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276 § 29. Liste der inkorporierten Kirchen und der Zehntrechte
Mit Urkunde vom 3. September 1315 schenkt Erzbischof Balduin von
Trier mit der Stiftung eines Anniversars dem Stift Pfalzel zur Verbesserung
von dessen Präbenden die cura pastoraiis der Kirche zu Bischofsdhron mit
einem Drittel des Zehnten unter der Bedingung, künftig einen Ewigvikar einzusetzen,
der 1/ 3
des-Zehnten in Gonzerath sowie 18 MI. Weizen in Gonzerath,
10 MI. Mischfrucht und 16 MI. Hafer in Morbach und außerdem alle dotes,
o bventiones, obiationes, iegata et ieganda erhalten solle und zur Anstellung eines
Kaplans (coadiutor) verpflichtet sei (K Best. 157 Nr. 37; Goerz, RegEb S. 67).
Die Pfarrei wurde 1587 durch die Zuweisung des kurtrierischen Wederath vergrößert,
das von der evangelisch gewordenen (sponheimischen) Pfarrei Kleinich
abgetrennt wurde. Als Entgeld für diese Erweiterung seiner Aufgaben
wurden dem Pfarrer durch Urkunde vom 25. Mai 1587 mit Zustimmung der
Synodalen von Erzbischof Johann die Einkünfte des Altares St. Katharina in
Bischofsdhron inkorporiert (ebenda Nr. 149; ein Verzeichnis der umfangreichen
Güter und Renten von einem Kapital von 500 fl. dieses Altares von 1591
ebenda Nr. 350).
Für die Pfarrgeschichte ist die im Archiv des Stiftes Pfalzel überlieferte
"Ordnung der Pfarrkirche" zu Bischofsdhron von 1597 (K Best. 157 Nr. 350)
von Bedeutung, in der aufgezeichnet ist, an welchen Festtagen Pastor und
Kaplan in den Filialorten Gottesdienste zu feiern verpflichtet sind, nämlich an
Johann Baptist in Hinzerath (patron der Kapelle), an Maria Magdalena und an
Rochus in Hundheim (patron ist Helena am 18. August, Rochus ist am 16. August),
an Jakobus in Rapperath (patron der Kapelle), an Bartholomäus und
Petrus ad vicula in Heinzerath (patron ist Petrus). An Johann Baptist und
Allerseelen bleibt der Kaplan in der Pfarrkirche, an Palmarum, Ostermontag,
Himmelfahrt, Pfingstmontag und -dienstag sowie an Fronleichnam kommt
die ganze Pfarrei - die Zender mit den Gemeinden - nach Bischofsdhron und
an Osterdienstag wird das Amt in Rapperath gehalten. Diese Angaben ergänzen
eine Ordnung Erzbischof Kunos, die dieser bereits 1371 erlassen hatte
(K Best. 1 C Nr. 6, Stück 614; Fabricius und Pauly a.a.O.). Dabei ging es um
den Gottesdienst an Sonn- und Festtagen in den drei Orten Morbach, Heinzerath
und Gonzerath, die schon jetzt, 1371, eine Sonderstellung gegenüber
den übrigen Filialgemeinden besaßen. Sie hatten nämlich bisher jede einen
Sonntagsgottesdienst, sodaß Pfarrer und Kaplan jeweils zwei Messen zu lesen
hatten. Offensichtlich gab es nun wegen der Besetzung der Kaplansstelle oder
(und) einer weiteren Priesterstelle Schwiergigkeiten. Es heißt nämlich: quia
ad tenendam seu ceiebrandam unam missam de die vix aJiquis reperiatur ydoneus et cerlis
aJiis causis pensatis, quas propter brevitatem narrare omittimus, ordinamus, statuiumus et
tenore presentium ordinamus, daß künftig der rector eccJesie und dessen Nachfolger
eine Messe in der Pfarrkirche in Bischofsdhron zu lesen habe, am darauf folgenden
Sonntag in Morbach, dann in Heinzerath, dann in Gonzerath und so