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202 § 22. Bruderschaften
§ 22. Bruderschaften
Lie bfra uen-Bruderschaft
1457 leihen Dekan und Kapitel des Stiftes Pfalzel Erzbischof Johann 11.
auf ein Jahr 500 fl. aus den Mitteln ihrer Präsenz und denen der Liebfrauen-
Bruderschaft (K Best. 1 C Nr. 18 Stück 58; Goerz, RegEb S. 205; vgl. § 18
Abschn. 3). Diese fraternitas Beatae Mariae Virginis ist auch in den Statuten
von 1480 genannt. 1487 kauft die Bruderschaft bzw. deren Brudermeister
eine Rente in Pfalzel (Kopiar BistA S. 68), 1526 ist Christian Nolden, Vikar
des St. Johann Baptist-Altares (vgI. § 26), magister der Bruderschaft (K Best.
157 Nr. 302 Stück 2). Die Bruderschaft wird auch später noch gelegentlich
erwähnt, doch sind nähere Angaben nicht möglich (1552: K Best. 157
Nr. 198; 1608: Nr. 158; 1623: Statuten). Im Mischbd (StadtBi) war anscheinend
auch ein Verzeichnis der Mitglieder der Bruderschaft vorgesehen,
doch ist dies nicht über die Eintragung des ersten (neuen) Mitglieds
Gumbrett Theis aus Pfalzel, 1568, hinausgekommen (BI. 113r). Dies zeigt
aber, daß auch Laien Mitglieder werden konnten. 1655 wird das Amt des Bruderschaftsmeisters
dem des Kellners inkorporiert (Generalkapitel, Mischbd
StadtBi).
Die 1756 bezeugte Marianische Sodalität hat mit dem Stift nichts zu tun, sondern ist
eine Gemeinschaft der Pfarrgemeinde St. Martin, wenn auch einzelne Stiftsherren
ihr angehört oder sie gefördert haben mögen (K Best. 157 Nr. 315). Wengier (pfalze!
S. 46) berichtet, die Sodalität sei 1775 erneuert worden; alle Geistlichen des Stiftes
hätten sich damals einschreiben lassen.
§ 23. Tod, Begräbnis, Anniversarien, Memorien
Die schüttere schriftliche Überlieferung des Stiftes ermöglicht keine detaillierte
Schilderung der liturgisch-religiösen Gewohnheiten und Gebräuche um
Tod und Gedächtnis. Grundsätzlich läßt sich aber sagen, daß das Stift einerseits
keine überörtlich bedeutsame Kultstätte - wie die großen Abteien und
Stifte oder Wallfahrtsorte - war, in der auch Auswärtige mit Anniversarien
und Memorien oder gar einer Grabstätte eingebunden zu sein wünschten, daß
es aber anderseits - und vielleicht auch deshalb - kein exklusives Stiftsgremium
bildete, sondern offen war für die Menschen der Siedlung Pfalzel und
der näheren Umgebung.
Das zeigt sich besonders am Begräbnisrecht. Trotz der zeitweise engen
Bindung an die in unmittelbarer Nachbarschaft residierenden Erzbischöfe