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154 § 12. Dignitäten und Ämter auf Lebzeit
§ 12. Dignitäten und Ämter auf Lebzeit
Auch in Pfalzel wurde - zumindest seit dem späteren Mittelalter - zwischen
den Dignitäten des Propstes und des Dekans einerseits und den ebenfalls
auf Lebzeit (bzw. -der Mitgliedschaft im Kapitel) verliehenen offitia maiores
des Scholasters, Kustos/Thesaurars und Kantors anderseits unterschieden.
Als Beauftragte bzw. Gehilfen oder Mitarbeiter der Inhaber dieser Ämter sind
Schulmeister, Küster und Organist zu nennen.
Zu den offitia minores zählen Kellner, Präsenzmeister (respector chon) , Fabrikmeister,
Bruderschaftsmeister, Kapitelssekretär, Bote, Hospitalsmeister,
Glöckner. In kleineren Stiften wie Pfalzel sind diese Verwaltungs- und Hilfsdienste
aber nur z. T. eingerichtet bzw. in ihren Aufgaben und Funktionen gebündelt.
Zur leichteren Vergleichbarkeit mit anderen Stiften der Erzdiözese
Trier sind hier in gemeinsamen Kapiteln (§§) behandelt
in § 12 die Dignitäten und offitia maiores,
in § 14 die übrigen Ämter und Dienste.
Das Verleihungs recht an den hier behandelten Dignitäten und Ämtern auf
Lebzeit durch Nomination hatte für die Propstei wohl stets der Erzbischof,
für die vier übrigen Ämter wurde es vom Kapitel beansprucht. Auch hier galt
nach den Statuten von 1463 das Nominationsrecht der Kapitularkanoniker im
Turnus nominandi. Da es sich bei einer Vakanz dieser Ämter letztlich um zwei
Pfründen handelte, nämlich die eines Kanonikates und die eines Amtes, wurde
bestimmt, daß entweder (a) der Erstberechtigte im Turnus sich selbst oder
einen anderen für das Offitium und der Nächstfolgende im Turnus dann den
Nachfolger im Kanonikat benennen könne, oder umgekehrt (b) der Erstberechtigte
für das Kanonikat und dann der Nächstfolgende für das Amt sich
selbst oder einen anderen nominieren könne. Außerdem wird auch noch (c)
der Fall berücksichtigt, daß das Amt propter exilitatem fructuum nicht vergeben
werde; in diesem Falle steht das Nominationsrecht des Amtes dem Kapitel als
solchem zu (Vergebung also durch Wahl bzw. Abstimmung), während das Kanonikat
vom Erstberechtigten im Turnus zu vergeben ist. Trotz der für diese
innerstiftische Verfassungs frage nur dürftigen Überlieferung lassen sich für
alle drei Fälle Beispiele anführen, die die Geltung dieser Bestimmungen bis
zur Aufhebung des Stiftes beweisen. Eine Selbstnominierung ist z.B. 1575 für
das Amt des Kustos bezeugt (vgl. in § 33 Christoph Gritzer), eine Nomination
im Turnus 1574 für das Amt des Scholasters (vgl. § 32 Peter Lesch). Der Normalfall
scheint aber doch die Wahl durch das Kapitel gewesen zu sein.
Anderseits konnte das Nominationsrecht des Kapitels - ob im Turnus oder
durch das Kapitel- bei diesen Offitia nicht immer gegenüber dem Erzbischof
und insbesondere gegenüber dem Papst durchgesetzt werden (vgl. dazu auch