Download

Alb. Möglichkeiten der Aufnahme. Ergänzung des Kapitels 143
man schließen könnte, daß diese Frage in Pfalzel von aktueller Bedeutung gewesen
wäre.
Über körperliche und geistige Voraussetzungen sind konkrete
Angaben nicht bekannt. Mangelnde Befahigung zur Teilnahme am Chorgesangwird
aber auch hier gelegentlich beklagt (vgl. § 32). Die Statuten von 1480
bestimmen, daß derjenige, der durch den Papst, einen päpstlichen Legaten
oder den ordinarius loei (also den Erzbischot) eine Pfründe erhalte, innerhalb
eines halben Jahres in der Lage sein müsse, den Gottesdienst in eantando, psallendo,
legendo et eelebrando zu versehen. Falls er dies in der angegebenen Zeit
nicht erreiche, solle man ihm nochmals sechs Monate Zeit geben. Könne er
auch dann die Anforderungen nicht erfüllen, so verliere er die Pfründe und die
Einkünfte der letzten sechs Monate, die an die Fabrik fallen sollen. 1772 wird
generell bei der Bewerbung um ein Kanonikat eine proba eantus verlangt (KP).
Hinsichtlich des Weihegrades war in Pfalzel für die Aufnahme wohl nur
die Tonsur, d. h. die Zugehörigkeit zum Klerikerstand, verlangt. Konkrete
Hinweise sind nicht bekannt. Die Priesterweihe war in Pfalzel auch nicht Voraussetzung
für die Annahme als Kapitularkanoniker, mußte aber in einer bestimmten
Zeit empfangen werden. Man darf als Normalfall annehmen, daß
dies - zumindest in der Neuzeit - auch geschah. Für die Annahme eines Offitiums
war es apscheinend vorgeschrieben (vgl. § 35 bei Adrian Loyaris). Eine
Zulassung zu den Weihen war für Kanoniker, Vikare und Altaristen bei den
Niederen Weihen nicht erforderlich, für das Subdiakonat erteilte sie der Scholaster,
für das Diakonat der Dekan, für das Presbyterat Dekan und Kapitel (so
Statuten von 1463 und als Beispiel ein Licentiatorium für Johann Homphäus
in Kopiar StadtA B1.9; vgl. § 35).
b. Möglichkeiten der Aufnahme. Ergänzung des Kapitels
Die Aufnahme in das Kapitel war in Pfalzel wie in anderen Stiften möglich
durch Nomination eines Kapitularkanonikers (Kooptation), durch Kollation
oder Provision des Papstes, des Erzbischofs von Trier und (als Erste Bitte) des
Kaisers sowie durch Tausch oder mit Verzicht eines Kanonikers.
Das Kapitel hatte ein Recht zur Nomination in geraden Monaten (Februar,
April etc.), das im Turnus nominandi ausgeübt wurde. Dieser Turnus wurde
jeweils nach der Senioritätsfolge des ingressum in eapitulum, und zwar nur der bei
der Aufstellung des Turnus aktuell residierenden Kanoniker, aufgestellt (so u. a.
Statut von 1463). Er war eine geschlossene Liste, wurde also nicht fortgeschrieben
oder (bei Todesfallen) ergänzt; erst wenn er abgeschlossen (durchlaufen)
war, wurde ein neuer Turnus erstellt. War bei einer Vakanz in einem geraden
Monat an Stelle der Turnus-Nomination eine preees (s. dazu weiter unten) zu be-