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4. Prozessionen, Umgänge, Stationen 229
Fest des hl. Markus nur eine (kurze) statio in St. Martin. Andernfalls ist am
Bitt-Montag die Prozession nach Biewer (s. oben bei den Bittprozessionen)
und der Markus-Tag wie vorgesehen. Auf die Teilnahme des Stiftes an der
Trierer Bannprozession ist nicht eingegangen.
H i m m elf a h r t (Dies ascensionis).
1 S. 165-168, 2 S. 94-96.
Vor der Matutin übernimmt die Jugend Pfalzeis den Reliquienschrein in der
Stiftskirche und trägt ihn in Prozession nach Ehrang. Um die Non kehrt sie
zurück und wartet an der Mühle. Inzwischen wird im Chor (der Stiftskirche)
die Prim gesungen. Danach gehen der Hebdomadar im Chormantel, die Ministranten
in Tuniken, der Kantor im Chormantel und der Chor in Chorröcken
mit Kreuzen und Weihwasser der Prozession (der Jugend) ohne zu singen entgegen.
In der Nähe des Friedhofes intoniert der Kantor ,Alsolve Domine animas
eorum ... '. Nahe der St. Nikolaus-Kirche bleiben Chor und Offizianten
stehen. Nur der Zelebrant geht zum (Reliquien-) Schrein und besprengt diesen
und das Volk mit Weihwasser. Danach nehmen die Mädchen (pue/lae) den
Schrein und tragen ihn zur (Stifts-)Kirche, gefolgt von Ministranten, Priester,
Kantor, Chor und schließlich den Jungen (iuventus) und dem übrigen Volk.
Dabei wird ,Ist) sunt sancti' gesungen. Es folgt eine Weihwasser-Besprengung
und der übliche (more solito) Umgang durch die Kirche (mit Gesang in medio
und intrando chorum) .
Der Text dieser spezisch Pfalzeler Prozession lautet:
Hac die ante Matutinas juventus Palatiolensis accipit capsam reliquiarum in majore ecclesia,
eam processionaliter fort in Eranck; circa Nonam redit et expectat apud molendinum.
Interim in choro canitur Prima; qua finita hebdomadarius indutus cappa, ministrantes
tunicis, cantor in cappa et chorus in superpelliceis cum crucibus et ben[ed]icta aqua
exeunt obviam processioni, nihil canentes, sed prope coemiterium cantor intonat ,Absolve
Domine animas eorum ... ' Cum chorus et officiantes pervenerint prope s. Nicolaum, subsistunt
ibi et solus celebrans accedens capsam, eam aspergit et populum. Postea puellae apprehendunt
capsam et i/lam referunt ad ecclesiam, sequuntur ministrantes, sacerdos, canto,.,
chorus, denique juvenlus el reliqua plebs; interim canilur responsorium ,lsli sunl' pag. 155.
Reversi domini el officiantes ad chorum cantor intonat pro aspersione aquae , Vidi aquam'
pag. 117. Deinde more solito circumitur sub his sequenlibus responsoriis ... (1 S. 165 f.).
Sonntag in der Oktav von Himmelfahrt, Fest Divisio Apostolorum (15. Juli),
Vigil von Pfingsten, Pfingsten, De sanctissima Trinitale.
1 S. 169-173,2 S. 96-99.
Keine besonderen Anordnungen hinsichtlich der Prozessionen oder Stationen.
Zur Vigil von Pfingsten ist die Benedictio Fontis wie an Aschermittwoch
genannt.