussage, daß der Altar aus Pfalzel stamme). - Cüppers 1989 S. 88-92 mit
mehreren Abbildungen. - Frau Eva-Katharin Ledel danke ich sehr herzlich für ihre
wertvollen Recherchen in Wien und die Vermittlung der Wiener Unterlagen.