Download

144 § 11. Das Kapitel
rücksichtigen, so wurde der Turnusberechtigte nicht übersprungen, sondern die
Benennungsreihenfolge wurde verschoben (Statut von 1463).
Bemerkenswert ist eine Notiz im Testament des Dekans Anton Reuß von
1735/37. Reuß schreibt darin, daß er dem Sohn seines Stiefbruders Heinrich
Reuß, nämlich Gerhard Reuß, ein Kanonikat gratis conferiert habe, da doch
von ein oder anderen pro gratiftcatione ein merkliches hätte haben kiinnen (K Best. 157
Nr. 186/187). Das zeigt, daß das Nominationsrecht nicht nur regelrechte Familienpfründen,
wie man sie in jedem Stift über Generationen hin feststellen
kann, zur Folge hatte, sondern offensichtlich auch materiell von Bedeutung
war. Dies als Simonie zu bezeichnen, sei dahingestellt.
Bei einer Vakanz in den ungeraden Monaten wurde - seit dem Hohen
Mittelalter - das Besetzungsrecht an frei werdenden Kanonikaten vom Pa ps t
durch Kollation oder Provision in Anspruch genommen (daher Vakanz
im "päpstlichen" Monat), ebenso bei Tod des Kanonikats-Inhabers an bzw.
im Weichbild der Kurie. Das ist als allgemeines Kirchenrecht hier nicht zu
erörtern.
Mit diesem päpstlichen Anspruch wäre - bei weiterer Anerkennung der
Kooptation in geraden Monaten - ein Besetzungsrecht des Erz bis c hof s als
ordinarius Iod ausgeschlossen gewesen. In der Praxis kam der Komprorniß zustande,
daß der Papst auf sein Kollationsrecht zugunsten des Erzbischofs z. B.
bei einem Amtswechsel, auf Zeit oder auch für eine Amtsperiode verzichtete
bzw. es dem Erzbischof übertrug. Für die Kanonikate des Stiftes Pfalzel erhielten
der Trierer ErzbischofJohann II. von Baden und dessen Nachfolger 1477
das gewiß ungewöhnliche päpstliche Privileg, mit dem ihnen alle der päpstlichen
Besetzung reservierten Kanonikate im Stift Pfalzel sowie an einem
Altar in der Burg Limburg und an zwei Altären in Ehrenbreitstein übertragen
wurden (mit Nachweisen ausführlich dargestellt in § 8). Diese Delegierung des
päpstlichen Besetzungsrechtes hat offensichtlich bis zum Ende des Stiftes bestanden.
Die Erzbischöfe beriefen sich zwar später meist in der für Privilegierungen
üblichen Terminologie auf ein indultum apostolicum (vgl. Beispiele in
§ 35), doch sind anderseits päpstliche Verleihungen - abgesehen davon, daß
sie in der Neuzeit ohnehin oft übertragen wurden - nicht mehr bekannt. Als
Begründung für den päpstlichen Verzicht von 1477 wird nicht nur bei den beiden
Burgen, sondern auch bei Pfalzel die "militärische" Funktion gegenüber
feindlich gesonnenen Nachbarn genannt, sondern auch darauf hingewiesen,
daß die Erzbischöfe von Trier die zehn Kanonikate des Stiftes gestiftet hätten.
Das würde gewiß auch für andere Kollegiatstifte gegolten haben - genannt sei
nur das benachbarte, kaum ältere Stift St. Simeon in Trier -, sodaß dies nur ein
vorgeschobenes Argument gewesen sein kann. Eher war da wohl die Burgund
Residenz-Funktion Pfalzels das Motiv und damit ein Vergleich zu Residenz-Stiften
weltlicher und auch geistlicher Herrschaften.