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4. Prozessionen, Umgänge, Stationen 221
in die Sakristei. Dort erhalten die Kanoniker jeder zwei Brote und einen
Krug Wein und gehen dann in ihre Häuser. Der Rest (an Broten und Wein)
wird an die Armen verteilt: nach der Messe iblmt eelebrantes et chorus - praeeedentibus
eruee, eeroferariis et aqua benedieta - ad saeristiam sub psalmo ,Miserere(, qui eoncfuditur
eum ,Gloria Patri(, ad benedieendum panem et vinum, e quibus postea quilibet
dominorum eapit 2 panes et amphoram vini et redeunt domum, refiqua tune distribuntur
inter pauperes.
Weihnach ten (In nativitate Domini).
1 S. 7-9,2 S. 7-9 (nur zur Prozession).
Zu den (üblichen) drei Messen:
1. Noch während der Matutin geht der Dekan mit den beiden Senioren
und Ministranten zu Sakristei, wo sie sich zur ersten Messe ankleiden. Am
Hochaltar endet die 1. Messe mit dem ,Te Deum'. Darauf folgen die Laudes.
2. In aurora feiert der Altarist von St. Katharina die zweite Messe (am Hochaltar).
3. Die letzte (dritte) Messe feiert der Dekan mit Einzugs-Prozession. In der
Mitte der Kirche singt man ,Hodie Christus natus est', beim Eintritt in den
Chor ,Verbum caro factum est'.
St. Stephadus, St. Johann, De sanctis Innocentibus, Sonntag in der Oktav
von Nativitas, Oktav von Nativitas, (Circumcisio nur in 2), Epiphania Domini,
Sonntag in der Oktav von Epiphanie.
1 S. 9-18,2 S. 9-12 (nur zu Circumcisio und Epiphanie).
Keine besonderen Angaben zu den Prozessionen. Sie führen von der Sakristei
durch die Kirche mit Gesängen in der Mitte der Kirche und beim Eintritt
in den Chor.
Aschermittwoch (Dies cinerum)
1 S. 19-38, 2 S. 12-26.
Es ist eine zeitlich recht lange Liturgie.
Nach der Non singt der Chor sofort die Antiphon ,Exaudi'. Währenddessen
betreten der Priester im Chormantel (eappa) und der Ministrant in Albe
den Chor und gehen zum Altar. Dort wird die Asche geweiht. Der Ministrant
streut (imponit) dem Zelebranten vor dem Altar von dieser Asche auf das
Haupt. Danach streut der Zelebrant dem vor dem Altar knienden Ministranten,
danach den an den Stufen im Chor knienden Kanonikern, Vikaren und
dem ganzen Chor und schließlich dem am Eingang (ostiarium) des Chores
knienden Volk ebenfalls Asche aufs Haupt (so in 1 von 1708 S. 19; in 2 von
1763 S. 12 werden nach dem Ministranten nur deinde eaeteris cferieis et populo genannt).
Nach dieser insperso (so in 1; in 2 his peraetis) geht der Priester zum Altar
zurück und liest eine Kollekte.