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164 § 12. Dignitäten und Ämter auf Lebzeit
Scholasterie zu kürzen und für andere Maßnahmen des Stiftes, insbesondere
bei der Reparatur von Bauschäden, zu verwenden. So hatten schon 1695 und
1699 die wählbaren Kanoniker vor der Wahl eine Wahlkapitulation unterzeichnet,
in der sich der Erwählte verpflichtete, bis zum Wiederaufbau der verschiedenen
Bauschäden auf die Mehrzahl seiner Scholasterie-Einkünfte zu verzichten.
- Nach dem Tod des Scholasters Nalbach 1756 ging das Kapitel noch
einen Schritt weiter und erbat vom Kurfürsten zur Tilgung der Fabrikschulden
die Inkorporation der Hälfte der auf jährlich 260 Rt. geschätzten Einkünfte der
Scholasterie auf zehn Jahre. Der Kurfürst hielt eine fünfjährige Karenz für besser,
doch erbot sich der dann gewählte Heinrich Ludwig Ebentheuer, bar 1000
Rt. an die Fabrik zu zahlen, das Gehalt des Schulmeisters in Höhe von 45 Rt.
und die Kosten für die Reparatur der Schule in Höhe von 75 Rt. zu übernehmen,
wenn ihm die Einkünfte sofort zugestanden würden. Das Kapitel war mit
dieser Lösung einverstanden. - Nach dem Tod Ebentheuers wurden dann dem
Kapitel nochmal vier Karenzjahre der Scholasterie zugunsten der Fabrik zugestanden
(K Best. 157 Nr. 307). 1779 ordnete dann der Erzbischof am 12. Februar
an, wegen einer Neuwahl vorerst nichts zu unternehmen, gestattete aber
am 24. März die Wahl. Das Stift erbat daraufhin die Einnahmen der Scholasterie
von vier (Karenz-)Jahren, was auch am 14. Mai genehmigt wurde. Mit dieser
Einschränkung wurde dann am 31. Mai 1779 der am Offizialat in Koblenz tätige
und in Pfalzel von der Residenz befreite Johann Josef Hurth gewählt, der
aber bereits vor Ablauf der Karenzjahre am 25. Juli 1782 starb (vgI. § 32).
4. Der Kustos/Thesaurar
Die Bezeichnungen Kustos und Thesaurar sind nebeneinander bezeugt;
auch zeitlich besteht kein Unterschied: 1295 und meist in der Neuzeit wird cuslos
verwandt, aber z. B. 1306, 1651, 1730 auch Ihesaurar. Urkundlich ist ein Kustos
zuerst 1295 genannt (vgI. § 33). Das Amt ist aber zweifelsohne älter.
Die Aufgaben des Kustos bestanden zum einen darin, den Kirchenschatz
und besonders die Kirchengeräte aufzubewahren, zum anderen die für den
Gottesdienst benötigten Kerzen zu stellen sowie gemäß den Reformverfügungen
von 1701 (vgI. § 10) auch - selbst oder durch den Subkustos - für die Gottesdienste
die Ornate bereit zu legen, sie wieder zurück zu räumen und bei
Bedarf reinigen zu lassen. Wohl in dieser Funktion wird er hier als qui el ceremonarius
esl bezeichnet. Insofern hat der Kustos in Pfalzel Lasten, die in anderen
Stiften vielfach aus dem Fabrikvermögen bestritten wurden. Das erklärt
auch die verhältnismäßig reiche Amtsausstattung in Pfalzel (s. unten).
Die Kerzenverpflichtungen werden in einer Aufzeichnung des 16. Jahrhunderts
(Kopiar StadtBi BI. 14; Kopiar PfarrA BI. 77) wie folgt angegeben: